中華優秀傳統文化融入高校學生黨員培育路徑研究

姚夢雪　蔡鈺萍　宋美娜

摘 要： 中華優秀傳統文化博大精深，蘊含著高校學生黨員培育的豐富資源。在高校學生黨員培育的文化場域、黨性教育和實踐活動中融入中華優秀傳統文化，激發學生黨員對中華優秀傳統文化的真正認知、深度認同與自覺踐行，有助于繼承和發揚中華優秀傳統文化、豐富高校學生黨員培育的教育資源和拓展高校學生黨員培育的實踐范疇，幫助學生黨員增強文化自覺、黨性修養和綜合素質。

關鍵詞： 中華優秀傳統文化；學生黨員培育；實踐路徑

中圖分類號： G641；D263文獻標識碼： A文章編號： 2095-9052（2024）06-0043-03

引言

中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含著黨員培育的豐厚思想資源與精神激勵。高校應將中華傳統優秀文化深度融入學生黨員培育全過程，幫助學生黨員全面認知、深度認同中華優秀傳統文化，增強文化自信，提高黨性修養，不斷從源遠流長、博大精深的中華文明和中華優秀文化中汲取前進的力量。

一、中華優秀傳統文化融入高校學生黨員培育的哲學思辨

（一）中國共產黨始終重視中華優秀傳統文化的傳承和創新發展

中國共產黨自成立起就是中華優秀傳統文化的忠實繼承者和發展者。新民主主義革命時期，黨的早期領導人陳獨秀、李大釗采取辯證分析的立場，在傳播馬克思主義時探尋如何與中華優秀傳統文化相結合。在爭取民族解放與國家獨立的革命實踐中，毛澤東深刻總結：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產［1］。”在社會主義革命和建設時期，毛澤東提出“推陳出新”“古為今用”的傳統文化繼承方針［2］。改革開放后，鄧小平創造性轉化《禮記·禮運》的描述，用“小康”一詞作為中國現代化的目標。江澤民“依法治國與以德治國緊密結合”、胡錦濤“以人為本”“和諧社會”等思想，都體現了馬克思主義基本原理和中華優秀傳統文化在新時期的融合貫通［3］。步入中國特色社會主義新時代，習近平將繼承和弘揚中華優秀傳統文化提升新的高度，強調中華優秀傳統文化“是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基［4］。”

（二）中華優秀傳統文化個人修身最高境界與黨性修養一脈相通

《禮記·大學》以“壹是皆以修身為本”強調修身立志的重要性，“修身”是中華民族傳承千年的人才培育第一要務。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”慎獨，是“修身”的最高境界。習近平在《追求“慎獨”的高境界》一文中指出：“劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中就將‘慎獨作為黨性修養的有效形式和最高境界加以提倡”［5］，他還強調，“劉少奇同志的《論共產黨員的修養》是保持共產黨員先進性的教科書”。習近平在多個場合的論述，都很自然地把傳統文化中人身修養“慎獨”的道理，和黨性修養的重要內涵緊密結合了起來，同時還賦予了鮮明的時代意義。共產黨員要不斷提高自身修養，強化自我修煉、自我約束、自我塑造，堅定理想信念，筑牢“精神防線”，做到對黨忠誠、嚴格自律、表里如一。共產黨員黨性修養的有效形式和最高境界，與中華優秀傳統文化個人修身最高境界“慎獨”的文化基因具有天然的內在契合。

（三）中華優秀傳統文化為黨性教育提供世界觀和方法論的指導

中華優秀傳統文化蘊含著豐富的理論素養，“天地與我并生，而萬物與我為一”的宇宙觀；“大道之行也，天下為公”“親仁善鄰，之寶也”“選賢與能，講信修睦”的天下觀；“民惟邦本，本固邦寧”“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”“革，去故也。鼎，取新也”“任官惟賢材，左右惟其人”的社會觀；“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的道德觀，這些世界觀、人生觀、價值觀是中國人民在長期生產生活的實踐中積累而來，與科學社會主義價值觀具有高度契合性，可以給予黨員世界觀教育重要指導。同時，中華優秀傳統文化中還蘊含著具有辯證思維的個人修身方法，例如《論語》中關于學、思、行相結合的教育思想：“仕而優則學，學而優則仕”“學而不思則罔，思而不學則殆”，精辟闡述了學與思的辯證關系；“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？”則是強調言行一致、知行統一，是具有鮮明中國特色的黨性教育方法論。

