中式韻律與情感觸探：東方朋克樂迷的互動機制研究

張雨彤　何苗

《樂隊的夏天》讓朋克搖滾和網絡綜藝相遇，引發了公共議題對朋克音樂的關注。朋克作為西方舶來品在中國土壤上煥發出新的光景，中國朋克樂呈現著濃厚的民俗韻律與東方特色。筆者將緣起于音樂的“東方朋克”概念從電影業再度回歸到音樂領域中，從接受主體的角度探究此音樂風格為何收獲東方朋克樂迷的追逐。基于“東方朋克”“中國朋克”“樂迷”等關鍵詞進行國內外文獻爬梳后發現相關文獻仍較少，其他領域主要有動畫電影產業的東方朋克視覺圖景建構[1]、中國搖滾的發展歷程[2]、《樂隊的夏天》（以下簡稱《樂夏》）的文化場域[3]、基于互動儀式鏈理論的戶外音樂節研究等四個方面。

美國社會學家蘭德爾·柯林斯（Randall Collins）提出互動儀式鏈模型（Interaction Ritual Chains）[4]由四個基本要素組成，分別是參與在場、局外人屏障、關注焦點、情感能量共享。在東方朋克音樂的互動情境中完全滿足上述要素，本文引用互動儀式鏈模型解析東方朋克樂迷群體的互動機制。主要采用深度訪談法、參與式觀察法等研究方法，在社交平臺查閱《樂隊的夏天》、搖滾、朋克、等話題，邀約對東方朋克及近似音樂風格發表言論的14位樂迷進行深度訪談。

一、從“中國朋克”到“東方朋克”

朋克（Punk）音樂分屬搖滾樂流派，誕生于美國20世紀60年代，“音樂節奏強烈，演奏風格狂野，樂手多將頭發染成鮮艷色彩，衣著破舊，并配以別針、剃刀片等裝飾物”[5]。1983年，美國科幻小說家布魯斯首次提出“賽博朋克（Cyberpunk）”。由此拉開了各領域衍生朋克合成詞的序幕。……