論李惠堂馳騁足壇成就及其對(duì)梅州足球發(fā)展的影響

摘要：李惠堂既是一位富有傳奇色彩的足球運(yùn)動(dòng)員，又曾是中國(guó)足球輝煌的締造者。他馳騁足壇、成就輝煌，不僅包括賽場(chǎng)內(nèi)外的異績(jī)殊榮，而且還包括足球教學(xué)貢獻(xiàn)和足球科研成果。這些輝煌成就對(duì)梅州足球發(fā)展產(chǎn)生了重大影響：發(fā)揮明星示范效應(yīng)，營(yíng)造濃郁足球氛圍；著力打造足球之鄉(xiāng)，點(diǎn)亮城市文化名片；追尋其理論與實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，續(xù)寫(xiě)新時(shí)代足球發(fā)展華章；傳承良好足球基因，培養(yǎng)優(yōu)秀足球人才。

關(guān)鍵詞：李惠堂；足球成就；梅州足球；影響

中圖分類(lèi)號(hào)：G843"""""""""""" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""""""""" 文章編號(hào)：1009-3583（2024）-0160-04

On Li Huitang’s Achievements in Football and Its Impact on the Development of Meizhou Football

CHEN Li-hong， HUANG Fei-long

（College of Physical Education， Jiaying University， Meizhou 514015， China）

Abstract： Li Huitang is not only a legendary footballplayer， but also the founder of China ’s football glory. He was active in the football world and achieved brilliant results， including both outstanding achievements on and off the field，and contribution to football teaching and research achievements. These brilliant achievements have had a significant impact on the development of football in Meizhou，such as， giving full play to the exemplary effect of celebrities， creating a strong football atmosphere， striving to build the hometown of foot- ball， lighting up the city ’s cultural business card， pursuing its theory and practical experience， continuing to write a brilliant chapter in the development of football in the new era， inheriting good football genes and cultivating outstanding football talents.

keywords： Li Huitang；football achievement；Meizhou football；influence

李惠堂，字光梁， 號(hào)魯衛(wèi)，1905年出生于香港一個(gè)富商家庭，[1]其祖籍為廣東省梅州市五華縣。二十世紀(jì)早期的香港足球運(yùn)動(dòng)盛行，受其成長(zhǎng)環(huán)境的影響，李惠堂自幼酷愛(ài)足球運(yùn)動(dòng)。其父恐其終日沉迷足球，耽誤前途， 于是將其送回故鄉(xiāng)梅州， 接受傳統(tǒng)私塾啟蒙教育，延續(xù)客家精神。然而，回到故鄉(xiāng)的李惠堂不但沒(méi)有磨滅對(duì)足球的喜愛(ài)，反而更癡迷于足球。據(jù)《梅州足球史話(huà)》記載，李惠堂從小嗜好足球，抓周時(shí)抓了皮球，在五華開(kāi)蒙上私塾時(shí)，他竟然帶一只小皮球去跪拜孔圣像。李惠堂朝午都離不開(kāi)足球，在放學(xué)回家的路上，沿途村民經(jīng)常可以看到他邊走邊踢球。其家有兩棵柚子樹(shù)，每當(dāng)柚子長(zhǎng)大，李惠堂就以門(mén)前禾坪作球場(chǎng)，用磚石作標(biāo)記，摘下柚子當(dāng)球踢以練習(xí)足球技術(shù)。[2]

12歲時(shí)，李惠堂進(jìn)入皇仁書(shū)院，在那里接受了正規(guī)的足球訓(xùn)練，因在家鄉(xiāng)時(shí)他就努力練習(xí)踢球，其球技已超過(guò)當(dāng)時(shí)學(xué)校里的部分年輕教師。即便如此，李惠堂依舊刻苦練習(xí)，他認(rèn)為基本功扎實(shí)才有可能在球場(chǎng)上取得勝利。17歲時(shí)，李惠堂加入了南華隊(duì)，開(kāi)始參加正規(guī)的比賽訓(xùn)練，其輝煌之路自此開(kāi)端。正因?yàn)槔罨萏脤?duì)足球的由衷喜愛(ài)，造就了一代球王的問(wèn)世，20世紀(jì)二三十年代，大江南北廣泛流傳著這樣一句佳話(huà)：“看戲要看梅蘭芳，看球要看李惠堂。”此言彰顯了李惠堂當(dāng)時(shí)的影響度。時(shí)至今日，梅州作為李惠堂的故鄉(xiāng)，一直享有“足球之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