二、中華優秀傳統文化融入高校學生黨員培育的價值意蘊

（一）有助于優秀傳統文化的繼承和發揚

學生黨員是青年學生中的先進分子，他們在學生群體中起著先鋒模范作用，是黨與青年學生聯系最緊密的紐帶與橋梁。將傳統文化融入學生黨員的培育，通過深入學習和親身體驗傳統文化，幫助學生黨員重新認知中華優秀傳統文化所蘊含的豐富思想資源與精神激勵，拓展文化視野，進一步培養更為深刻的中華文化認知和對中國文化的自信。文化認同是最深層次的認同，是政治認同的堅實基礎，這一過程將深化學生黨員對中國特色社會主義文化基礎的理解，從而更加堅定支持黨的理念和方向，以文化自覺激發行動自覺。在文化自信和文化認同的雙重推動下，助力學生黨員將成長為中華優秀傳統文化的傳承者和弘揚者，自覺做到以實際行動將這些寶貴的價值觀念和傳統智慧傳遞給更多人。作為社會主義未來的接班人和建設者，他們在推動文化的傳承與發展中，將引領社會朝著更富文化內涵和價值觀念的方向發展，為社會的和諧與進步注入青春力量。

（二）有助于黨員教育資源的豐富和發展

中華優秀傳統文化擁有悠久的歷史，積淀了博大精深的智慧。習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上的講話，凸顯了傳統文化的當代價值。在理想信念教育方面，傳統文化中的倫理道德和價值觀念可以幫助學生黨員更深刻地理解黨的理念和使命，加強他們對黨的忠誠度和信仰；人生觀價值觀教育方面，傳統文化中仁愛、孝順、誠實等價值觀念，可以培養學生黨員良好的道德品質和社會責任感，使他們對國家和社會的發展具有更高的使命感；反腐倡廉教育方面，傳統文化中廉潔誠信等品質是反腐倡廉教育的重要組成部分，有助于培養廉潔從政意識。汲取中華優秀傳統文化的精華并將之融入學生黨員培育，這不僅深化了黨性教育的內容，使黨性教育更加具有鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派，也有助于激發學生黨員的學習熱情和積極性，更容易提高黨員教育的實效性，助力學生黨員更好地應對當代社會復雜的挑戰和任務。

（三）有助于黨員黨性修養的強化和提升

中華優秀傳統文化強調崇德向善、忠誠誠信、自我修養，這些價值觀念與黨員的道德修養和黨性教育密切相關，為黨員提供了寶貴的道德基石和道義指南，對強化和提升黨員自身黨性修養具有深遠教育意義。崇德向善可以培養學生黨員更高尚的品德，加強對道德倫理的自覺遵守，使他們在工作和生活中更具道德責任感和社會良知；忠誠誠信有助于塑造學生黨員誠實守信的品質，這不僅對于維護黨的純潔性和公信力具有重要意義，還有助于推動誠信文化的傳播和發展；自我修養、內外兼修的理念可以培養學生黨員自我管理和自我約束的能力，使他們能夠提高自身素質，這對于學生黨員的自我成長至關重要。將中華優秀傳統文化融入學生黨員培育，在增強學生黨員黨性修養的過程中，助力學生黨員獲得更開闊的思維方式、更高層次的道德覺悟以及更廣闊的文化視野，為學生黨員在工作和生活中更好地履行職責、更有效地參與社會建設提供有力支持。

