北京24小時　“趕”一場春日繁花盛宴

史英靜

“在北平看花是要趕的！”這是一代散文家、詩人朱自清曾經發出的感嘆。冬去春來，也就是在陽歷三四月，帝都的春才悄然而至，這一點從北京各大公園里競相開放的春花便可知道。北京一年四季分明，春秋時間短暫，春日則更加珍貴。難怪人們常說，春天就這么“咣當”一下來了，又“呼啦”一下走了，白黃、粉紫、橘紅交織的花兒，就在這短短的幾周時間里發芽、綻放、衰敗，如果沒有趕上趟兒，那便是沒有真正地感受過北京的春。

08：00—08：30

頤和園賞蠟梅

“昨夜雪晴天氣好，后園初進蠟梅花。”北京的春，首先從頤和園馨香四溢的蠟梅花開始，它也被稱為北方園林中的“迎春第一花”。去頤和園看蠟梅花，一定要起個大早，因為蠟梅花生長的區域足夠隱蔽，需要你“跋山涉水”。周末早上八點鐘，在北京地鐵四號線西苑站下車，徑直走到頤和園東門，這是距離蠟梅花最近的一個門。

頤和園是中國清朝時期的皇家園林，坐落在北京西郊。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取了江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是中國目前保存最完整的一座皇家行宮御苑。

二月過后的北京，當最后一場大雪落下，就是頤和園賞雪中蠟梅的最好時間，這是愛花之人的“慣例”。在頤和園益壽堂東面，萬壽山東坡的樂農軒是賞蠟梅的最佳場所。它是由頤和園南側平安室、北側水壽齋、樂農軒構成的一座樸素院落，統稱“樂農軒”，又被稱為“如意莊”。在這古老的院落東側，矗立著十幾株蠟梅，有素心蠟梅，也有紅心蠟梅。鵝黃的蠟梅花枝頭積雪殘存，朵朵黃花更顯清新奪目。很難想象，就這么一朵朵小黃花，卻能夠堅挺著，承受著風雪，等待著春天。

蠟梅花是原產自中國中、東部的落葉灌木，它芳香四溢，如同茉莉花之上再加濃郁的馨香。一進入三月，樂農軒的蠟梅就進入了觀賞期，蠟梅花瓣嬌嫩欲滴，樹形姿態古雅，花量繁多、香氣濃郁，吸引了眾多攝影師前來拍照。頤和園內耕織圖景區的水村居附近，也能見到虎蹄蠟梅的盛放景象。該花因類似虎蹄而聞名，花瓣圓潤、花型大，花色深紅、花蕊紫紅。

09：30—10：30

北海公園看桃花

北京四環外的頤和園，因蠟梅而人頭攢動。欣賞完臘梅，還是原路返回到東門，倒兩趟地鐵，乘六號線到二環內的北海公園。北海的桃花與頤和園蠟梅幾乎在同一時間開放，北海白塔與粉紅桃花，曾是讓多少人留戀難舍的帝都之春。

北海公園位于北京西城區，東鄰景山公園，南瀕中南海，北連什剎海，以北海為中心，遼、金、元在此建離宮，明、清辟為帝王御苑，屬于中國古代皇家園林。景區內擁有濠濮間、畫舫齋、靜心齋、天王殿等眾多著名景點。

在北海公園，大片的桃花分布在闡福寺門前與瓊華島白塔周圍。山桃的樹皮暗紫且光滑，邊緣有細銳鋸齒，花瓣為五枚，色彩淡然，為淺紅色或白色，這種若隱若現的色彩，極容易營造出一種“三生三世十里桃花”的唯美氛圍。

三月，闡福寺入口處山桃花開，淡粉色的山桃與古建筑相互呼應，極具皇家古韻。瓊華島上，白塔之下，數棵桃樹綻放著粉嫩潔白的花朵，山桃映白塔透過朵朵花瓣縫隙，與高聳的白塔顯得相映成趣。

游客熙熙攘攘，享受著冬日后的暖春，有的身著輕盈的古裝，有的撐一把油紙傘，站在桃花樹下拍照。在山頂觀賞結束后，還可以買一張公園內的永安寺門票，從白塔前方下山，欣賞永安寺普安殿北側的幾株山桃老樹，也是別具一番風味。

11：00—12：00

景山追牡丹花

打卡白塔的粉嫩桃花之后，可以從對應的北海公園東門出來。由于北海東門連通著景山公園的西門，所以兩門之間有很多北京小吃沿街叫賣，沾滿白芝麻的冰糖葫蘆，紅彤彤的，又圓又大；白塑料瓶裝著的老北京酸奶，綿密酸甜；還有裹滿了黃豆面、軟糯黏牙的驢打滾，都讓人瞬間垂涎欲滴。就這樣，一手一根老北京冰糖葫蘆，一手一瓶純正老酸奶，邊吃邊走就到了景山公園。

