[摘 要]根雕藝術是傳統的造型藝術，是中華傳統文化藝術之一，具有獨特的藝術表現形式、豐富的文化內涵和深厚的歷史底蘊，成為中華傳統文化中的一顆璀璨明珠。隨著時代的發展和社會的進步，中國傳統根雕藝術也在不斷創新和發展，已成為當今世界備受矚目的藝術形式之一。在文化創意產業快速發展的背景下，加強根雕藝術研究是藝術發展的必然趨勢，從根雕藝術的歷史和發展、藝術價值和文化傳承等方面進行探討，以更好地了解和認識中國傳統根雕藝術的獨特魅力。

[關鍵詞]根雕藝術；藝術價值；傳承；創新；發展

[中圖分類號]J322 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）11-0053-03

本文文獻著錄格式：周洪洋.根雕藝術的傳承與創新發展[J].天工，2024（11）：53-55.

根雕作為中國古老的傳統工藝美術品種，隨著社會的進步和科技的發展，得到了前所未有的發展。現如今，根雕受到了社會各界的廣泛關注。 然而，現階段的很多根雕作品缺乏深度，如何更好地傳承和發展根雕藝術便成了我們應該探討的問題。

一、根雕藝術的歷史和發展

根雕在我國有著悠久的歷史，作為一門獨立的民間藝術，其在我國的藝術寶庫中熠熠生輝。現存最早的根雕作品是戰國時期的《辟邪》和角形器。1982年，考古人員在湖北省荊州博物館清理馬山一號楚墓時發現了我國戰國時期的根雕藝術作品《辟邪》，其是虎頭、龍身、兔尾的四足怪獸。這個木雕作品造型生動，色彩古樸典雅，富有動勢和神韻。這說明，早在兩千多年前，我國的勞動人民就具有高超的根雕藝術。到了唐代，根雕藝術在我國得到進一步發展。宋、元時期，根雕藝術在宮廷和民間不斷流行，同時還出現在石窟、廟宇之中。在中國的一些石窟和廟宇中，仍然保存著根雕的佛像。到了明、清時期，根雕技藝更加成熟，根藝家不僅利用木根、竹根創作出供人欣賞的擺設品，還雕刻出具有實用價值的家具和其他用品。各種根雕藝術品的發展，表明當時的根藝制作水平十分高超。歷代藝術大師和能工巧匠創作了大量的根雕精品，是人類文明史上濃墨重彩的一筆，充分展現了人文藝術的光輝。改革開放以來，根藝事業更是迅速發展。1980年后，隨著蘇派盆景的發展，蘇州出現了“根藝熱”，出現了一批從事根藝創作的專家和能手，建立了根藝研究和創作的學術團體，并開展各項根藝研究的學術、創作和展覽活動，得到了國家相關部門的大力支持，相關部門還拍攝了《根的藝術》紀錄片。1985年，在中國美術館舉辦了“中國根的藝術聯展”，這次全國性的展覽讓人們對根雕有了全新的認識，同時，人們對根雕的藝術魅力給予了充分的肯定，這極大地激發了廣大根雕愛好者的創作激情，為全國根雕藝術的繁榮發展奠定了基礎，之后全國性的優秀根藝展不斷涌現。20世紀90年代初期，中國工藝美術協會還組織了大批根雕藝術家赴多個國家和地區參觀，對推動根藝事業發展、滋養群眾文化生活以及促進中外文化交流起到了不可替代的積極作用。隨著我國對外開放力度的不斷加大和旅游業的不斷發展，古老的根雕藝術煥發出特有的藝術氣息。每一件根雕都不斷引起囯內外鑒賞家、收藏家的高度關注，并且被外國友人譽為“東方最具特色的藝術品”。

二、根雕藝術的價值

根雕藝術作為一種傳統的造型藝術，以獨特的魅力受到越來越多人的青睞，在千百年的傳承中逐漸融入了多種不同的技法，具有鮮明的特色，并呈現出不同的創作風格。隨著人們審美需求的提升，在根雕創作中，創作者開始靈活運用線條、空間、色彩等來凸顯根雕之美，所創作的作品自然、粗獷，充滿意境，散發著原始、淳樸的藝術氣息。

根雕創作是一項極其辛苦的體力勞動，耗時長，從選材、造型到構思和制作，再到給作品命名，這一系列過程都需要花費很長時間。除此之外，要想雕刻出精湛的作品，創作者還需要發揮自己的智慧和才能。在根雕的創作過程中，創作者要突出根雕的自然美，然后再對局部進行少量的雕刻與修飾。一般來說，創作者要根據根的須、洞、節、疤、紋理、色澤以及形態的特點進行雕刻，展現其神韻。在根雕藝術創作過程中，創作者要因材施藝，將樹根與藝術完美地融合，在保持樹根外形美感的基礎上體現其自然之美。根雕作品不僅具有極高的歷史價值，而且具有極高的經濟價值和藝術價值。

談起根雕藝術的價值，不得不提根雕的三要素：形、神、準，它們是決定根雕價值的主要因素。

（一）根雕三要素之“形”

