導(dǎo)視系統(tǒng)對(duì)博物館空間的引導(dǎo)與拓展

趙墨

【編者按】如何讓形形色色的觀眾能夠快速有效地了解博物館空間、掌握展覽資訊、獲得合理的路線引導(dǎo)，甚而塑造出符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)卻又彰顯自身風(fēng)格的導(dǎo)視系統(tǒng)，一直都是博物館導(dǎo)視設(shè)計(jì)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。在5·18國(guó)際博物館日之際，本期圍繞博物館的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)展開(kāi)，試圖通過(guò)對(duì)相關(guān)案例的解讀，啟迪更多的博物館在場(chǎng)館建設(shè)的同時(shí)，也能設(shè)計(jì)出適用且美觀的導(dǎo)視系統(tǒng)。

穿行于城市的街道，步入商場(chǎng)、學(xué)校、醫(yī)院、博物館、機(jī)場(chǎng)、辦公樓等場(chǎng)所，我們隨處可見(jiàn)各種導(dǎo)視符號(hào)，它使我們能夠在陌生的環(huán)境中快速、準(zhǔn)確地找到目的地。導(dǎo)視的歷史可以追溯到上世紀(jì)20年代，奧地利哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家?jiàn)W圖·紐拉特（Otto Neurath）提出了Isotype（國(guó)際文字圖像教育系統(tǒng)）并建立了圖形設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，影響著此后的公共設(shè)計(jì)。隨后，奧運(yùn)會(huì)等國(guó)際賽事讓標(biāo)識(shí)符號(hào)進(jìn)一步走進(jìn)大眾視野，比如1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)圖標(biāo)系統(tǒng)，1972年慕尼黑奧運(yùn)會(huì)在此基礎(chǔ)上，把圖標(biāo)系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化，形成體系沿用至今。我們現(xiàn)在公共洗手間使用的標(biāo)準(zhǔn)圖標(biāo)系統(tǒng)就可以追溯于此。

所謂導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)，就是指在視覺(jué)上將文字、圖形、色彩、符號(hào)、方位等信息加工處理，從而形成可視化的信息傳達(dá)系統(tǒng)。其中，一級(jí)導(dǎo)視系統(tǒng)也就是在建筑空間外部設(shè)計(jì)的大型指引路牌，用來(lái)在大型場(chǎng)所的戶(hù)外給大眾指引方向和明確當(dāng)前所在位置;二級(jí)導(dǎo)視系統(tǒng)為人們提供建筑內(nèi)部空間更為詳細(xì)的信息，其中包括路線和樓層信息;三級(jí)導(dǎo)視系統(tǒng)則幫助人們?cè)诳臻g內(nèi)更為準(zhǔn)確地確認(rèn)相應(yīng)的地方和設(shè)施。不同的信息層級(jí)呈現(xiàn)出的視覺(jué)效果是不同的，之間的關(guān)系是層層遞進(jìn)的。一個(gè)好的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)，除了能為觀眾提供正確的空間方向指引和三級(jí)導(dǎo)視系統(tǒng)彼此關(guān)照、相互融合外，還要考慮到其作為一種公共設(shè)計(jì)，不光是一個(gè)平面關(guān)系，更是一個(gè)立面、三維的美學(xué)考量。

如何讓形形色色的觀眾能夠快速有效地了解博物館空間、掌握展覽資訊、獲得合理的路線引導(dǎo)，甚而塑造出符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)卻又彰顯自身風(fēng)格的導(dǎo)視系統(tǒng)，一直都是博物館導(dǎo)視設(shè)計(jì)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。那么，伴隨著數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，博物館的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)又該如何與新技術(shù)接軌？

香港M+視覺(jué)文化博物館自2021年底開(kāi)放以來(lái)，已吸引近500萬(wàn)人次到訪參觀。作為以視覺(jué)文化為重點(diǎn)的藝術(shù)博物館，其導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)不僅兼具“適用性”與“美觀性”，還不乏突破既往認(rèn)知的驚喜設(shè)計(jì)。面向維多利亞港的M+幕墻，是全球最大型的媒體幕墻之一，高65米、寬110米，在1.5公里以外的港島依然清晰可見(jiàn)。這幅龐大的光影畫(huà)布由數(shù)千個(gè)LED燈管鑲嵌而成，照耀著香港的天際，更可視為M+博物館聯(lián)結(jié)觀眾的一級(jí)導(dǎo)視系統(tǒng)。M+幕墻展出由不同作品組合而成的影像，為成千上萬(wàn)的觀眾提供了充滿趣味、詩(shī)意、幽默感和靜觀的時(shí)刻，在商業(yè)樓宇林立的環(huán)境中，更像是一艘另類(lèi)的“海盜船”，帶著它的文化宣言，揚(yáng)帆駛?cè)敫蹫场２粌H如此，M+在場(chǎng)館建設(shè)之初，就已經(jīng)考慮到將靠向維多利亞灣一側(cè)的地面層墻壁轉(zhuǎn)化為玻璃墻，讓市民在散步的過(guò)程中，即能透過(guò)玻璃看到M+藏品修復(fù)保管中心對(duì)相關(guān)藏品的修復(fù)過(guò)程，這又何嘗不可視作是M+的一種吸引觀眾目光的導(dǎo)視設(shè)計(jì)。