一、李惠堂馳騁足壇成就

1.賽場(chǎng)內(nèi)外的異績(jī)殊榮

李惠堂從17歲成為甲隊(duì)球員到41歲時(shí)光榮退役，在世界足壇鏖戰(zhàn)了25年之久，所獲競(jìng)賽榮譽(yù)不僅在中國(guó)足壇空前絕后，而且在世界足壇也不多見(jiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他曾獲得榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)50多個(gè)、獎(jiǎng)?wù)?20多枚、香港冠軍26次、亞洲冠軍2次、印尼冠軍2次、廣東省冠軍1次；曾4次代表國(guó)家隊(duì)參加遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)，每次都奪冠；在大型足球比賽中，他共破門(mén)射進(jìn)1860個(gè)球，是迄今世界上進(jìn)球逾千個(gè)的五大巨星之一。1976年，在德國(guó)足球雜志《環(huán)球》組織的評(píng)選活動(dòng)中，李惠堂與英格蘭的馬修斯、巴西的貝利、匈牙利的普斯卡什、西班牙的斯蒂法諾被評(píng)為當(dāng)時(shí)的“世界五大球王”，從此聲名遠(yuǎn)播，享譽(yù)全球。[3]

李惠堂不僅在賽場(chǎng)內(nèi)叱咤風(fēng)云，是世界足壇杰出的運(yùn)動(dòng)員，而且在賽場(chǎng)外，還是足球發(fā)展的優(yōu)秀組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。1948年，李惠堂受邀到英國(guó)參加培訓(xùn)，獲得了英國(guó)足球總會(huì)頒發(fā)的教練證書(shū)，后來(lái)還得到國(guó)際足聯(lián)的認(rèn)可，獲得國(guó)際足聯(lián)頒發(fā)的國(guó)際裁判證書(shū)，他是中國(guó)歷史上第一位獲得國(guó)際足球裁判資格的人。1965年，李惠堂被選為國(guó)際足聯(lián)副主席，成為當(dāng)時(shí)在國(guó)際足聯(lián)任職最高的中國(guó)人；翌年，他又擔(dān)任亞洲足球協(xié)會(huì)秘書(shū)、副會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。此外，他還先后擔(dān)任過(guò)中國(guó)國(guó)家足球隊(duì)教練，努力發(fā)展國(guó)家足球隊(duì)。回香港后，他推動(dòng)創(chuàng)立了華人足球裁判會(huì)，蟬聯(lián)6屆主席。在家鄉(xiāng)梅州，李惠堂創(chuàng)建了一支足球隊(duì)——五華隊(duì)，承擔(dān)隊(duì)長(zhǎng)兼教練的職責(zé)，帶領(lǐng)球隊(duì)成員共同推進(jìn)和發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)。自此，一批足球明星在梅州紛紛崛起。

2.足球教學(xué)貢獻(xiàn)

