雷建平
《美的歷程》是一本關(guān)于藝術(shù)、審美和人生的書,是中國(guó)美學(xué)的經(jīng)典之作。初中階段是同學(xué)們塑造個(gè)性、形成健全人格的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)習(xí)一些審美理論知識(shí)很重要。審美教育可以幫助同學(xué)們用藝術(shù)的眼光去觀察世界,讓生活變得更有色彩和藝術(shù)感。
這本書由著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷依顫珊袼珪卜譃槭拢瑑?nèi)容包括“龍飛鳳舞”“青銅饕餮”“先秦理性精神”“楚漢浪漫主義”“魏晉風(fēng)度”“佛陀世容”“盛唐之音”“韻外之致”“宋元山水意境”和“明清文藝思潮”,論述了從原始藝術(shù)到明清文藝的中國(guó)古代藝術(shù)的歷史發(fā)展,展現(xiàn)了中國(guó)不同歷史時(shí)期的美學(xué)風(fēng)貌。
美既是客觀的,也是主觀的。美的標(biāo)準(zhǔn)既存在于自然界和社會(huì)生活中,又受到個(gè)體審美觀念和文化背景的影響。美到底是什么?作者李澤厚認(rèn)為,美是“有意味的形式”。其實(shí)就是說(shuō),美是外形與內(nèi)涵的結(jié)合,這里的內(nèi)涵是指一種思想觀念或者是一種人的想象。因此,在不同的歷史時(shí)期,人們的思想觀念不一樣,藝術(shù)美感也不一樣。
從青銅藝術(shù)中沉重神秘的天真之美,到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的理性精神之美,再到魏晉時(shí)期飄逸灑脫的魏晉風(fēng)度和唐詩(shī)宋詞之美,最后在明清時(shí)期,中國(guó)的審美趣味轉(zhuǎn)向世俗和人情。要想深切地體驗(yàn)到中國(guó)古代藝術(shù)的美感,我們不僅要關(guān)注藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式,更要關(guān)注作品的內(nèi)涵,關(guān)注作品背后那個(gè)時(shí)代的思想觀念。
《美的歷程》對(duì)中國(guó)古代的繪畫、書法、建筑等藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行了深入探討。作者指出,山水畫的發(fā)展經(jīng)歷了從寫實(shí)到寫意的過(guò)程,這一過(guò)程反映了畫家們對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)方式的變化。書法藝術(shù)的美在于線條的韻律和節(jié)奏,這種美既是視覺(jué)的,也是心靈的。
如今,隨著時(shí)代的變化,美的觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)也在不斷變化。面對(duì)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,美學(xué)研究需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展,以適應(yīng)時(shí)代的變化和社會(huì)的需求。同時(shí),人們也需要樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)美好的品質(zhì)和人格,為構(gòu)建美好的世界做出貢獻(xiàn)。
閱讀《美的歷程》是一次穿越時(shí)間和空間的美學(xué)之旅,它不僅能夠拓寬我們的視野,還能夠深化我們對(duì)生活的理解和感悟。在這個(gè)過(guò)程中,我們可能會(huì)重新審視自己對(duì)美的認(rèn)知。因此,我推薦同學(xué)們拿起這本書,完成一次屬于自己的“美的歷程”。