綜合實(shí)踐活動作為教育體系的重要組成部分,在小學(xué)教育中具有獨(dú)特而重要的地位,但傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往難以全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐學(xué)力。生活教育是一種符合學(xué)生認(rèn)知能力和發(fā)展規(guī)律的理念,其在教學(xué)中的應(yīng)用具有重要的意義,借助生活教育的優(yōu)勢將課堂教學(xué)搬到實(shí)際生活場景中,成為一種新的教學(xué)范式。本文探討基于生活教育的小學(xué)生綜合實(shí)踐學(xué)力提升策略,提出融入非遺文化、開展主題活動、與課外活動結(jié)合等策略,旨在促使學(xué)生在實(shí)際生活中更好地應(yīng)用所學(xué)知識,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、生活教育的育人價值
(一)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
傳統(tǒng)的教育方式往往以課堂教學(xué)為主,雖然能夠傳授知識,卻容易讓學(xué)生感到枯燥無味,缺乏實(shí)踐的機(jī)會,這在一定程度上抑制了學(xué)生的好奇心和探究欲望。生活教育則強(qiáng)調(diào)將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合,讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。這種學(xué)習(xí)方式更加符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣,能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力。
(二)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力
生活教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和體驗(yàn),鼓勵他們在實(shí)踐中發(fā)揮創(chuàng)意、展現(xiàn)個性。在這些實(shí)踐活動中,學(xué)生需要獨(dú)立思考、創(chuàng)新嘗試,尋找解決問題的新方法。這種創(chuàng)新的過程不僅能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,還能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。在不斷地嘗試和實(shí)踐中,學(xué)生逐漸形成了勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神,為未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(三)培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感
生活教育在培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識等方面扮演著至關(guān)重要的角色。這種教育方式鼓勵學(xué)生走出課堂,參與到各種社會實(shí)踐活動中,如社區(qū)服務(wù)、環(huán)保活動等,從而讓他們更加深入地了解社會規(guī)則和公民的責(zé)任與義務(wù)。通過這些實(shí)踐活動,學(xué)生不僅能夠體驗(yàn)到社會的多元性和復(fù)雜性,還能夠感受到自己在社會中的價值和影響力,進(jìn)而形成對社會和對他人的關(guān)愛與責(zé)任感。
二、生活教育與小學(xué)綜合實(shí)踐活動的關(guān)聯(lián)
(一)生活教育為小學(xué)綜合實(shí)踐活動教學(xué)提供廣闊空間
生活教育理念倡導(dǎo)學(xué)生走出教室,走進(jìn)社會、走進(jìn)大自然,讓學(xué)生在廣闊的生活空間中學(xué)習(xí)和實(shí)踐。小學(xué)綜合實(shí)踐活動也需要這樣的空間來展開,如社區(qū)服務(wù)、垃圾分類等社會實(shí)踐活動,以增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。同時,在自然環(huán)境中進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn),也可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力和環(huán)保意識。這些活動都需要生活教育提供的廣闊空間作為支撐。
(二)小學(xué)綜合實(shí)踐活動是生活教育的有效載體
小學(xué)綜合實(shí)踐活動作為一種以學(xué)生為主體的實(shí)踐性課程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身參與和體驗(yàn)。這種參與和體驗(yàn)正是生活教育的核心所在。通過綜合實(shí)踐活動,學(xué)生可以在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,從而提升自身的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。同時,學(xué)生可以在活動中與他人合作、交流、分享,以此提升自身的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和社會交往能力。這些能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)正是生活教育的重要目標(biāo)。