李惠堂作為中國(guó)近代足球運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，不僅身體力行，積累了豐富的足球?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)，而且還勤于思考，豐富了足球理論寶庫(kù)。時(shí)至今日，他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論成就無(wú)論是隊(duì)員選拔，還是技術(shù)訓(xùn)練和比賽技巧對(duì)中國(guó)和世界足球，都有著重要的指導(dǎo)意義和借鑒作用。第一，足球運(yùn)動(dòng)要以立德為本。李惠堂強(qiáng)調(diào)，足球運(yùn)動(dòng)員一定要有良好的道德修養(yǎng)，因?yàn)楹玫牡赖缕犯癫粌H可以促使他們?cè)谟?xùn)練時(shí)刻苦練習(xí)，而且還可以促使他們?cè)诒荣悤r(shí)遵守規(guī)則、文明踢球，做到尊重對(duì)手及裁判，李惠堂總結(jié)出“人格修養(yǎng)、娛樂(lè)精神、體魄鍛煉”是足球運(yùn)動(dòng)的宗旨。第二，足球運(yùn)動(dòng)的第一要素是技術(shù)。李惠堂認(rèn)為，衡量一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)員專(zhuān)業(yè)能力的最好標(biāo)準(zhǔn)是看他是否有過(guò)硬的基本功和嫻熟的技巧。因?yàn)樵谒磥?lái)，運(yùn)動(dòng)員基本技術(shù)的訓(xùn)練是每天必不可少的功課。只有每一項(xiàng)技術(shù)動(dòng)作達(dá)到了95%以上的準(zhǔn)確率，才算踏上了成功之路。此外，他還認(rèn)為，“基本技巧是一個(gè)球員最大的需要，基本技巧不純熟簡(jiǎn)直不能登堂入室”。第三，比賽戰(zhàn)術(shù)要根據(jù)球員自身特點(diǎn)作出選擇。20世紀(jì)初，足球比賽戰(zhàn)術(shù)相對(duì)簡(jiǎn)單，最常見(jiàn)的陣型是攻守平穩(wěn)的“一三二二二”陣型（WM 式）和傳統(tǒng)的“一二三五”陣型（塔式陣型），基本上是以向前直傳、靠前鋒沖擊球門(mén)的戰(zhàn)術(shù)打法為主。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)，幾乎沒(méi)有自己風(fēng)格的戰(zhàn)術(shù)，只能模仿其他國(guó)家球隊(duì)的戰(zhàn)術(shù)。李惠堂認(rèn)為，要想把11個(gè)球員安排到合適位置，必須全面了解每位球員的特點(diǎn)，以便較好地進(jìn)行調(diào)兵遣將和排兵布陣。除了陣型戰(zhàn)術(shù)外，比賽過(guò)程還是雙方教練和球員斗智斗勇的過(guò)程，足球運(yùn)動(dòng)不僅是體力的較量，而且還是智力的比拼。在比賽開(kāi)始前，必須對(duì)對(duì)手的常用戰(zhàn)術(shù)了然于胸，做到知己知彼；在比賽過(guò)程中，不能固守某一戰(zhàn)術(shù)，而要根據(jù)賽況，及時(shí)靈活調(diào)整或變換戰(zhàn)術(shù)。第四，個(gè)人技術(shù)要為團(tuán)隊(duì)服務(wù)。足球比賽不是運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人秀，而是團(tuán)隊(duì)配合作戰(zhàn)，因此，個(gè)人技術(shù)要為團(tuán)隊(duì)服務(wù)。在發(fā)揮團(tuán)隊(duì)整體力量時(shí)，要克服不必要的個(gè)人炫技。李惠堂十分反感不顧團(tuán)隊(duì)整體配合，只注重個(gè)人展現(xiàn)技術(shù)的行為。他指出：“智者以球役， 愚者役于球。智者帶球十碼，傳球三十碼；愚者帶球三十碼， 傳球十碼，這就是智愚的分野。”足球運(yùn)動(dòng)中的自私行為，不僅會(huì)錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)，而且還會(huì)影響其他球員的情緒，因此足球運(yùn)動(dòng)必須注重發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，充分彰顯集體力量。[4]這一足球理論對(duì)我們今天的足球教學(xué)仍具積極意義。