此外，博物館入口處的發(fā)光亞克力Logo非常醒目，+號(hào)做了處理，形成空間透視感、立體感、現(xiàn)代感，且混凝土墻面的硬質(zhì)與亞克力材質(zhì)的通透形成對(duì)比，營(yíng)造出俏皮、易于辨識(shí)的視覺(jué)效果；參觀路線開(kāi)始的地面層，集聚了涵蓋博物館基本信息的各種二級(jí)導(dǎo)視設(shè)計(jì)，諸如M+光影捐贈(zèng)墻，在大廳中非常抓眼球，將占據(jù)大量墻面空間的平面捐贈(zèng)墻轉(zhuǎn)化為一處滾動(dòng)文字裝置，不僅非常切合M+博物館對(duì)當(dāng)代視覺(jué)文化的關(guān)注，而且成為觀眾打卡留念的博物館焦點(diǎn)，這一設(shè)計(jì)非常新穎；場(chǎng)館總平面圖設(shè)置在地面層的觀眾接待處臺(tái)面上，不占用地面空間，且增加了“摸讀”平面圖與語(yǔ)音按鈕，設(shè)計(jì)非常人性化；博物館中的大量“去牌化”設(shè)計(jì)，讓整體展廳空間變得完整、干凈；文字信息大量運(yùn)用墻面貼膜，較之貼立體字或墻面絲印，更加經(jīng)濟(jì)適用，而且中文字體非常顯眼，一改導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中字體小、不易識(shí)別的設(shè)計(jì)誤區(qū)。

近年來(lái)，一些由國(guó)外知名建筑師設(shè)計(jì)落地的博物館項(xiàng)目，相較而言更為重視場(chǎng)館的品牌導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)，與此相配合，國(guó)內(nèi)隨之涌現(xiàn)出一批以標(biāo)識(shí)、導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)為主業(yè)的綜合創(chuàng)新型設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，諸如INWA DESIGN 、紙貴、絡(luò)葉設(shè)計(jì)、集匯設(shè)計(jì)等。濟(jì)寧市美術(shù)館是建筑師西澤立衛(wèi)在中國(guó)設(shè)計(jì)落地的第一所美術(shù)館，INWA DESIGN 受濟(jì)寧城投的委托，設(shè)計(jì)了美術(shù)館的品牌視覺(jué)和導(dǎo)視系統(tǒng)。濟(jì)寧市美術(shù)館在建筑材料上大面積使用了當(dāng)?shù)責(zé)频那啻u，因此導(dǎo)視系統(tǒng)的材料，選擇了在青磚的基底搭配使用更有當(dāng)代特質(zhì)的鋁制材料，既可以適度傳遞信息，而又不過(guò)于跳脫出建筑界面。美術(shù)館的Logo結(jié)合濟(jì)寧梁山、大運(yùn)河和微山湖等地貌，從美術(shù)館荷葉狀自由起伏的屋頂提取有機(jī)、流暢的雙曲線，來(lái)塑造品牌視覺(jué)圖形的輕盈質(zhì)感。視覺(jué)語(yǔ)言上的圖標(biāo)設(shè)計(jì)延伸了品牌圖形有機(jī)、流暢的風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)各個(gè)圖標(biāo)的應(yīng)用場(chǎng)景增加了趣味性和幽默感，讓參觀者在自由起伏的懸挑屋檐下享受建筑營(yíng)造之美的同時(shí)，更多了一些玩味和話題。

博物館作為一種文化價(jià)值的載體，既是一個(gè)城市和地域的文化地標(biāo)，也是人們了解城市和地域的窗口。所以，博物館的導(dǎo)視系統(tǒng)不僅能夠傳達(dá)博物館本身的精神內(nèi)涵，還應(yīng)該傳達(dá)出地域特色。對(duì)地域文化的表達(dá)不是簡(jiǎn)單地對(duì)文化載體——物質(zhì)形態(tài)的置換和套用，而是要將地域文化的精神和思想融入博物館導(dǎo)視系統(tǒng)中。諸如陜西考古博物館的公共洗手間圖標(biāo)就采用了唐中宗節(jié)愍太子李重俊墓壁畫(huà)中的形象；湖南博物院的圖標(biāo)系統(tǒng)，則大量采用了取材于長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的著漢代曲裾深衣的仕女形象。

導(dǎo)視設(shè)計(jì)作為系統(tǒng)化設(shè)計(jì)的重要一環(huán)，既要體現(xiàn)設(shè)計(jì)的功能性，也要追求美學(xué)表達(dá)，以情感認(rèn)知將人與空間更緊密地聯(lián)系在一起。隨著科技的發(fā)展，博物館導(dǎo)視系統(tǒng)的載體不應(yīng)局限于實(shí)體的物質(zhì)類(lèi)，而是要廣泛運(yùn)用聲、光、電技術(shù)，與信息內(nèi)容相結(jié)合，塑造出動(dòng)靜結(jié)合的多樣化導(dǎo)視體系，使得導(dǎo)視系統(tǒng)在形式上更加多元，內(nèi)容上更加豐富充實(shí)。