三、中華優秀傳統文化融入高校學生黨員培育的路徑選擇

（一）融入學生黨員培育的文化場域，促進學生黨員的文化自覺

高校學生黨員正處于身心逐漸趨于成熟的時期，所處文化場域對其文化意識和精神品格的形成有重要影響。利用中華優秀傳統文化的多樣化可重構高校學生黨員培育的文化場域，提升文化認知和文化認同。一是打造物理文化空間。硬件文化建設可以為黨員培育提供外在環境和工作場域，其環境藝術設計更是能夠在一定程度上促使學生黨員思想境界和精神面貌的改變。可以利用中國傳統的建筑設計，如中式的屏風、書架、隔斷等，打造豐富多變的室內空間。室內設計和陳設方面則利用傳統文化的藝術表現形式，如書法、繪畫、刺繡、雕刻、陶瓷等，或者利用傳統文化的符號，如梅、蘭、竹、菊等雅物，對空間進行點綴和美化，打造具有傳統文化韻味與美學的物理空間。二是建設精神文化家園。以節日和習俗為重要載體，結合黨性教育組織豐富多彩的文化活動，讓學生黨員親身體驗和參與，激發他們對傳統文化的濃厚興趣。如在端午節組織舉辦包粽子慰問活動，在共慶端午佳節的同時，培養學生黨員關愛他人、服務社會的優良品質。還可以建立傳統文化研究中心，促進學生黨員對傳統文化深入的學術研究，培養他們對傳統文化深度認知和情感認同的同時，提升文化素養和黨性素養。如組織學生黨員深入研究《論語》，體悟其中以“仁”為核心的仁學思想對當今社會的重大啟示意義，如“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的理想之道、“己欲立而立人，己欲達而達人”的處世之道和“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也”的修身之道。

（二）融入學生黨員培育的黨性教育，增強學生黨員的黨性修養

“黨性教育是共產黨人修身養性的必修課”［6］，可以汲取中華優秀傳統文化的豐富育人資源，以及具有民族特點、適應民族心理的話語表達方式［7］，有效避免黨性教育內容的單一化、話語的公式化，在科學理論與民族情感的共鳴中增強學生黨員的黨性修養。一是變“講理論”為“講故事”。選擇既可以突出學生黨員精神層面補給，又生動有趣的傳統文化故事和典故，以故事化敘事的方式，在黨性教育主客體統一化中實現情感共鳴。例如，選取岳飛、文天祥、戚繼光等英雄故事重點培養學生黨員大無畏精神和斗爭精神；選取為治水三過其門而不入的大禹、遍嘗百草著《本草綱目》的李時珍等奮斗故事重點加強學生黨員心系人民的奉獻精神和服務意識；選取千古名相諸葛亮、中國古代科學家典范張衡等敬業故事重點加強學生黨員攻堅克難和開拓創新精神。二是變“傳統課堂”為“生動現場”。可以組織學生黨員前往博物館、文化遺址等，開展以實景、實例、實事為載體的沉浸式黨課教育，以豐富的觀感體驗和真實的情感體驗，增強黨性教育的吸引力和實效性。例如組織學生黨員前往殷墟遺址觀摩青銅器、玉器、甲骨文等出土文物，用燦爛而輝煌的中華文明激發學生黨員自覺探尋“從哪里來、到哪里去”“何以中國”的時代命題；前往三蘇祠現場聆聽三蘇父子“一門三進士”的中國歷史文化傳奇，引導學生黨員從中華優秀傳統文化中汲取治國理政的理念和思維；前往莫高窟親身探尋古絲綢之路的奧秘，領略中華文化與外來文明深度融合的獨特文化藝術形態，引導學生黨員深刻理解全球文明倡議的中國智慧。