據(jù)了解，李惠堂曾有過(guò)一個(gè)夢(mèng)想，就是擁有屬于自己的一支足球隊(duì)，并且?guī)ьI(lǐng)這支足球隊(duì)走向世界綠茵。為了實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，他在擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)期間，不斷融入他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和足球理念，帶領(lǐng)這支足球隊(duì)的成員進(jìn)行科學(xué)而有規(guī)律的練習(xí)，改進(jìn)練習(xí)方法，將傳統(tǒng)的兩兩對(duì)傳或三人斜傳改為有組織、有秩序多人配合的戰(zhàn)術(shù)，模擬賽場(chǎng)上的配合動(dòng)作，提高球隊(duì)的團(tuán)隊(duì)合作能力。除了傳授實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)之外，他還和球員們不斷探討理論知識(shí)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，理論指導(dǎo)實(shí)踐。

3.足球科研成果

李惠堂作為足球領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)總結(jié)和提煉，他把實(shí)踐中的普遍規(guī)律上升到理論高度，撰寫(xiě)了許多極具借鑒價(jià)值的足球運(yùn)動(dòng)著作， 主要有《足球裁判》《足球經(jīng)》《足球規(guī)則詮釋》《球圃菜根集》《雜果盤(pán)》《足球登龍術(shù)》《香港足球五十年》《足球讀本》等十多部著作， 以及發(fā)表在中外各地報(bào)刊上的千余篇文章。另外，還在國(guó)內(nèi)外專(zhuān)業(yè)學(xué)校和社團(tuán)演講幾百場(chǎng)次。退役后，李惠堂還被聘為電臺(tái)體育評(píng)論員。[5]他的科研成果對(duì)足球技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的普及和提高作了詳盡而富有哲理的闡述，同時(shí)通過(guò)演講和電臺(tái)把他的足球思想和理念傳播至海內(nèi)外。

二、李惠堂馳騁足壇成就對(duì)梅州足球發(fā)展的影響

1.發(fā)揮明星示范效應(yīng)，營(yíng)造濃郁足球氛圍

李惠堂是世界級(jí)足球超級(jí)明星，其家鄉(xiāng)梅州因有這位足球超級(jí)明星而感到驕傲和自豪。1942年，李惠堂在其家鄉(xiāng)先后組織了五華足球隊(duì)和廣東航建足球隊(duì)，在梅縣（今梅縣區(qū)，隸屬?gòu)V東省梅州市）多地 巡回比賽，梅縣體育場(chǎng)上座無(wú)虛席，出現(xiàn)“萬(wàn)人空巷 看球王”的盛況，球王超群的球藝不僅大開(kāi)球迷眼界， 而且還激發(fā)了當(dāng)?shù)刂苓吶罕妼?duì)足球的興趣，大量青年人紛紛參與足球運(yùn)動(dòng)，一傳十，十傳百，足球運(yùn)動(dòng) 迅速在梅州發(fā)展起來(lái)。20世紀(jì)30年代，盡管?chē)?guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，國(guó)無(wú)寧日，但李惠堂的家鄉(xiāng)五華縣各中學(xué) 均設(shè)有足球場(chǎng)，每年的足球比賽按時(shí)進(jìn)行，足球運(yùn)動(dòng) 得到了全面普及。梅縣不負(fù)眾望成為足球的起源地，不僅具有深厚的足球文化底蘊(yùn)和濃厚的足球氛圍，而且還擁有先進(jìn)的足球設(shè)備和健康的足球產(chǎn)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2022年，梅州有3000多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)，另外 還有更多大大小小不同規(guī)格的足球場(chǎng)，如九人場(chǎng)，五 人場(chǎng)等。今天，梅州人不忘初心，繼續(xù)沿著先賢的足 跡大力發(fā)展足球產(chǎn)業(yè)，梅州五華縣全年賽事上千場(chǎng)，校園足球全覆蓋，足球氛圍極佳，每逢周末，萬(wàn)人空 巷看球、練球仍是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。在梅州五華縣體校，你隨時(shí)都能看到孩子們?cè)诮叹毜闹笇?dǎo)下，訓(xùn)練繞桿、盤(pán)球、帶球等基本功。在訓(xùn)練場(chǎng)邊，赫然掛 著“我要當(dāng)球王，我要成球星”“速度力度角度度度超 人，晴天雨天寒天天天苦練”等標(biāo)語(yǔ)，這些標(biāo)語(yǔ)營(yíng)造 出了一種努力拼搏的氛圍，激勵(lì)著孩子們刻苦訓(xùn)練，爭(zhēng)當(dāng)球王。不難看出，孩子們的夢(mèng)想源于他們對(duì)球王的崇拜。2015年五華足球隊(duì)有幸代表國(guó)家赴瑞典參加“哥德堡杯”國(guó)際青少年足球賽，“哥德堡杯”號(hào)稱(chēng)“小世界杯”。出征前，為激發(fā)每一位青少年心 中的夢(mèng)想，隊(duì)員們專(zhuān)程來(lái)到李惠堂的雕像前舉行誓師大會(huì)，號(hào)召隊(duì)員們向李惠堂學(xué)習(xí)，將來(lái)成為足球超 級(jí)明星，發(fā)誓要將球王風(fēng)采再次展現(xiàn)給世人。這樣 的活動(dòng)點(diǎn)燃了青少年心中夢(mèng)想，激勵(lì)著梅州足球健兒們繼往開(kāi)來(lái)，為國(guó)爭(zhēng)光。