(三)小學(xué)綜合實(shí)踐活動促進(jìn)生活教育的深入實(shí)施
小學(xué)綜合實(shí)踐活動不僅是生活教育的有效載體,還能促進(jìn)生活教育的深入實(shí)施。通過實(shí)踐活動,學(xué)生可以更加深入地了解生活的本質(zhì)和價值,從而更加珍惜和熱愛生活。同時,學(xué)生在實(shí)踐中遇到的問題和挑戰(zhàn)也能激發(fā)他們的求知欲和探究欲,促使他們更加積極地學(xué)習(xí)和成長。此外,通過參與社區(qū)服務(wù)、環(huán)保行動等社會實(shí)踐活動,學(xué)生還能將所學(xué)知識和技能應(yīng)用于實(shí)際生活中,實(shí)現(xiàn)知識的轉(zhuǎn)化應(yīng)用和價值提升。
三、基于生活教育的小學(xué)生綜合實(shí)踐學(xué)力提升策略
(一)將課堂搬到實(shí)際生活場景中,讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中學(xué)習(xí)
在提升小學(xué)生綜合實(shí)踐學(xué)力的策略中,將課堂搬到實(shí)際生活場景中是一項(xiàng)關(guān)鍵且具有深遠(yuǎn)意義的舉措。將課堂與實(shí)際生活場景相結(jié)合,有助于打破傳統(tǒng)教學(xué)的局限,提升學(xué)生將學(xué)科知識應(yīng)用到實(shí)際生活中的能力。通過實(shí)踐,學(xué)生能夠更好地理解抽象的知識,并將其運(yùn)用于實(shí)際問題的解決中。這種學(xué)習(xí)方式不僅增強(qiáng)了學(xué)科知識的實(shí)用性,還培養(yǎng)了學(xué)生在復(fù)雜環(huán)境中分析問題和創(chuàng)新解決方案的能力。教師需要根據(jù)課程內(nèi)容,選擇適合的生活場景作為實(shí)踐場所,如學(xué)校周邊的社區(qū)、公園、博物館等公共場所。教師將課堂搬到這些場景中,使學(xué)生更加直觀地了解學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際生活的聯(lián)系。
例如,在學(xué)習(xí)社交禮儀時,在設(shè)置模擬社交場合之前,教師要先明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容。對于社交禮儀的學(xué)習(xí),目標(biāo)包括學(xué)會基本的待人接物禮儀、形成良好的言行舉止、學(xué)會表達(dá)祝福和感謝等;內(nèi)容則涵蓋餐桌禮儀、禮物贈送、交談技巧等方面。明確這些目標(biāo)和內(nèi)容,有助于教師有針對性地設(shè)計(jì)模擬社交場合。對于小學(xué)生來說,生日派對或家庭聚會是比較合適的模擬場合。這些場合通常具有輕松愉快的氛圍,有利于學(xué)生放松心情、積極參與。在模擬社交場合時,教師應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)具體的社交任務(wù),讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中學(xué)習(xí)社交禮儀。例如,教師可以設(shè)計(jì)“迎接客人”“贈送禮物”“餐桌禮儀”“表達(dá)祝福”等任務(wù)。針對每個任務(wù),教師應(yīng)當(dāng)提供明確的指導(dǎo)和要求,確保學(xué)生能夠清楚地知道應(yīng)該如何做。
教師還可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況適當(dāng)調(diào)整任務(wù)的難度和復(fù)雜度,以確保每個學(xué)生都能夠在完成任務(wù)的過程中獲得成就感。教師可以讓學(xué)生扮演主人、客人、孩子等角色,模擬真實(shí)的社交場景并進(jìn)行互動實(shí)踐。在角色扮演的過程中,教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生積極參與、大膽嘗試,并及時給予反饋和指導(dǎo)。通過角色扮演和互動實(shí)踐,學(xué)生不僅能夠體驗(yàn)到社交禮儀的應(yīng)用場景,還能夠培養(yǎng)自己的合作精神和溝通能力。在模擬社交場合結(jié)束后,教師應(yīng)當(dāng)及時對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評價和反饋。反饋應(yīng)該具體、明確,既要指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步,也要指出學(xué)生存在的問題和不足并給出具體的改進(jìn)建議。
(二)融入非遺文化,拓寬學(xué)生的知識面
