妃子革命：末代皇帝溥儀離婚案

1911年10月，辛亥革命爆發，僅僅數月時間，就風卷殘云般結束了清王朝的統治。中華民國臨時政府與清廷商定了《清室優待條件》，其中第一項確定了皇帝退位后尊號保留、銀錢照顧、住處安排等事宜。

清朝滅亡后，1908年即位的溥儀（宣統帝）盡管大權喪失，榮光不再，但在紫禁城，溥儀仍是人人尊崇的小皇帝。1921年，溥儀16歲，到了婚配之時。

落魄的皇室

溥儀的生父載灃和其他王公大臣議定，要為溥儀選定皇后。消息傳來，文繡的五叔華堪希望能夠借此良機光耀門楣，重振宗族，就把文繡的照片送到內務府。文繡本是皇后人選，但經過反復博弈，文繡成了唯一的皇妃。被選為皇后的則是郭布羅·婉容。

1922年11月30日，文繡先于婉容一天與溥儀成婚，被冊封為淑妃。畢竟都是不到18歲的少年，溥儀與婉容、文繡經常一起玩耍，如去景山游玩、學習騎自行車、學英語等。婉容貴為皇后，再加上她性格外向，天真活潑，琴棋書畫無所不通，更為溥儀喜愛。婉容的一兄一弟分別娶了溥儀的兩個妹妹，這讓兩家的關系更是親上加親。文繡秀外慧中，也知書達理，但終究還是無法與婉容相提并論。好景過后，文繡便覺內心苦悶，生活壓抑。這時發生了著名的“逼宮事件”，為后來的訴訟離婚提供了可能。

1924年10月，馮玉祥發動北京政變，囚禁了總統曹錕。11月5日，馮玉祥部下鹿鐘麟奉命將溥儀及其他皇室貴族驅逐出宮。清朝皇室正式離開了居住200多年的紫禁城。

出宮之后，溥儀先住在了醇王府，即父親載灃的住處。由天子降為平民，溥儀極不情愿。他身邊集結了鄭孝胥、胡嗣瑗等一幫保皇派，密謀依靠內外勢力，恢復清朝政權。在諸國之中，他們認為日本最可依賴。1925年2月24日，溥儀在日本人的護送下，離開北京前往天津。當天為農歷二月二龍頭節，選擇這天出發，大概也有龍抬頭、復大統的用意吧。

溥儀到達天津后，先入住于張園，婉容、文繡隨后趕來會合。在張園居住了4年多，溥儀又遷至乾園。與張園一樣，乾園也大有來頭，曾為北洋政府駐日公使陸宗輿的府邸。溥儀入住后，改名為靜園，取“靜以養吾浩然之氣”之意（溥儀號浩然），“靜觀變化，靜待時機”。

如果說在紫禁城時只是心有嫌隙的話，那么到了天津，居住在靜園這樣一個地狹人少、“低頭不見抬頭見”的地方，文繡與溥儀、婉容的矛盾越發嚴重。溥儀仍舊偏愛婉容，物質上兩人月銀數額不均，感情上更讓文繡倍感冷落。在內，溥儀與婉容住在二樓，文繡住在一樓的偏房，后來連就餐也不再同桌；在外，溥儀外出時經常攜婉容為伴，忽視文繡。久而久之，溥儀身邊的仆人也看不起文繡，大有輕慢嘲諷之意。

1924年11月4日，中華民國臨時執政府攝政內閣會議決議修正《清室優待條件》，其中前三條規定：“大清宣統帝從1924年10月起永遠廢除皇帝尊號，與中華民國國民在法律上享有同等一切之權利；自本條件修正后，民國政府每年補助清室家用五十萬元，并特支出二百萬元開辦北京貧民工廠，盡先收容旗籍貧民；清室應按照原優待條件第三條，即日移出宮禁，以后得自由選擇住居，但民國政府仍負保護責任。”

某個除夕夜，溥儀、婉容等人在樓上熱舞蹈歌，其樂融融，文繡卻獨守空房，好不落寞。一時間悲從心來，萬念俱灰，拿起剪刀就朝腹部刺去，希望以此結束生命。幸好有一太監及時發現并阻止，才不致悲劇發生。溥儀知道后非但沒有好言安慰，反而語出譏諷，讓人不要理她。

溥儀在其回憶錄《我的前半生》中，曾贊賞過文繡的一篇文章《哀苑鹿》。諷刺的是，文中的句子卻可作為文繡心緒的準確寫照：“春光明媚，紅綠滿園。余偶散步其中，游目騁懷，信可樂也……然野畜不畜于家，如此鹿于囿內不得其自行，猶獄內之犯人，非遇赦不得出也。”

逃走的妃子

在灰暗孤苦的日子里，文繡唯一感到欣慰的，就是妹妹文珊的陪伴。文珊的婚姻同樣不幸福，丈夫身為八旗子弟，吃喝嫖賭，游手好閑。姐妹互相傾訴，彼此安慰，讓苦悶抑郁的情緒暫時有了緩解。

文珊把一個名為玉芬的女子引入了文繡的生活。玉芬為其遠房表姐夫毓璋的女兒，還是馮國璋的大兒子馮家遂的妻子。玉芬受過新式教育，思想比較獨立，在丈夫外有小妾，夫妻關系名存實亡的時候，勇敢地選擇了離婚。她告訴文繡，現在是中華民國，如今的溥儀只不過是民國的一個普通公民，不再是掌握生殺予奪大權的皇帝，可以根據《中華民國民法典》請求離婚。