2.著力打造足球之鄉(xiāng)，點(diǎn)亮城市文化名片

1941年由于香港淪陷， 李惠堂毅然回到老家梅州，他并沒(méi)有停止促進(jìn)家鄉(xiāng)足球發(fā)展的步伐，組建了五華足球隊(duì)，親自獻(xiàn)技傳藝，并帶領(lǐng)球隊(duì)參加粵東地區(qū)的各類(lèi)足球比賽， 屢獲佳績(jī)， 這對(duì)于梅州足球運(yùn)動(dòng)的推廣和普及起到了不可忽視的作用。中華人民共和國(guó)成立后，在條件十分艱苦的情況下，1956年梅縣榮獲國(guó)家體委授予的“足球之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)， 這與20世紀(jì)40年代李惠堂在梅州廣泛組建足球運(yùn)動(dòng)隊(duì)、大力普及足球運(yùn)動(dòng)有著不可割舍的關(guān)系。[6]根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，20世紀(jì)50年代，梅縣足球場(chǎng)館有45個(gè)，足球隊(duì)有344支。從1956年開(kāi)始，梅縣創(chuàng)辦了業(yè)余體育學(xué)校足球班，系統(tǒng)地訓(xùn)練培養(yǎng)足球人才；1960年， 梅縣成立專(zhuān)業(yè)足球隊(duì)， 這些舉措極大地豐富了梅縣人民的日常生活，還提升了梅縣的足球運(yùn)動(dòng)水平。當(dāng)時(shí)周恩來(lái)總理點(diǎn)名指出梅縣是足球之鄉(xiāng)， 并邀請(qǐng)外國(guó)友人去梅縣參觀(guān)考察。隨后， 各大報(bào)刊媒體不斷報(bào)道和刊登梅縣的足球運(yùn)動(dòng)， 梅縣足球之鄉(xiāng)的美譽(yù)一時(shí)享譽(yù)海內(nèi)外。時(shí)至今日，梅州已擁有足球發(fā)展歷史140年，有數(shù)十萬(wàn)的足球人口，有標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)3000余個(gè)，梅州人民對(duì)足球的熱愛(ài)和追求從未消減，為足球運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2010年，梅州出臺(tái)了《梅州市振興“足球之鄉(xiāng)”十年規(guī)劃》，決定依托悠久的足球文化資源，用十年 時(shí)間重振“足球之鄉(xiāng)”的雄風(fēng)，五華縣根據(jù)梅州市出 臺(tái)的政策，結(jié)合自身?xiàng)l件，也出臺(tái)了《五華縣足球改 革發(fā)展實(shí)施方案》， 決定致力于足球產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使 足球之鄉(xiāng)品牌與城市文化價(jià)值互融共進(jìn)。如投資建設(shè)國(guó)家級(jí)運(yùn)動(dòng)休閑足球特色小鎮(zhèn)，打造足球文化公園、奧林匹克體育中心、足球科技館，以及球王文化 產(chǎn)業(yè)園等一批特色足球文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。目前，足球 小鎮(zhèn)系列工程正在有序推進(jìn)，足球科技館、惠堂體育 場(chǎng)和“約球么”智慧體育平臺(tái)已完成建設(shè)并陸續(xù)投入 使用，一個(gè)以足球產(chǎn)業(yè)為核心，集足球訓(xùn)練和比賽、足球文化、運(yùn)動(dòng)休閑、觀(guān)光旅游、體育康復(fù)等功能于 一體、富有特色的“足球+”產(chǎn)業(yè)正在五華縣蓬勃發(fā) 展，以“一條龍”服務(wù)的模式，讓五華縣處處散發(fā)出濃 郁的足球魅力。[7]為了紀(jì)念足球名人李惠堂，梅州修 建有多處地標(biāo)性足球建筑，如驚艷中國(guó)、號(hào)稱(chēng)“天使 之翼”的五華足球文化公園和梅州足球文化公園。

