如何賞析小說的環(huán)境

摘要：語文課堂閱讀教學(xué)要教會(huì)學(xué)生賞析小說的環(huán)境的真本領(lǐng)，就應(yīng)當(dāng)編織層層遞進(jìn)的教學(xué)問題。通過追問和解答作者寫了哪些環(huán)境、作者從哪些方面寫環(huán)境、作者為什么寫這些方面的環(huán)境、作者怎樣寫環(huán)境、作者寫的環(huán)境有什么特征、作者為什么要寫出這樣的環(huán)境特征、作者寫的環(huán)境有什么作用等教學(xué)問題，不僅能讓學(xué)生掌握賞析小說環(huán)境的技能，而且能提升學(xué)生閱讀理解小說的水平。

關(guān)鍵詞：小說；環(huán)境；賞析；教學(xué)問題

在進(jìn)行小說課堂閱讀教學(xué)時(shí)，為什么要賞析小說的環(huán)境？因?yàn)榄h(huán)境是小說的三要素之一，賞析小說的環(huán)境不僅有助于學(xué)生理解小說的環(huán)境自身，也有助于學(xué)生理解小說的故事情節(jié)和人物，甚至有助于學(xué)生理解小說的主旨和寫法。概而言之，賞析小說的環(huán)境有助于提升學(xué)生閱讀理解小說的水平。

在課堂閱讀教學(xué)中，語文教師不能給學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論，因?yàn)檫@樣做不利于開啟學(xué)生的悟性和發(fā)掘?qū)W生的潛能，而是應(yīng)當(dāng)給方法、引路子，巧妙引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)掌握賞析小說環(huán)境的技能。在賞析小說的環(huán)境時(shí)，語文教師應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生先細(xì)讀小說描寫環(huán)境的段落，再挑選出其中描寫環(huán)境的具體語句，進(jìn)而編織層層遞進(jìn)的教學(xué)問題：作者寫了哪些環(huán)境、作者從哪些方面寫環(huán)境、作者為什么寫這些方面的環(huán)境、作者怎樣寫環(huán)境、作者寫的環(huán)境有什么特征、作者為什么要寫出這樣的環(huán)境特征、作者寫的環(huán)境有什么作用，在解答上述教學(xué)問題的過程中，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真思考，使學(xué)生真正掌握賞析小說環(huán)境的本領(lǐng)。

本文以魯迅的小說《祝福》開頭兩段為例，探究在語文課堂教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生賞析小說環(huán)境的奧秘。

一、作者寫了哪些環(huán)境

一般來說，小說的環(huán)境就內(nèi)容而言，無外乎自然環(huán)境、風(fēng)俗環(huán)境和社會(huì)環(huán)境這三大類，《祝福》開頭兩段的環(huán)境也是如此。

在《祝福》的第一自然段，作者有選擇地寫了敘事人“我”親身經(jīng)歷的魯鎮(zhèn)年底的自然環(huán)境，這自然環(huán)境聚焦于魯鎮(zhèn)人在除夕夜的過年氣象。

在第二自然段，作者先寫了敘事人“我”的思想意識(shí)中的習(xí)以為常的魯鎮(zhèn)人過年忙活的風(fēng)俗環(huán)境，這風(fēng)俗環(huán)境聚焦于魯鎮(zhèn)人擺設(shè)福禮祭拜祖先的生活場(chǎng)景。后寫了敘事人“我”親眼目睹的能夠影響魯鎮(zhèn)人的社會(huì)環(huán)境，這社會(huì)環(huán)境聚焦于魯四老爺家中書房的壁上掛著的殘缺對(duì)聯(lián)和桌上擺放的陳舊書籍。