在生活教育課程設(shè)置中,教師可以融入非遺文化,拓寬學(xué)生的知識面,加深他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。教師可以設(shè)計(jì)生動有趣的教學(xué)活動,如觀摩非遺技藝展示、體驗(yàn)非遺手工藝制作等,有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升他們對非遺文化的關(guān)注度和熱情。將非遺文化融入生活教育課程設(shè)置中,不僅可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,還可以傳承和弘揚(yáng)沙縣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的熱愛和自豪感。
教師可以搜集特色文化資源,特別是非遺文化,將其作為教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。以沙縣非遺文化為例。沙縣非遺文化代表了沙縣地域特色和豐富的歷史積淀,是沙縣學(xué)校的根與魂。教師將沙縣非遺文化融入生活教育課程設(shè)置中,不僅可以豐富學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容,還可以深化他們對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造力。
沙縣非遺文化涵蓋了許多傳統(tǒng)手工藝,如剪紙、剪瓷、扎染等,這些工藝代表了沙縣人民豐富的想象力和創(chuàng)造力,展現(xiàn)了沙縣古老文化的獨(dú)特魅力。在生活教育課程中,教師可以設(shè)計(jì)針對這些傳統(tǒng)手工藝的教學(xué)活動,讓學(xué)生了解非遺工藝的傳承歷史和技藝精髓。例如,組織學(xué)生觀摩非遺傳承人的技藝展示,學(xué)習(xí)其傳統(tǒng)手工藝制作的技巧和方法,同時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作,讓學(xué)生體驗(yàn)到非遺工藝的魅力和神奇。學(xué)生通過這些生動有趣的實(shí)踐活動,不僅可以增強(qiáng)自己的動手能力和創(chuàng)造力,還可以深入了解沙縣非遺文化的內(nèi)涵和意義。
生活教育課程還可以融入更多與沙縣非遺文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)校可以開展有關(guān)非遺文化的講座和研討,邀請相關(guān)專家學(xué)者來校講解,讓學(xué)生了解非遺文化的歷史淵源、弘揚(yáng)傳承和保護(hù)的意義。同時,學(xué)校可以組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、走近非遺傳承人,開展實(shí)地調(diào)研和體驗(yàn)活動,讓學(xué)生深入了解非遺文化在當(dāng)?shù)厣鐣钪械挠绊懞妥饔谩_@些多樣化的教學(xué)活動可以全面提升學(xué)生對沙縣非遺文化的認(rèn)識,提高學(xué)生的綜合實(shí)踐學(xué)力,促進(jìn)他們健康成長、全面發(fā)展。
(三)定期開展主題活動,讓學(xué)生深入體驗(yàn)生活的美好
定期開展主題活動是為了引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)生活的美好,感受到生活的豐富多彩,培養(yǎng)其對生活的熱愛和感恩之情。這些主題活動可以涵蓋各個方面,包括文化、藝術(shù)、科技、自然等,以滿足不同學(xué)生的興趣和需求。參與這些活動,學(xué)生可以拓寬視野、增長知識、鍛煉技能、培養(yǎng)情感、提升綜合素質(zhì)。定期開展主題活動,有助于學(xué)生更加積極地融入校園生活,增強(qiáng)他們對學(xué)校的歸屬感和認(rèn)同感。同時,活動中的互動和交流,讓學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識得到增強(qiáng),形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍和校園文化。這樣的主題活動不僅是一種學(xué)習(xí)方式,還是一種生活態(tài)度的培養(yǎng),為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
以沙縣小吃文化為主題的綜合實(shí)踐活動為例。這類活動的目的是讓學(xué)生更加深入地了解和體驗(yàn)沙縣特色文化,培養(yǎng)其綜合實(shí)踐能力。在活動中,學(xué)生能夠感受到沙縣小吃的歷史淵源、制作過程、文化內(nèi)涵以及其對當(dāng)?shù)厣鐣腿宋牡挠绊憽?/p>
首先,學(xué)校可以組織學(xué)生開展“探尋沙縣小吃之旅”活動。活動中,學(xué)生參觀當(dāng)?shù)刂男〕缘昊蚴袌觯私馍晨h小吃的種類、特點(diǎn)以及制作工藝。學(xué)生有機(jī)會與店主交流,了解他們的傳承經(jīng)驗(yàn)和故事,深入了解沙縣小吃的文化底蘊(yùn)。在這個過程中,學(xué)生不僅可以品嘗各種美食,還可以動手制作小吃,體驗(yàn)制作的樂趣,加深對沙縣小吃的認(rèn)知和了解。
其次,學(xué)校可以開展“我為沙縣小吃做設(shè)計(jì)”創(chuàng)意比賽。在比賽中,學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力,設(shè)計(jì)出符合沙縣小吃文化特色的新品種或新概念。學(xué)生還可以根據(jù)自己對沙縣小吃的了解和想象,設(shè)計(jì)出獨(dú)特的小吃名稱、形狀、口味和包裝等。這不僅可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和設(shè)計(jì)能力,還可以加強(qiáng)學(xué)生對沙縣小吃文化的探索。
