澧有蘭兮

蘭花靜素淡雅，以其清雅沁人的幽香，亭亭玉立、高雅純潔、剛?cè)峒婢叩男巫耍c梅、竹、菊并稱四君子，是花、香、葉三美俱全的傳統(tǒng)名花。其葉，終年常綠，多而不亂，仰俯自如；其花，素而不艷，亭亭玉立，別具神韻；其香，清而不濁，醇而幽遠，馥郁芬芳。宋代王貴學《王氏蘭譜》云：“世稱三友，挺挺花卉中，竹有節(jié)而嗇花，梅有花而嗇葉，松有葉而嗇香，惟蘭獨并有之。”蘭花生于深山，隱于幽谷，不以無人而不芳，好比困厄而不改其志的大德君子、臨危而不移其情的志士仁人。越王勾踐曾在渚山種植蘭花以示明志。李白《于五松山贈南陵常贊府》道：“為草當作蘭，為木當作松；幽蘭香飄遠，松寒不改容。”蘇軾《題楊次公蕙》說：“蕙本蘭之族，依然臭味同。曾為水仙佩，相識楚詞中。幻色雖非實，真香亦竟空。發(fā)何起微馥，鼻觀已先通。”

古人云：“君子若蘭。”這是以蘭的品質(zhì)來比喻君子的品質(zhì)。孔子說：“入芝蘭之室，久不聞其香，則與之俱化矣。”此處將蘭草的芳香品性與君子修身立業(yè)的成長環(huán)境聯(lián)系起來，與善人交，潛移默化，如沐春風。《孔子家語》中更有“氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移”之語，以芝蘭來象征不因惡劣環(huán)境而改變、堅持追求理想、秉持高潔情操、矢志不渝的君子之德。又說：“蘭當為王者香。”于是，“王者香”成為蘭香的代名詞，笑傲群芳。春秋時期的左丘明給蘭花冠以“國香”的美稱。北宋文學家黃庭堅說：“士之才德蓋一國，則曰國士。女之色蓋一國，則曰國色。蘭之香蓋一國，則曰國香。”

蘭花作為花中君子，是忠貞、廉潔、堅韌的象征。蘭花超凡脫俗，高雅純潔，有簡單樸素之形態(tài)，高雅俊秀之風姿，象征君子、賢德、高潔。歷代文人墨客妙手丹青對蘭情有獨鐘，題詠眾多。屈原愛蘭，頌蘭，寄情于蘭，托蘭以諷，堪稱抒寫蘭花的鼻祖，他在詩篇中多處以蘭為喻，表達自己不隨波逐流、不與世俗同流合污的氣節(jié)情操。他的《九歌》云：“秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予……秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。”陶淵明愛菊也愛蘭，他棄官歸隱，采菊養(yǎng)蘭，寫有詠蘭詩：“幽蘭生前庭，含薰待清風，消風脫然至，見別蕭艾叢。”南宋鄭思肖擅畫蘭，宋亡之后，元朝統(tǒng)治者慕名請他作畫，遭到嚴詞拒絕。遭到威脅時，他怒不可遏道：“頭可斷，蘭不可畫！”而一些窮苦人家向他索要，他則有求必應(yīng)。此后他畫的蘭花，一直都是暴露根部的，且不著地。旁人問其故，他答曰：“國土之不存，蘭根焉能著地？”他與趙孟交好，后來趙孟在元朝入仕，鄭思肖便與之絕交了。

鄭板橋是寫蘭竹花卉的一代宗師，喜歡畫盆蘭，也常畫嶠壁蘭、棘刺叢蘭。鄭板橋畫的蘭花“蘭葉用焦墨揮毫，以草書之中豎長撇法運之”，儼然融入了草書的筆意，筆底的蘭花擁有了獨特的瀟灑。他在蘭竹畫中常添石，認為“一竹一蘭一石，有節(jié)有香有骨”“蘭竹石，相繼出，大君子，離不得”。板橋的蘭竹石畫達到登峰造極的境界，其題畫詩又起了畫龍點睛的作用，如：“一片青山一片蘭，蘭芳竹翠耐人看。洞庭云夢三千里，吹滿春風不覺寒。”“石上披蘭更披竹，美人相伴在幽谷。試問東風何處吹？吹入湘波一江綠。”潘天壽運筆如行云流水，筆下蘭花堅韌挺拔。黎雄才畫蘭，筆力蒼勁、墨潤十足，繁盛的枝葉象征著蘭花的生命與倔強。吳昌碩畫蘭，因其書法、篆刻功底深厚，把書法、篆刻的行筆、運刀、章法、體勢融入畫中，使其剛勁有力。朱屺瞻畫蘭，線條樸拙老辣，尤其是濃墨干筆擦出的飛白線條，蒼蒼茫茫，耐人尋味。黃胄筆下的蘭花，如其擅長的人物畫與動物畫一樣，線條流暢有力，墨色通透多變，幽蘭在他筆下多了一些奔放自然的味道……總之，從古至今的文人，對蘭花之愛都體現(xiàn)在各自不同的藝術(shù)風格之中，充分表達了蘭花的精氣和神韻。

蘭花清雅淡泊，靜靜地在山野開放，散發(fā)著幽幽的香氣，不露鋒芒，不媚粗俗，不畏嚴寒，不懼寂寞，展現(xiàn)出無與倫比的魅力。即使在惡劣的環(huán)境下，也能倔強地生長，綻放出美麗的花朵。她不追求外在的華美，也不炫耀自己的光彩，只是以最自然的狀態(tài)，展示著生命的韻味。這種美，沒有矯揉造作，沒有刻意雕琢。這含蓄的美，這內(nèi)斂的美，卻能讓人感受到生命的本真。