細(xì)讀了《祝福》開頭的第一、二自然段之后，我們會(huì)不由自主地追問：作者為何有選擇地寫了上述的自然環(huán)境、風(fēng)俗環(huán)境和社會(huì)環(huán)境？語文閱讀課堂教學(xué)如果圍繞這個(gè)問題深層探究，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)隱藏在這個(gè)問題背后的恰當(dāng)結(jié)論，這個(gè)結(jié)論就是上述的自然環(huán)境、風(fēng)俗環(huán)境和社會(huì)環(huán)境疊加起來就是敘事人“我”眼中和心中的魯鎮(zhèn)的典型環(huán)境，作者寫的就是典型的魯鎮(zhèn)的整體環(huán)境風(fēng)貌。

二、作者從哪些方面寫環(huán)境

就自然環(huán)境而言，作者是從形、聲、色、味這四個(gè)方面寫自然環(huán)境，調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺、幻覺等各種細(xì)膩感覺來盡力還原魯鎮(zhèn)人在除夕夜的過年氣象，寫這些方面可以讓魯鎮(zhèn)人的過年氣象近似逼真。

就風(fēng)俗環(huán)境而言，作者是從魯鎮(zhèn)的男人的動(dòng)作、女人的舉止和福禮的擺放這三個(gè)方面寫風(fēng)俗環(huán)境，調(diào)動(dòng)視覺和記憶來盡力復(fù)原魯鎮(zhèn)人過年忙活的生活場(chǎng)景，寫這些方面可以讓魯鎮(zhèn)人忙碌的身影酷似本真。

就社會(huì)環(huán)境而言，作者是從魯四老爺書房的光線明亮、壁上對(duì)聯(lián)的殘缺狀態(tài)和桌上擺放舊書籍的名字這三個(gè)方面寫社會(huì)環(huán)境，調(diào)動(dòng)視覺來盡力呈現(xiàn)魯四老爺?shù)木袷澜绲氖嘏f、古板和迂腐，寫這些方面可以讓魯四老爺?shù)木袷澜缃咏鎸?shí)。可以肯定的是作者借助敘事人“我”所見、所憶和所感來本真還原上述的自然環(huán)境、風(fēng)俗環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，來細(xì)膩呈現(xiàn)敘事人“我”的真實(shí)感受和真切體驗(yàn)，進(jìn)而暗示敘事人“我”因何決計(jì)離開故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)。

由此可知，《祝福》開頭兩段的環(huán)境是在寫實(shí)，也是在寫意，因?yàn)樯鲜霏h(huán)境巧妙地折射出敘事人“我”內(nèi)心的失落情緒。敘事人“我”的內(nèi)心之所以情緒失落，是因?yàn)檫@樣的環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自己的心理預(yù)期，要知道敘事人“我”原本是滿懷希望回到闊別很久的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)，誰料想竟然看到的卻是這樣的景象。

三、作者為什么寫這些方面的環(huán)境

從自然環(huán)境來看，作者寫出的自然環(huán)境是室外的小環(huán)境，這是魯鎮(zhèn)人的生活空間。魯鎮(zhèn)人面對(duì)這樣的生活空間早已司空見慣，但在重回故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的敘事人“我”心中卻不堪忍受。作者之所以寫這樣的自然環(huán)境，是想凸顯自然環(huán)境的壓抑。自然環(huán)境是那樣毫無生機(jī)，魯鎮(zhèn)人在這樣的環(huán)境下過年迎新，勢(shì)必給人帶來身體上的壓迫。

從風(fēng)俗環(huán)境來看，作者寫出的風(fēng)俗環(huán)境是魯鎮(zhèn)人心中的慣常不變的祭拜祖先的小儀式，這是魯鎮(zhèn)人的精神空間。魯鎮(zhèn)人面對(duì)這樣的精神空間早已非常習(xí)慣，但在重回故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的敘事人“我”的心中卻不能接受。作者之所以寫這樣的風(fēng)俗環(huán)境，是想凸顯風(fēng)俗環(huán)境的俗套。風(fēng)俗環(huán)境是那樣乏味，魯鎮(zhèn)人在這樣的環(huán)境下忙碌勞累，勢(shì)必給人帶來心理上的折磨。作者之所以寫這樣的社會(huì)環(huán)境，是想凸顯社會(huì)環(huán)境的守舊。