最后,學(xué)校還可以舉辦“小吃文化節(jié)”活動。在活動中,學(xué)生通過表演、展示、分享等形式表達(dá)自己對沙縣小吃文化的理解和感受。學(xué)生可以準(zhǔn)備小吃制作展示、文化知識普及、沙縣小吃的歷史故事講解等內(nèi)容,與同學(xué)、老師和家長分享自己的心得和體會。通過這樣的活動,學(xué)生能夠更加全面地了解和體驗(yàn)沙縣小吃文化的魅力,提升自身的綜合實(shí)踐學(xué)力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
(四)生活教育與課外活動相結(jié)合,豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
生活教育與課外活動相結(jié)合是提升小學(xué)生綜合實(shí)踐學(xué)力的有效途徑,能夠豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。學(xué)校和教師可以組織學(xué)生參加非遺文化傳承活動或工作坊,讓他們體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力和生命力,增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)合作意識和社會參與能力。這不僅能夠拓寬學(xué)生的視野,還能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
以沙縣獨(dú)有的非遺文化“肩頭坪”為例。教師可以為學(xué)生提供豐富多彩的體驗(yàn)和參與的機(jī)會,豐富他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提升他們的社會參與能力,讓他們了解和體驗(yàn)沙縣獨(dú)有的民間戲曲藝術(shù),激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛之情。“肩頭坪”作為沙縣獨(dú)有的民間戲曲藝術(shù),具有悠久的歷史和獨(dú)特的表演形式。在這種表演活動中,小演員站在成人的肩膀上,相互配合默契進(jìn)行表演,被稱為“肩膀上的民間藝術(shù)奇葩”。這種表演方式不僅考驗(yàn)了演員之間的默契程度和配合能力,也展示了沙縣人民的創(chuàng)造力和藝術(shù)才華。
為了讓學(xué)生體驗(yàn)到“肩頭坪”的藝術(shù)魅力,學(xué)校可以邀請“肩頭坪”的傳承人或藝術(shù)家來校進(jìn)行表演和指導(dǎo)。觀摩專業(yè)的表演,學(xué)生可以了解到“肩頭坪”的表演技巧和魅力,激發(fā)對這一民間藝術(shù)的興趣和熱愛。同時,傳承人可以與學(xué)生進(jìn)行互動,講解“肩頭坪”的歷史淵源和表演技巧,讓學(xué)生更加深入地了解這一傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義。
學(xué)校還可以組織學(xué)生參加“肩頭坪”工作坊。在工作坊,學(xué)生可以學(xué)習(xí)到“肩頭坪”的基本表演技巧和動作要領(lǐng),同時嘗試站在成人的肩膀上進(jìn)行表演,體驗(yàn)“肩頭坪”的獨(dú)特魅力。通過動手操作和實(shí)踐體驗(yàn),學(xué)生不僅可以增強(qiáng)自己的動手能力和表達(dá)能力,還能夠增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識和社會參與能力,深入了解沙縣獨(dú)有的非遺文化“肩頭坪”,增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。同時,這也是對“肩頭坪”沙縣地方傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承,讓更多的學(xué)生了解和參與,將這種非遺文化傳承下去,為地方文化的繁榮和發(fā)展作貢獻(xiàn)。
生活教育與課外活動的有效結(jié)合,不僅能夠讓學(xué)生在課堂上學(xué)到知識,還能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)到文化的魅力,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
四、結(jié)語
綜上所述,生活教育在小學(xué)教育中扮演著重要的角色,其與綜合實(shí)踐活動密不可分。教師將課堂轉(zhuǎn)向?qū)嶋H生活場景、融入非遺文化、開展主題活動并將生活教育與課外活動結(jié)合起來,能夠有效提升學(xué)生的綜合實(shí)踐學(xué)力。這些策略不僅幫助學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中,還培養(yǎng)了其觀察、分析、解決問題的能力,提升了其社會責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。因此,基于生活教育的小學(xué)生綜合實(shí)踐學(xué)力提升策略研究具有重要的教育意義,有助于為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
注:本文系三明市沙縣區(qū)基礎(chǔ)教育教學(xué)研究2022年度專項(xiàng)課題“沙縣非遺文化融入綜合實(shí)踐活動智慧課堂的研究”(課題編號:SXZXKT—2207)研究成果。