偉大的無產(chǎn)階級革命家朱德一生酷愛蘭花，他尋蘭、養(yǎng)蘭、賞蘭，留下了約40首詠蘭詩。其中《春蘭》道：“東方解凍發(fā)新芽，芳蕊迎春見物華。淺淡梳妝原國色，清芳誰得勝蘭花。”他愛蘭的故事在井岡山廣為流傳，留下了“當年朱軍長引種蘭花，香飄湘贛邊界八百里”的佳話。朱老總為何如此鐘愛蘭花？不僅因為蘭的品質(zhì)，還因為伍若蘭烈士的名字。井岡山雕塑園里有一尊伍若蘭的塑像，她是朱德的妻子，羸弱充滿學生氣，這樣的一個女子，面對敵人的屠刀時喊出“共產(chǎn)黨人從來不怕死，為人民解放而死最光榮。若要我低頭，除非日頭從西邊出，贛江水倒流”的最強音，最后滴血的頭顱被掛在城門口示眾。伍若蘭犧牲時年僅26歲，連一張照片都沒有留下。但是，她就像一枝馨香襲人、芬芳不謝的蘭花，盛開在井岡山人民的心中。為了紀念這位紅軍英雄，人民將生長在尋烏、寧岡和贛州的一種蘭花，改名為井岡蘭，將伍若蘭的故鄉(xiāng)耒陽金南村改名為金蘭村。

伍若蘭英勇就義后，朱老總非常悲痛，曾賦《詠蘭》一首：“幽蘭吐秀喬林下，仍自盤根眾草旁。縱使無人見欣賞，毅然得地自含芳。”這是他對蘭花的贊美，更是對伍若蘭的贊美。1962年，已經(jīng)76歲高齡的朱老總重上井岡山，看到山邊石頭縫中的幾株蘭花，情動于中，不顧年邁，親自小心翼翼地將蘭花挖出來，把這幾株“井岡蘭”帶回了家，還作詩一首：“井岡山上產(chǎn)幽蘭，喬木林中共草蟠。漫道林深知遇少，尋芳萬里幾回看。”這可以認為是他對當年紅軍歲月的深情回憶，也表達了對伍若蘭和當年犧牲在井岡山的革命烈士的強烈思念。朱老總十分看重和推崇蘭花的高貴品格，他一生為追求和實踐真理而矢志奮斗，他謙虛謹慎、平易近人，他淡泊名利、襟懷坦蕩，正如那質(zhì)樸高潔、彌久芬芳的蘭花。

革命前輩董必武稱蘭花有四清：氣清，色清，姿清，韻清，生動地概括了蘭的精髓。

蘭花香氣幽雅襲人，清而不濁，若有若無，令人神往，是為氣清。猶如典雅柔美的佳人氣質(zhì)，懷著溫婉和溫馨，緩緩綻放著高雅的氣息。因為氣情，才被譽為“王者香”。劉禹錫詩曰：“水朝滄海何時去，蘭在幽林亦自芳。”孟郊《贈別崔純亮》云：“鏡破不改光，蘭死不改香。”戴復古《家居復有江湖之興》云：“室有蘭花不炷香。”

蘭花開清麗，不驕不媚，雅而不俗。蘭花花色豐富，嫩綠的如碧玉，潔白的如冰雪，對應(yīng)著清雅純潔與超凡脫俗，還有金黃、紅、紫等，對應(yīng)富麗堂皇與高貴吉祥。無論何種花色，都體現(xiàn)了一個“清”字，素凈的清雅，紅紫的清艷……都顯出玉肌翠骨、純樸雅麗，各種色彩都受到人們的喜愛，是為色清。唐代詩僧無可《蘭》曰：“蘭色結(jié)春光，氛氳掩眾芳。”楊萬里《蘭詩》道：“雪徑偷開淺碧花，冰根亂吐小紅芽。”雪、碧、冰、紅，幾種顏色交相映襯，給人以賞心悅目的色彩之美。

蘭花纖細、柔美，姿色俊秀，蘭葉清雅瀟灑，是為姿清。朵朵盛開的蘭花，有的簡約，有的爛漫，有的玲瓏潔雅，有的巧笑嫣然。葉細而長，千姿百態(tài)，婀娜多姿。其軟垂葉者，嬌姿婉約；其斜披葉者，飄逸灑脫；其斜立葉者，剛?cè)嵯酀黄渲绷⑷~者，雄健剛勁。蘭葉與蘭花疏密有致，風度翩翩，相得益彰，歷來是詩人畫家靈感的源泉。開花時，香、美兼?zhèn)洌婚_花時，依然香、美兼?zhèn)洹Ｋ未κ鰣颉饵c絳唇·蘭花》曰：“瀟灑寒林，玉叢遙映松篁底。風簪斜倚，笑傲東風里。”明代張羽道：“泣露光偏亂，含風影自斜，俗人那解此，觀葉勝觀花。”

蘭花風韻清麗脫俗，是為清韻。蘭花中的荷瓣花、梅瓣花，品相端莊，氣宇軒昂；蘭花中的水仙瓣花，靈動秀氣，溫文爾雅。只有領(lǐng)略到蘭花的神韻，才能體會到蘭花真正的美，給人以無限聯(lián)想。蘇軾《詠蘭》曰：“春蘭如美人，不采羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見。丹青寫真色，欲補《離騷》傳。”筠箋素《如夢令·蘭》云：“恍若仙子裙裾，兀自離群索居。近之嘆己俗，怎奈天生尤物。深谷，深谷，如縷幽香遍布。”