景山公園位于北京市西城區景山前街，坐落在明清北京城的中軸線上，西臨北海，南與故宮神武門隔街相望，是明、清兩代的御苑。公園中心的景山為堆土而成，曾是全城的制高點。上萬余株牡丹珍品在景山公園爭奇斗艷，雍容華貴，層層疊疊，蔚然大觀。

牡丹花是中國特有的木本名貴花卉，它大而美麗，花瓣呈五瓣，有白、黃、粉、紅、紫、復色等絢爛多彩的顏色。牡丹花素有“花王”的美譽，歷代文人墨客都欣賞牡丹的美，紛紛為之賦詩寫詞，如劉禹錫就在《賞牡丹》里談“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”。詩人還用牡丹比喻富貴之人，李白為楊貴妃所作的《清平調三首》里就說：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。”

每年三至五月是牡丹開放的時節，來得早，可以在景山前山主路、牡丹園、后山腰道東側和西門內北側看初開的牡丹；來得晚，也能在壽皇殿牌樓廣場東西兩側看晚開的牡丹。各種各樣的繽紛花朵，給暮春時節的京城留下了一段美好的彩色記憶。

景山北是鼓樓，南便是故宮，這里算是純正的二環以內，天子腳下。所以公園周圍的北京胡同相當多，從景山東門出來，主街、胡同巷子邊門庭若市，有售賣北京兔爺等文創產品的店鋪，也有各色北京美食，如北京炸醬面、北京鹵煮等。鹵煮以燉好的豬腸和豬肺等動物內臟為食材，也可以來碗炸醬面，一大碗面，黑乎乎的肉醬、擦絲的黃瓜、心靈美蘿卜，放一把黃豆，就這么用筷子將它們充分攪拌，讓每根苗條都裹滿料，吃的每一口都十分令人滿足。

13：30—14：30

天壇觀杏花與丁香

北京的春還在于“滿園關不住的杏花”。景山公園出來，八號線一路向南，直達南二環的天壇公園，這里是北京五環內最大的杏花觀賞園，有百株杏花爭奇斗艷，搖枝擺葉地喜迎觀賞的人們。尤其是在柳葉吐綠時，一紅一綠相互輝映，更具鮮明的色彩。

北京天壇公園祈年殿西北處的杏林花海，每年三月如期而至，為天壇“供應”著耀眼的春色。這里的杏花樹棵棵都是老樹，均為清代遺物。杏樹樹形漂亮，開起花來株株頗具規模。每年杏花盛開時節，杏花花苞初放、暗香襲人。在天壇公園賞清代杏花林最大的好處就是，幾乎很少游客知道這片杏花林的存在，只有附近的居民才知道，所以你可以盡情地賞花。賞玩于花間樹下，踏青石、轉曲徑、攜花香，與三兩友人談笑風生。

天壇除了杏花，還有紫丁香和白丁香。紫丁香又名“華北紫丁香”，北方栽培較多，葉片呈心形，花冠紫色，極其芳香，一般在四五月盛開；白色丁香的花冠，葉片較小，還未開放時，花蕾彌補枝頭，稱作“丁香結”。唐宋以來，詩人常以丁香結比喻愁思，用以描寫夫妻、情人或者友人之間的深重的離愁別恨。正如詩人李商隱所言：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。”

丁香花，花如其名，自帶憂傷。1924 年4 月26 日，印度大文豪泰戈爾在徐志摩、林徽因、梁思成等陪同下，到法源寺賞丁香。那天，幾百株丁香怒放，泰戈爾心情大好，執拗地要坐到深夜，以便領略月夜中的花香，徐志摩只得作陪對飲。夜深時，泰戈爾放下手中的瓷杯，低吟道：“你把我的心糾纏在一百條愛的絞索里。”

天壇公園的丁香花群主要集中在祈年殿旁的柏樹林西側。這片丁香園占地6300 平方米，樹齡近50 年，十分罕見。白色、紫色的花朵雖小卻精致可人，花開繁茂，在其中漫步如同走入童話世界。花開的時候，遠遠飄來濃郁的花香，讓人如癡如醉。

從天壇出來，時間還早，可以逛一會天壇的文創店，這里有天壇文化元素的衍生文創品，天壇書簽、天壇冰箱貼等，當然還有天壇雪糕。買根粉色的祈年殿雪糕，與背后真實的祈年殿拍張照片，也是春日打卡天壇的另一種解讀。