走進(jìn)五華足球文化公園，首先看到的是矗立在體育場(chǎng)的球王李惠堂紅砂巖雕像，其造型大氣、弧線(xiàn)流暢、威武雄壯、寓意深刻，充分體現(xiàn)了五華石雕的工匠精神。體育場(chǎng)面向社會(huì)開(kāi)放，曾成功舉辦過(guò)女足四國(guó)邀請(qǐng)賽，“一帶一路”國(guó)際足球邀請(qǐng)賽，中甲2020年度和2021年度梅州賽區(qū)賽事。梅州足球文化公園是梅州足球文化的標(biāo)志，于2016年建成，足球公園內(nèi)的設(shè)施有：標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)1個(gè)、七人制足球場(chǎng)2個(gè)、五人制足球場(chǎng)3個(gè)、李惠堂雕像、足球文化展廊等，其特有的足球風(fēng)貌、足球情懷、足球產(chǎn)業(yè)和地標(biāo)性足球建筑再次點(diǎn)亮了梅州這座“文化之城，足球之鄉(xiāng)”。

3.追尋其理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，續(xù)寫(xiě)新時(shí)期足球發(fā)展華章

在李惠堂足球理論的指導(dǎo)下，梅州足球教練員和運(yùn)動(dòng)員始終秉承李惠堂在《足球技術(shù)》中所言：良好紀(jì)律，堅(jiān)強(qiáng)意志和團(tuán)隊(duì)合作是足球比賽取勝的三個(gè)基本要素。因此，無(wú)論是五華青訓(xùn)隊(duì)還是校園足球俱樂(lè)部，他們都制定了嚴(yán)格的規(guī)章制度和訓(xùn)練計(jì)劃，要求初學(xué)者吃苦耐勞、持之以恒，不要因?yàn)槔щy就想退縮，受到挫折就選擇放棄。在實(shí)際訓(xùn)練中，教練員時(shí)常用李惠堂自小受其父極力阻止，但他從未改變初衷，廢寢忘食，風(fēng)雨無(wú)阻，堅(jiān)持到底，最終成為一代球王的故事來(lái)鞭策和感染球員們。同時(shí)還要求每位球員樹(shù)立整體觀(guān)念，不僅要練好個(gè)人技術(shù)，更要讓個(gè)人技術(shù)為整個(gè)球隊(duì)服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)球員之間的密切合作。據(jù)對(duì)五華青訓(xùn)隊(duì)隊(duì)員訓(xùn)練情況的了解，其訓(xùn)練體系引進(jìn)了李惠堂的訓(xùn)練理論和技術(shù)，對(duì)原有的訓(xùn)練體系進(jìn)行一定的改造完善，采用李惠堂的戰(zhàn)術(shù)理念并在模擬比賽中靈活運(yùn)用。在訪(fǎng)談嘉應(yīng)學(xué)院女足教練員時(shí)，她們都認(rèn)為，李惠堂的足球思想博大精深，終生受用。談到比賽時(shí)，她們都提到李惠堂的《球圃菜根集》中的足球思想，即一個(gè)球員的道德和規(guī)則意識(shí)非常重要。教練員從其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到：李惠堂之所以能以出色的球技為其效力的球隊(duì)屢建奇功，是因?yàn)樵谧闱虮荣愱P(guān)鍵時(shí)刻，當(dāng)家球星往往能夠力挽狂瀾，改變賽場(chǎng)局勢(shì)。

