岳麓書社2023年推出新版《湘綺樓日記》。這部日記的作者王闿運(1833—1916)是湖南湘潭人,字壬秋,號湘綺,居室名為湘綺樓,為近代著名的經學家、史學家和詩文大家。王氏為清咸豐二年(1852)舉人,曾入肅順、曾國藩等人幕府,長期任成都尊經書院山長、長沙思賢講舍主講等,民國初年一度擔任國史館館長,所著《湘軍志》《湘綺樓詩文集》等均有盛名。今存《湘綺樓日記》起于同治八年(1869)正月初四日,止于民國五年(1916)七月初一日,時間跨度為四十八年,與《越縵堂日記》《翁同龢日記》《緣督廬日記》并稱“晚清四大日記”。這部日記是岳麓書社謹守湖湘文獻整理、專注重要日記工作的體現,新版日記以其精細化的校勘,將新時期日記整理水準提到新的高度。
明清以來,日記文獻蔚為大觀,至于近代,堪稱浩如煙海。以“煙海”形容明清以來的日記,既表明這類文獻規模較大,描述其存世數量、整體價值等難度較大,也表明探清此類文獻的深度尚有大量工作亟待著手。最近幾十年來,日記研究者做了大量工作,試圖廓清明清日記之煙霧,為學界呈現明清日記的基本面貌。陳左高《歷代日記叢談》《中國日記史略》,陳恭祿《中國近代史》,馮爾康《清史史料學》等,都從不同層面勾勒出明清日記的輪廓。而如《歷代日記叢鈔》《上海圖書館藏稿鈔本日記叢刊》等大型日記影印叢書,則為這項工作的深入開展奠定了堅實基礎。最近十年來,北京大學張劍教授依托國家社科基金重大項目“中國近代日記文獻敘錄、整理與研究”,對近代日記做“地毯式”搜尋,統計近人存世日記多達一千五百余種。中華書局《中國近代人物日記叢書》、岳麓書社《走向世界叢書(續編)》、鳳凰出版社《中國近現代稀見史料叢刊》等以日記為主體的大型出版項目,可視作如煙海般的日記的集體亮相。
任何一類新文獻的大規模整理,其目的都是推動學術研究,以便更好地為學者所利用。近年來日記文獻整理的繁榮,也是學術風氣變化轉移的結果。岳麓書社多年來致力于中國古代日記的刊行,所出版各類日記除《走向世界叢書》所收的數十種之外,大部分都是知名人物的日記,如《曾國藩日記》《郭嵩燾日記》《曾紀澤日記》《湘綺樓日記》《能靜居日記》《何紹基日記》等,這些日記均多次印行,且陸續有新修訂本。這表明,經典日記是古籍出版的長銷品,也是學界信賴的基本讀物。
目前整理出版的日記,主要集中在明清兩朝,而以近代最著,對其他時段日記的整理稍顯不足。這固然是由于明清以來日記存世較多,其他朝代日記存世較少。可即便在明清時期,研究者也主要關注晚明清初及晚清日記,而對明代中前期、清代中前期的日記關注較少。個中原因,恐怕在于對這些時段本身的研究較熱,日記也易于獲取,故容易吸引研究者介入。解決這一問題,需要學界和出版界大力整理“冷時段”的日記。
盡管《翁同龢日記》已出三個版本,但《越縵堂日記》《緣督廬日記》等均無排印本,而《郭嵩燾日記》《曾紀澤日記》《鄭孝胥日記》等重要日記亟待修訂重版,而目下似無人著手。經典日記所蘊含的信息量及其典范意義,非一般日記可比。因此,學界和出版界應集中更多力量投入經典日記的整理工作。另外,對經典日記的整理,不當止步于簡單標點,還應悉數深度整理,如通過匯校、箋注、編制人名索引等方式,最大限度地揭示其價值。