付振寶

在傅抱石藝術生涯中先后有六次較為重要的寫生活動,其中以1960年他率領江蘇省國畫寫生工作團進行的“二萬三千里”寫生最為重要,當時恰恰也是中華人民共和國成立后面臨著中國畫如何順應時代、如何豐富和擴展中國畫的題材內容、如何深刻而廣闊地對現實生活和時代面貌進行反映、如何改變傳統山水畫的價值觀念和文化功能等一系列問題,都成為當時畫家們所探討的主要問題,中國畫的發展和變革處在前所未有的艱難中。這時的傅抱石也同樣陷入了空前的苦惱和思索中。中華人民共和國成立后,黨確定了“文藝為人民服務,為工農兵服務”的基本方針,要求藝術要反映人民大眾需求,反映人民現實生活和中華人民共和國的時代風貌,傅抱石作為一個注重中國傳統山水畫繼承的畫家,如何來順應這一需求,如何改變自己所擅長的技法來表現新的藝術作品呢?在“為工農兵服務”和“表現現實生活”的文藝訴求下,“深入生活”成為山水畫革新的基本途徑,所以傅抱石決定走出去,到大自然中尋找出路。眾多的山水畫家通過寫生活動深入生活和自然環境,創造出表現新時代的在內容、形式、意境等方面皆有所創造的山水畫作品,這對山水畫的發展產生了深刻影響。
1960年,傅抱石率領江蘇省國畫寫生工作團,乘坐“民眾號”客輪駛離了重慶碼頭,開啟了他的“二萬三千里”寫生創作,這是一次注定被載入中國美術史冊的寫生之旅。他們從9月出發,一路艱苦前行、翻山越嶺、跋山涉水,先后歷經六省十余市,深入生活、扎根人民、身體力行地堅持寫生創作,進行了為期三個月百余天的寫生。他們飽覽了祖國的大好河山,朝拜了革命遺址,瞻仰了偉人故里韶山,目睹了中華人民共和國偉大的工業建設成就,到訪了人民公社,感受到人們如火如荼的熱烈勞動場面,看到了中華人民共和國日新月異的變化和前所未有的蓬勃生機。然而在此過程中,傅抱石卻遲遲沒有動筆,直到長沙以后他才開始動筆。
傅抱石和其他畫家的構思方式不同,他常常是只看不畫,以目識心記簡略的速寫方式幫助其記憶和記錄下當時的感受,他把途中所游歷過的自然風光和飽覽過的祖國大好河山,以及他在諸多地方的不同感受等全部印刻在腦海里。用他極具個人特色的“亂筆散鋒”的筆墨技法來表現作品,形成了他獨有的“抱石皴”,豐富和拓展了中國山水畫的“皴法”。傅抱石以性情使然,以氣取勢,磅礴多姿,激情澎湃,一氣呵成。他善于運用水墨自然暈染的效果和筆墨交融的變化,把水墨的自然運化和筆墨的渾厚華滋表現得渾然天成、淋漓盡致,形成了獨具特色的藝術風格和筆墨語言。在他的作品中,山巒起伏、水流潺潺、樹木蒼翠、石頭蒼勁,每一筆每一畫都流露出他對自然的獨特感悟和情感表達。傅抱石筆下的山水,既有中國傳統山水畫的意境,又融入了他個人的情感和審美追求,展現出了獨特的藝術魅力,每一幅作品都流露出他對生活的獨特感悟和情感表達。
在這次寫生過程中,傅抱石深入生活,融入自然當中去,親身感受到了中國的大好河山和風土人情,也從中汲取了豐富的藝術源泉和藝術靈感。他以寫生的方式,記錄下了大量的風景、人物和事物,這些素材成為他后來創作的重要基礎,這對他日后山水畫創作的題材和作品的語言風格都產生了深遠的影響。這次寫生之行不僅是中國美術史上的一次壯舉,也是傅抱石藝術生涯中的一次重要轉折。傅抱石在這次寫生之行以后作品發生了明顯的轉變。盡管傅抱石比較完整地保留了早期的風格特征,但主題和趣味卻發生了重大轉變。在一定意義上,他將自己早期浪漫張揚的藝術氣質與大眾審美趣味結合得比較自然。這些山水畫,在語言形態和造境上比較完整地保留了傳統山水的審美因素,堪稱優秀的山水作品。
在這次寫生過程中,傅抱石構建了自己新的筆墨體系,他認為必須對原有的筆墨語言進行改造,才能符合新的需要。寫生是新中國山水畫尋求變法、擺脫困境的最重要的方法,也是這一時期廣泛應用的創作方式,尤其在城鄉題材的山水畫中運用最為普遍。為了反映社會主義城鄉新貌,就得深入城市和農村實地觀察,現場記錄正在發生的變化。特別是寫生的引入,促使山水畫家幾乎都傾向于從真實山水出發,根據對象固有的自然風貌特征和構造規律提煉出新的表現方法。他們或將傳統的筆墨語言置于自然山水中進行“回爐”對照,以突破和革新原有的技法程式;或融會中西繪畫的寫生方法與語言技法,重構山水畫的筆墨語言體系。這樣,傳統的山水畫皴法在部分保留的同時,大量的新筆墨語言出現了,如“逆光”“留白”“抱石皴”等,這是適應新的表現方式而形成的新筆墨語言,成為此一時期山水畫語言本體創新取得突破性進展的主要標志,它們使山水畫的整體性藝術風格與境界隨之發生時代嬗變。通過這次的革新和改造,傅抱石的山水畫開始更多地表現現實生活,大大超越了傳統中國畫的題材,更加貼近群眾和社會現實,創造了山水畫的新境界。
傅抱石在筆墨語言上進行了探索和創新,使傳統山水畫的語言圖式發生了深刻的嬗變。一方面他對傳統筆墨進行繼承和發展,另一方面將現實主義的觀念和技法融入傳統山水畫的筆墨體系之中,進行了富有時代個性的創造。在題材之變和筆墨之變的基礎之上,構建了一個屬于他自己的新的筆墨體系。
在風格形態上探索,為傳統中國山水畫提供了一個全新的風格形態,從審美上看,這一風格形態適應了社會發展和群眾審美需求,深刻反映了這個時代的特征,具有鮮明的時代性和生活性。后來傅抱石撰寫《思想變了,筆墨就不能不變》一文,一經發表便在當時的中國美術界引起了強烈的共鳴,產生了廣泛的影響,意義深遠。
總之,傅抱石的“二萬三千里”寫生之旅是中國美術史上的一次重要事件,也是他藝術生涯中一次極為重要的轉折。通過這次寫生之旅,傅抱石不僅深入領略了祖國的大好河山、人文風情,也對中國傳統文化有了更深刻地理解和表現。他的作品不僅展現了中國傳統文化的魅力,也融合了西方繪畫的精華,形成了獨特的藝術風格。傅抱石的藝術成就和影響力,使他成為中國美術史上不可或缺的一位重要人物,他的“二萬三千里”寫生之旅也為中國美術史寫下了濃墨重彩的一筆,同時他也為中國美術的發展作出了重要的貢獻。
(作者系中國國家畫院藝術家)