15：30—16：30

玉淵潭打卡櫻花林

從天壇出來，乘坐地鐵到玉淵潭，迫不及待地想漫步在櫻花園里，美美地拍照了。“三月賞櫻，唯有武大”，殊不知，北京也有櫻花勝地——玉淵潭公園。

玉淵潭是國內最大的櫻花專類園之一。但在歷史上，此處并沒有櫻花，而是一片湖澤濕地，曾為金中都有名的風景游覽勝地，金章宗完顏璟在此地修建釣魚臺，玉淵潭因而有了“釣魚臺”之名。清乾隆時期為治理水患，朝廷將玉淵潭疏浚成湖，確立了其在京城水系中防洪蓄洪的重要地位，同時仿照江南名園制式建造釣魚臺行宮，由此開啟了玉淵潭皇家苑囿的歷史。

既然是皇家花園，必然十分適宜花草生長，這樣的條件也為櫻花的栽培提供了優勢。1972 年正值中日建交，日本首相田中角榮贈送給中國一批大山櫻樹苗。第二年春天，其中的百余株定植在了玉淵潭公園。玉淵潭公園規劃總面積約137 公頃，其中水域面積61 公頃，幾乎占了一半。玉淵潭櫻花種植的成功，就源于這里相對較濕潤的環境。48 年前，櫻花扎根玉淵潭后，這里并沒有馬上形成以櫻花為主的特色，直到1992 年櫻花園建成后，公園才開始形成櫻花文化，并陸續從山東等地引入新品種。

為了疏解游客，玉淵潭在全園范圍內種植櫻花，打造東湖北岸“千米櫻堤”、東南部“玉淵春秋”、南部“櫻珞花谷”、東北部“遐觀園”以及西湖南岸“南山觀櫻”等景觀，形成了“一園多點”的賞櫻格局。據統計，至今日，北京玉淵潭栽種多達3000余株櫻花，櫻花的種類主要有大山櫻、山櫻、染井吉野、垂枝櫻等十四種。每到櫻花盛開的時候，遍布公園的櫻花依次綻放，如云似霞，花瓣一片一片如雪花般地落下，往遠處眺望，一片白嫩粉嫩的色彩浸染了天地。站在櫻花樹下，還能遙望聳入云霄的中央電視塔，這視角更是成了游客到這里必抓拍的一幕。

在玉淵潭，挪動一步，就是一處不同角度的櫻花美景，滿園淡粉、純白的櫻花樹，以及隨風飄落的片片可愛的櫻花讓人如癡如醉，今天的觀花日程也達到了高潮。不過，不去賞賞白玉蘭，這個行程便是不完美的。于是，最后一站，也是此行最遠的一站，來到西山的大覺寺，與清新典雅的白玉蘭來場“預謀已久”的邂逅。

18：00-19：00

大覺寺品味古玉蘭

說到白玉蘭，故宮東華門以及長安街一側的玉蘭花，足以讓你記住北京的春色，記住那種潔白如玉、剔透似玉的北方之春。玉蘭花同故宮紅墻黃瓦、綠松翠柏相映成趣，氣勢磅礴中帶著溫柔和純粹。如果還沒看夠，那么京西陽臺山東麓的大覺寺也是個不錯的地方。

大覺寺里種植的三百年古玉蘭，名冠京城，寺中墨綠色的松柏參天，自然景色清幽，每年玉蘭花開之時，總是吸引眾多京城人前去觀花覽勝，探古尋幽。曾有人戲稱，大覺寺是“一春一秋兩棵樹”，這里的“兩棵樹”，指的就是寺內的古玉蘭和古銀杏。

大覺寺的古玉蘭樹栽植于清雍正年間，據說是清代大覺寺住持迦陵和尚所植，樹齡已近300 年。每到花開，古玉蘭便是滿樹晶瑩，花朵如冰似雪，又溫潤如玉，成了歷代文人的心頭肉。1934 年4 月，朱自清約陳寅恪、俞平伯共游大覺寺時，還特意為古玉蘭作詩：“大覺寺里玉蘭花，筆挺挺的一丈多，仰起頭來帽子落，看見樹頂真巍峨，像寶塔沖霄之勢，尖兒上星斗森羅。”

季羨林也聽說了大覺寺古玉蘭的風韻，某一天決定來看看。那時，大覺寺的丁香、藤蘿已經開過，北玉蘭院的幾棵玉蘭和南玉蘭院的“玉蘭之王”正在茂盛開放。他這樣寫道：“兩棵樹一白一紫，相映成趣。大地的無限活力仿佛都隨著花朵噴涌出來。無論誰看了，都會感到生命力的無窮無盡……”

北國的秋，來得清，來得靜，來得悲涼；而北國的春來得突然，來得短暫。冰心曾言：“去年冬末，我給一位遠方的朋友寫信，曾說我要盡量地吞咽今年北平的春天。”如何吞咽這春天？那就是去北京的公園里看百花依次綻放，嗅混合著愈發溫暖的春的花香，這是慢下來的方式，也是快步擁抱北京春的節奏。

編輯+ 蔡雨軒