“形”是外表，根雕的內涵是通過“外形”來體現的。根雕藝術有自身的特點，根雕的線條是粗放的、朦朧的、抽象的和不對稱的，體現了一種殘缺美。根雕作品的“形”十分重要，是其天然屬性的體現。

（二）根雕三要素之“神”

神者，意境也。“神”是指作品本身的精神，是人類精神的延續，是創作者綜合素質的體現。一件根材經過創作者的巧妙構思、精心制作，在動勢、眼神、形態上充滿靈氣，已經人格化、思想化，這就是神韻。

（三）根雕三要素之“準”

“準”就是要把握好制作原則。“七分自然，三分雕琢”的創作原則，高度概括了根雕藝術的特點，即人的創造與“天然”這一屬性的關系。這個標準并不是絕對的，主要是盡可能保留自然成分。創作者需要因材施藝，在形態扭曲的根料的關鍵部位巧妙地施加技藝，加上韻味深長的命題、協調一致的底座，從而使作品更加完美。

三、繼承與創新的實踐探索

“工必有意，意必吉祥”，根雕創作者用自己的智慧和手藝將傳統圖案雕刻出來，實現拙中藏巧、樸中顯美，體現了人們對傳統吉祥圖案的喜愛。如今，市面上大多數的根雕是傳統作品。其實，根雕作品不僅可以按照傳統的題材來創作，還可以在傳統的基礎上加以創新，突破原有的模式，創作出更多具有持久生命力的作品。

作為一名根雕傳承人，筆者一直在傳統與創新之間探索，如今已有三十多年。近幾年，筆者努力提升自己的理論素養，進入美術學院藝術設計研究院學習，參加廣西“工藝美術大師進校園”活動，還參加了廣西非物質文化遺產傳承人培訓等。將自己的觀察與思考融入根雕的創作中，通過在傳統工藝中注入現代設計的力量，實現了傳統工藝的再創造與現代轉化。同時，筆者以自身經歷為基礎，鼓勵學生從中國歷史人物中取材，挖掘中華優秀傳統文化的豐富內涵，將中華民族的根與魂融入創作中，多角度彰顯中華文化之美、工匠精神之魂。

經過幾十年的吸收、融合與實踐，在繼承傳統根雕手法的基礎上吸收現代雕塑技法，不斷融合泥塑、陶瓷等藝術表現形式，形成了比較全面且獨特的個人風格。近年來，筆者創作了很多現代題材的根雕作品。筆者認為現代題材更側重構思巧妙、內涵深刻以及獨創性，能體現創作者的審美觀、表現手法等。筆者對日常生活中的素材依勢而為，或有單品，設計巧妙，備見匠心，體材巨碩，饒有雍容大方之氣勢；亦有配合成套者，頗有章法，造型奇巧，情趣各異，有相映生輝之優勢。無論是美女還是英雄，傳統還是現代，文人還是羅漢，皆定位精確，以刀代筆，于根木之上描繪大千世界、蕓蕓眾生。

筆者利用可塑的根材來創作具有現代韻味并可以欣賞、觸摸的藝術形象，通過精巧、逼真的表現手法使作品形象生動，充滿動態美，讓觀賞者能讀懂人物形象背后的故事和作品的意境，從而賦予根雕作品旺盛的生命力。

藝術貴在創新，但需要以傳統為基礎，否則創作的作品便沒有根基和歷史厚重感。所謂的創新不是讓創作者照搬傳統模式，而是要從觀念上進行轉變。首先，要在作品的題材上進行創新，因為題材是根雕創作的核心，可以通過題材了解創作者的思想與審美品位。其次，要對作品進行立意創新，立意創新體現在作品造型的刻畫上，這要求創作者不僅有創新思維，更要使作品有深刻的內涵，而不是僅僅停留在技藝層面或簡單、空泛的雕刻模式。最后，根雕的創新還體現在雕刻技藝的運用上。所以，根雕創作不求精雕細琢，只求妙筆生花。要想創作出更多符合時代潮流的根雕作品，要以文化為支撐，再融入豐富的生活元素和審美情趣，這樣創作的作品才有依據，才能經得起歲月的考驗。

在根雕傳承這條路上，筆者一直致力于創新，通過對傳統根雕技法的傳承，以及在創作過程中的自我生發，創作了很多根雕作品，每件作品造型自然、圓潤飽滿，充分體現了自己的文化底蘊與審美素養。未來，筆者希望同行們能與時俱進、開拓進取、銳意創新，及時應對市場環境的變化，積極進行技術升級和工藝革新，利用現代年輕人喜聞樂見的方式，利用新媒體等技術手段做好根雕技藝和作品的宣傳和推廣，擴大根雕藝術的影響力，提升根雕的藝術水平，增強文化自信。同時，傳統藝術與文化的傳承應從青少年抓起，以中華優秀傳統文化的傳承為目標，讓根雕技藝走進校園、社區，與青少年的思想政治教育有機融合，讓青少年感受、體驗傳統文化和技藝的魅力。最后，與當地高校的藝術類專業開展合作，共建研學基地，共同推進根雕藝術的傳承與創新。

參考文獻：

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[2]康建軍.化腐朽為神奇：淺談根雕藝術的傳承與發展[J].文化月刊，2014（36）：122-125.

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