1931年8月25日，文珊稟告溥儀，說姐姐心情煩悶，希望可以帶她出去散散心。溥儀同意了，但要太監趙長慶跟著。文繡和文珊出靜園后，指令司機前往天津國民飯店。到了國民飯店37號房間后，文繡便拿出提前準備好的信件，讓趙長慶帶回去，跟溥儀說自己決定與他離婚，并且還會向法院提起訴訟。趙長慶聽后驚駭不已，卻又無可奈何，只得趕緊回去匯報。文繡準備得十分周全，她還聘請了李洪岳、張紹曾、張士駿這3位天津衛的大律師。

溥儀知道后亦大驚失色，趕緊派人前往國民飯店去接回文繡。但等著他們的只有3位律師告訴他們文繡女士不會再回靜園，讓溥儀考慮下她提出的條件。溥儀無計可施，只好聽從鄭孝胥、胡嗣瑗等人的建議，派出林綮、林廷琛2位律師出面談判，希望能大事化小，不要鬧上法庭。

8月28日，文繡以及雙方律師在法租界的龐納律師事務所正式展開談判。文繡提出5個條件，并提醒道：“如不能照允，立即起訴，三日內務即答復。”為了給溥儀施加壓力，文繡的律師29日就向天津地方法院調解處提起訴訟，法院也向溥儀下發了傳票，告知他9月2日赴法院民事調解處進行調解。這讓溥儀方律師很是氣憤，責問對方為何一邊調解一邊起訴。這正是文繡方的策略，以訴促調，盡快達成圓滿結果。

盡管溥儀方嚴格保密，這一消息還是不脛而走。嬪妃向皇帝提出離婚，這在中國歷史上可是破天荒的大事，簡直聞所未聞。各大報刊紛紛報道，有人套用當時流行的革命敘事，將文繡的舉動視為“妃子革命”。這也是溥儀害怕出現的局面，因此逐漸失去耐心，想盡快達成協議。

10月22日，文繡、胡嗣瑗及雙方律師于龐納律師事務所正式簽訂協議：“（一）文繡自立此約之日起，即與清皇室主人脫離關系；（二）清皇室主人于本件簽字之日，給文繡一次終身生活費五萬五千元（付款另有收據）；（三）文繡于本件簽字之日即將所有隨身常用物件（另有清單）全部帶走（付物時另有收據）；（四）履行二、三兩條件之后，文繡即歸北平母家獨身念書安度，絕不再向清皇室主人有任何要求；（五）脫離之后文繡不得有損害名譽之事，雙方亦不得有互相損害名譽之事；（六）文繡將天津地方法院調解處之申請撤回，此后雙方均不得發生任何訴訟；（七）本件自簽字之日起生效，共繕四份，當事人各執一份，雙方律師各執一份。”

至此沸沸揚揚的溥儀離婚案終于落下了帷幕，雙方雖沒有對簿公堂，但經過司法程序即法院民事調解處調解后，達成了庭外和解。事了之后，溥儀自覺顏面有失，遂寫下“圣旨”：“淑妃擅離行園，顯違祖訓，放歸母家居住省愆。撤去原封位號，廢為庶人。欽此。宣統二十三年九月十三日。”思量一番后，刪去了“放歸母家居住省愆”，并不惜重金于第二日在北京、天津、上海報紙的顯要位置刊出。這件事成了街談巷議的趣聞。

本案并非溥儀唯一的離婚案。1957年，李玉琴向撫順市河北區人民法院提起離婚訴訟，訴訟對象即為溥儀。原來，溥儀當上偽滿洲國皇帝后，1943年將15歲的李玉琴納入宮中，冊封其為“福貴人”。日本戰敗后，溥儀被捕，從此兩人十余年沒有見過面，因此提出離婚。

女性的解放

隨著新文化運動的興起，女性意識得到了啟蒙，曾有人統計過，《新青年》共7卷42期文章中，有35篇談到了女性問題，包括女性的教育、自由戀愛、婚姻、貞操、解放等話題。

知識分子的倡導，報紙雜志的宣傳，尤其是一些敢為人先的女性的實踐，如張幼儀（與徐志摩離婚）、黃逸梵（張愛玲的母親）等，大大解放了女性的思想，也讓她們敢于沖破封建舊制的禁錮，對不幸的婚姻說“不”，勇敢地選擇自己的人生道路，20世紀二三十年代，不少地方還掀起了離婚熱潮，特別是北京、上海這樣的城市。

玉芬無疑也是受到了這股思潮的影響，又將其灌輸給文繡。文繡離婚后，開始了全新的生活。她回到北京，恢復了傅玉芳這個名字，做過一段時間的小學教師，抗戰勝利后與國民黨軍官劉振東結婚。1953年傅玉芳因突發心肌梗塞去世，終年44歲。

（責編：劉婕）

額爾德特·文繡，生于1909年12月，蒙古族人，字蕙心，號愛蓮。她為額爾德特氏蒙古族之族裔，該族在滿洲八旗中屬于上三旗的鑲黃旗，其祖父輩曾官至吏部尚書，為朝野權臣。至父親端恭時，家道已然中落，只能在內務府謀得一官半職。文繡母親蔣氏為漢族人，文繡是長女，還有一妹妹文珊。父親去世后，母親便遷居至崇文門外的花市胡同，靠做些零活慘淡度日。1916年9月，文繡就讀于北京私立敦本小學，并取學名傅玉芳。讀書期間，文繡心思靈敏，聰慧好學，很得老師喜愛。