從社會(huì)環(huán)境來看，作者寫出的社會(huì)環(huán)境是室內(nèi)的魯四老爺乏味的布局?jǐn)[設(shè)的小環(huán)境，這是魯鎮(zhèn)人的智慧空間。魯鎮(zhèn)人面對(duì)這樣的智慧空間早已自覺認(rèn)可，但在重回故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的敘事人“我”的心中卻不能遷就。社會(huì)環(huán)境是那樣迂腐守舊，魯鎮(zhèn)人在這樣的環(huán)境下謹(jǐn)慎做人、恪守禮教，勢(shì)必給人帶來思想上的負(fù)擔(dān)。

所以，作者之所以寫這些方面的環(huán)境，是想從室外的小環(huán)境、人們心中的慣常不變的祭祀祖先的小儀式和室內(nèi)的小環(huán)境這三個(gè)方面來反映魯鎮(zhèn)人遭遇的外在現(xiàn)實(shí)的冷酷和內(nèi)在精神的凄苦。

四、作者怎樣寫環(huán)境

通常來說，小說作者描寫環(huán)境的技巧不外乎如下兩種：要么是本真還原，要么是變形夸張。本真還原就是盡可能讓筆觸接近真實(shí)自然，環(huán)境是什么樣子，就寫成什么樣子，追求形似，作者要按照自然本真的樣子來描寫環(huán)境。變形夸張就是盡可能讓筆觸近似古怪荒誕，環(huán)境是這個(gè)樣子，偏偏寫成那個(gè)樣子，追求神似，作者要按照悖乎自然的樣子描寫環(huán)境。

我們引領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀《祝福》開頭的兩段，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者描寫環(huán)境的技巧其實(shí)是本真還原。總結(jié)起來，作者用本真還原的方法描繪環(huán)境的具體做法是：力求全方位呈現(xiàn)魯鎮(zhèn)人的自然環(huán)境、風(fēng)俗環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，力爭(zhēng)原汁原味地再現(xiàn)自然環(huán)境、風(fēng)俗環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，力圖向讀者描繪出魯鎮(zhèn)人的過年的環(huán)境狀態(tài)、風(fēng)俗狀態(tài)和思想狀態(tài)。我們還應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，作者本真還原的不僅僅是自然環(huán)境、風(fēng)俗環(huán)境和社會(huì)環(huán)境這三個(gè)方面，還包括敘事人“我”對(duì)環(huán)境的體驗(yàn)感受、情感態(tài)度和立場(chǎng)傾向。如果往更深處探尋，作者描寫環(huán)境的技巧是抓住了魯鎮(zhèn)的環(huán)境和敘事人“我”的心靈的碰撞、沖突和斗爭(zhēng)，以此再現(xiàn)出敘事人“我”眼中和心中的魯鎮(zhèn)環(huán)境的保守與落后。

五、作者寫的環(huán)境有什么特征

作者通過敘事人“我”的所見、所憶、所感，來凸顯所寫環(huán)境的如下特征：從敘事人“我”的身體感覺看，自然環(huán)境的特征是肅殺凄涼的，因?yàn)樽匀画h(huán)境是悲景，不是樂景，“我”在魯鎮(zhèn)過年時(shí)節(jié)看到的雪花飛舞、聽到的爆竹鈍響和聞到的難聞氣味就是明證。從敘事人“我”的心理感覺看，風(fēng)俗環(huán)境的特征是慣性重復(fù)，因?yàn)轱L(fēng)俗環(huán)境令人難以忍受，不是享受，“我”在魯鎮(zhèn)過年時(shí)節(jié)想到的人們重復(fù)不變的祭祀禮儀就是明證。從敘事人“我”的思想感受看，社會(huì)環(huán)境的特征是沉悶壓抑，因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境是陳腐守舊，不是變革更新，“我”在魯四老爺書房看到的所掛對(duì)聯(lián)的內(nèi)容和桌上擺放的破舊書籍就是明證。