走進(jìn)五華縣體育局榮譽(yù)室，首先奪人眼球的是60多座金燦燦的獎(jiǎng)杯，這些獎(jiǎng)杯幾乎都是在新球王培養(yǎng)過(guò)程中所取得的豐碩成果。實(shí)際上，五華縣正沿著李惠堂的光輝足跡，想盡一切辦法努力培養(yǎng)未來(lái)之星。皇天不負(fù)有心人，2015年以來(lái)，五華縣在各類(lèi)足球比賽中拿到了市級(jí)以上足球冠軍36個(gè)，向省市體校、梅州客家足球俱樂(lè)部輸送了80多名優(yōu)秀足球苗子，2017年向國(guó)家集訓(xùn)隊(duì)輸送了6名運(yùn)動(dòng)員，2018年梅州五華縣同時(shí)擁有男子中甲、女子中甲兩支球隊(duì)，獲得了“雙甲之縣”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

4.傳承良好足球基因，培育優(yōu)秀足球人才

1942年，李惠堂返回家鄉(xiāng)，在整個(gè)廣東客家人聚集地掀起了一股足球熱。他先后組建了五華足球隊(duì)和廣東航建足球隊(duì)等，并帶領(lǐng)這些球隊(duì)到各地進(jìn)行表演賽和義賽。在此過(guò)程中，李惠堂時(shí)常向隊(duì)員們傳授精湛的技藝，并告誡他們既要多練球，也要多看球，仔細(xì)觀(guān)察優(yōu)秀球員盤(pán)、帶、搶奪、傳球、挑球過(guò)人、扣射等技術(shù)技巧。在戰(zhàn)術(shù)上要做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆，要團(tuán)隊(duì)通力合作，切忌獨(dú)善其身。在傳承李惠堂良好足球基因的過(guò)程中，涌現(xiàn)出了一批批優(yōu)秀足球人才，如楊霏蓀、曾雪麟、池明華、黃德保等。時(shí)至今日，梅州人才輩出，各大足球隊(duì)馳騁在綠茵賽場(chǎng)，劉彬彬、饒偉輝、王鵬、謝維軍、葉楚貴、陳立明、饒偉全、陳澤鵬、溫浩軍、譚茹殷、鐘秀東（其中四名均為嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)生）等一批后起之秀嶄露頭角，先后入選國(guó)字號(hào)足球隊(duì)。此外，還先后獲得20個(gè)國(guó)家、省足球賽事冠軍，成為“足球之鄉(xiāng)”的新亮點(diǎn)。

綜上所述，梅州地處廣東東北部，位于江西省、福建省和廣東省交界的三角地帶，地理位置偏遠(yuǎn)，丘陵遍布，歷史上交通不便，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r在廣東省地級(jí)市中排名相對(duì)靠后。按照常理，這里很難發(fā)展好足球運(yùn)動(dòng)，一是足球運(yùn)動(dòng)量大，對(duì)能量消耗大；二是需要較好場(chǎng)地，足球場(chǎng)地在平原地帶建造容易，但在丘陵地帶造價(jià)很高；三是費(fèi)用開(kāi)銷(xiāo)龐大，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)實(shí)力要求頗高。在此三個(gè)方面，梅州都毫無(wú)優(yōu)勢(shì)可言，然而，其足球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展卻走在全國(guó)前列，這與球王的巨大影響是分不開(kāi)的。李惠堂給梅州帶來(lái)了一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)、一張名片、一種文化，梅州人民一定會(huì)將其發(fā)揚(yáng)光大。

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