（三）融入學生黨員培育的實踐活動，提高學生黨員的綜合素質

理想信念不是抽象的、空洞的，而是實踐的、具體的。可以利用傳統文化豐富多彩的藝術形式，將創作與教育相結合，拓展傳統文化藝術領域新的黨員實踐內容，引導學生黨員在對傳統文化創造性轉化和創新性發展中“講”好中國故事，增強綜合素質。一是創新學生黨員實踐形式。可以鼓勵學生黨員作為主創者和扮演者，用歌舞、說唱、戲劇等傳統藝術表演形式，重新創作和演繹革命事跡、英雄人物、時代楷模等經典紅色故事。譬如選取花鼓舞、踩高蹺、龍舞等具有代表性的民間舞蹈進行教學和表演，教授學生黨員這些民間舞蹈的基本動作和技巧，引導他們圍繞經典紅色故事進行舞蹈創作，這不僅可以培養學生黨員舞蹈技巧和表演能力，還可以引導學生黨員在切身感受傳統藝術表演的底蘊和魅力中，提升對中華文化的理解和認同。創作和排練的過程是一堂特殊的黨課，舞臺上的演出更是將紅色文化傳播給了每一位觀眾。二是豐富學生黨員實踐載體。中國傳統手工技藝經過千百年的發展和傳承，已經成為中國文化不可分割的一部分。從紡織品到剪紙、木雕、刺繡，中國傳統手工藝品浸透著中華民族的文化精神和審美意識。可以利用傳統手工技藝的創作體驗，打造學生黨員培育實踐環節的新載體、新平臺。例如開展“同心向黨，共繡黨旗”“紅色竹刻，不忘初心”“巧手迎七一，剪紙頌黨恩”等活動，鼓勵學生黨員以中國傳統手工技藝體驗為實踐載體，圍繞黨的百年輝煌歷程等紅色主題開展藝術創作實踐，在親自參與藝術創作的過程中汲取紅色力量，重溫初心使命，厚植愛黨愛國情懷。

結語

高校學生黨員作為學生群體中的先進分子，是黨和國家事業的建設者和接班人，他們的能力和素質關系到黨的事業的興衰成敗，關系到中華民族的命運前途。重新詮釋中華優秀傳統文化的基本內涵，深度挖掘中華優秀傳統文化的時代價值，將中華優秀傳統文化深度融入高校學生黨員培育，是新時代保障和提升高校學生黨員培育質量的內在要求。

參考文獻：

［1］ 毛澤東.毛澤東選集：第二卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［2］王易，秦玉娟.習近平關于中華優秀傳統文化的重要論述及其創新貢獻［J］.教學與研究，2023，（02）：5-16.

［3］劉輝武，吳曉萍.馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化相結合的時代價值與實現路徑［J］.貴州社會科學，2023（04）：13-20.

［4］習近平在文藝工作座談會上講話［EB/OL］.人民網，http：//culture.people.com.cn/n/2014/1015/c22219-25842812.html，2014-10-15.

［5］習近平《之江新語》文章選登（十三）［EB/OL］.中國共產黨新聞網，http：//theory.people.com.cn/n/2014/0114/c168825-24108856-2.html，2014-01-14.

［6］黨性教育是共產黨人的必修課，［EB/OL］. 人民網，http：//opinion.people.com.cn/n1/2023/0717/c1003-40036818.html，2023-07-17.

［7］聶家華，王立勝.習近平新時代中國特色社會主義思想大眾化路徑研究——以中華優秀傳統文化為視角［J］.學習與探索，2022（05）：13-19.

作者簡介：姚夢雪（1991.03— ），女，漢族，江蘇省句容人，碩士研究生，助教，研究方向：高校基層黨建；

蔡鈺萍（1989.05— ），女，漢族，江蘇省南通人，碩士研究生，講師，研究方向：思想政治教育；

宋美娜（1984.04— ），女，漢族，江蘇省常州人，碩士研究生，講師，研究方向：高校基層黨建。

基金項目：江蘇高校哲學社會科學研究一般項目“文化自信視域下中國優秀傳統文化與高校黨建有效融合的研究與實踐”（項目編號：2023SJSZ0014）。