由此觀之，作者寫的環(huán)境的特征是灰色的、是陰郁的、是沉悶的，是敘事人“我”的情緒的外化，也是作者有意進(jìn)行藝術(shù)加工的結(jié)果。作者正是借助這樣的藝術(shù)加工，把小說中魯鎮(zhèn)環(huán)境的種種不美好凸顯出來，以此喚起讀者心中的復(fù)雜體驗(yàn)。這正如錢谷融在《當(dāng)代文藝問題十講》中所言：“藝術(shù)作品中的現(xiàn)實(shí)，不單是經(jīng)過了作家藝術(shù)家的選擇的，而且是被加進(jìn)了一些作家藝術(shù)家的個(gè)人的東西進(jìn)去的。”[1]

六、作者為什么要寫出這樣的環(huán)境特征

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，作者之所以要寫出這樣的環(huán)境特征，既是因?yàn)樽髡哂幸庠谶\(yùn)用藝術(shù)之筆墨對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行諷刺，也是因?yàn)橐柚鷶⑹氯恕拔摇睂?duì)魯鎮(zhèn)的逃離表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。就作者有意在運(yùn)用藝術(shù)之筆墨對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行諷刺而言，在人們心目中過年氣象的環(huán)境特征應(yīng)當(dāng)是喜氣洋洋的、充滿希望的和令人向往的，但是在敘事人“我”的心目中出現(xiàn)的環(huán)境特征是恰恰相反的令人郁悶、讓人無奈和使人逃避，這樣的寫法打破常規(guī)、一反常態(tài)，讓讀者感覺到作者的諷刺意圖洋溢在環(huán)境的字里行間。就借助敘事人“我”對(duì)魯鎮(zhèn)的逃離表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度而言，敘事人“我”明明是回到闊別很久的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)，卻感受不到任何環(huán)境的溫馨和故鄉(xiāng)親人的溫情，所以感到片刻也呆不下去，決計(jì)要走了。這樣的對(duì)故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的情感態(tài)度表面是敘事人的，骨子里面卻是作者自己的，讓讀者很自然聯(lián)想到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。

如果往更深層追問，作者魯迅是有魯鎮(zhèn)情結(jié)的，他對(duì)魯鎮(zhèn)有深刻理解，對(duì)魯鎮(zhèn)懷有深切情感，魯迅小說的眾多故事發(fā)生地在魯鎮(zhèn)就是明證。但為什么作者在小說《祝福》要刻意凸顯魯鎮(zhèn)環(huán)境的特征的種種不好呢？這可能是因?yàn)閻壑缴睿拗角校且驗(yàn)樽髡甙l(fā)自肺腑地呼喚魯鎮(zhèn)變美好，這篇小說的名字叫《祝福》可能就有作者的上述心意。這正如朱光潛在《談文學(xué)》中所說：“文藝對(duì)于人生必有徹底的了解與同情，把了解與同情滲透到讀者的心理，使他們避免狹隘與自私所必有的惡果。”[2]

七、作者寫的環(huán)境有什么作用

細(xì)讀深思《祝福》開頭的兩段，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者寫的環(huán)境有如下九個(gè)作用：

第一個(gè)作用是能夠暗示悲劇人物的悲劇命運(yùn)。因?yàn)轸旀?zhèn)冷酷的自然環(huán)境、風(fēng)俗環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，導(dǎo)致悲劇人物祥林嫂的悲劇命運(yùn)不可避免地產(chǎn)生。主人公祥林嫂的悲劇命運(yùn)的發(fā)生是必然的，是合乎情理的，是不可改變的事情。

第二個(gè)作用是能夠暗示作者的情感態(tài)度。因?yàn)楸M管作者是在客觀冷靜地?cái)⑹拢菙⑹氯恕拔摇睂?duì)魯鎮(zhèn)的環(huán)境的種種不滿和決計(jì)逃離，必將暗示作者對(duì)魯鎮(zhèn)的不滿的情感態(tài)度。

第三個(gè)作用是能夠定下悲涼的感情基調(diào)。因?yàn)槊鑼懙聂旀?zhèn)的自然環(huán)境、世俗環(huán)境和社會(huì)環(huán)境都是不好的，既讓讀者感覺到壓抑沉重，也讓讀者產(chǎn)生悲憫同情，小說悲涼的感情基調(diào)由此而來。正如王國維在《人間詞話》中所言：“詞家多以景寓情”[3]，小說家寫的環(huán)境也如此，環(huán)境的背后寄寓感情。

第四個(gè)作用是能夠?yàn)橹魅斯榱稚┑某鰣?chǎng)安排合適的活動(dòng)空間，因?yàn)轸旀?zhèn)的惡劣的自然環(huán)境、風(fēng)俗環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，必將暗示主人公祥林嫂在魯鎮(zhèn)的生活空間的難以融入、無法生存和痛不欲生。

第五個(gè)作用是能夠暗示故事情節(jié)的發(fā)展方向。因?yàn)樾≌f的魯鎮(zhèn)的環(huán)境是故事情節(jié)發(fā)生的起源，更是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展前行的強(qiáng)大動(dòng)力，必然會(huì)引發(fā)主人公祥林嫂的悲劇人生。

第六個(gè)作用是能夠折射人物的性格。因?yàn)閿⑹氯恕拔摇睂?duì)魯鎮(zhèn)的自然環(huán)境、世俗環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的深刻體驗(yàn)，能夠折射出敘事人“我”是一個(gè)向往精神自由、不滿傳統(tǒng)習(xí)俗和反對(duì)封建禮教的新型知識(shí)分子。同時(shí)魯四老爺書房內(nèi)掛的殘缺對(duì)聯(lián)和桌上擺放的舊書，能夠折射出魯四老爺是思想保守、行動(dòng)迂腐、恪守禮教的守舊勢(shì)力。

第七個(gè)作用是能夠折射人情冷漠。因?yàn)轸旀?zhèn)人在忙碌的身影中辭舊迎新，沒有誰愿意花時(shí)間去關(guān)注他人的不幸，周遭人遇到的人情冷漠不言而喻。

第八個(gè)作用是能夠暗示作者表情達(dá)意的目的。因?yàn)樽髡呙鑼戶旀?zhèn)的自然環(huán)境、世俗環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是手段，暗示作者寫的環(huán)境的真正目的是寄托微妙情思。

第九個(gè)作用是能夠暗示小說的主旨。因?yàn)檫^年時(shí)節(jié)原本是萬家團(tuán)圓、闔家歡樂的好時(shí)節(jié)，主人公祥林嫂卻悲慘去世，暗示了小說的主旨之一是作者批判現(xiàn)實(shí)世界的不公平、不公正和不人道。

綜上所述，語文課堂閱讀有必要賞析小說的環(huán)境，更有必要探究如何賞析小說的環(huán)境。通過賞析小說的環(huán)境，語文課堂閱讀教學(xué)必然會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。之所以如此說，是因?yàn)樾≌f中的環(huán)境描寫其實(shí)是在寫人、在寫心，更是在彰顯作者布局謀篇、表情達(dá)意的微妙精深。教師設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)的教學(xué)問題，再想辦法精敲細(xì)打，直至讓學(xué)生產(chǎn)生思想智慧的火花，語文課堂閱讀教學(xué)就能夠引導(dǎo)學(xué)生抓住賞析小說環(huán)境的奧秘。語文課堂閱讀教學(xué)如果以賞析小說的環(huán)境為抓手，用小說的環(huán)境描寫去引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深層次的思考，就能夠教會(huì)學(xué)生理解環(huán)境背后的敘事寫人、表情達(dá)意的精巧微妙，就能教會(huì)學(xué)生賞析小說的環(huán)境的技能，進(jìn)而提升學(xué)生閱讀理解小說的水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢谷融.當(dāng)代文藝問題十講[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2004：22.

[2]朱光潛.談文學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2013： 56.

[3]王國維.人間詞話[M].上海：上海古籍出版社，2004：84.

（作者：王飛，安陽師范學(xué)院副教授）

[責(zé)編：芮瑞；校對(duì)：夏家順]