男子樂(lè)隊(duì)的歷史演變及其社會(huì)文化意義的探究

在現(xiàn)代音樂(lè)史中，男子樂(lè)隊(duì)作為一種獨(dú) 特的文化現(xiàn)象，始于 19 世紀(jì)末的四重奏形 式，并逐漸演化為跨越世紀(jì)的全球文化符號(hào)。 從早期的墨跡斑斑（The Ink Spots）和披頭士 （The Beatles），到 20 世紀(jì) 90 年代 的后街男 孩（Backstreet Boys）和超級(jí)男孩（'N Sync）， 再到 21 世紀(jì)的韓國(guó)流行音樂(lè)（K-POP）現(xiàn)象， 如防彈少年團(tuán)（BTS）和 EXO（韓國(guó)男子流行 演唱組合），男子樂(lè)隊(duì)不僅在音樂(lè)風(fēng)格和表演 形式上經(jīng)歷了深刻變革，同時(shí)也在社會(huì)文化層 面產(chǎn)生了廣泛的影響。本研究旨在通過(guò)定性分 析方法，探討男子樂(lè)隊(duì)的發(fā)展軌跡及其對(duì)社會(huì) 文化的深遠(yuǎn)影響，特別是集體效應(yīng)、粉絲認(rèn)同 和性別角色定型等社會(huì)學(xué)理論在男子樂(lè)隊(duì)現(xiàn)象 中的體現(xiàn)。

一、理論框架

“集體效應(yīng)”概念最早由社會(huì)學(xué)家杜克海 姆提出，主要描述在群體活動(dòng)，如音樂(lè)會(huì)或體 育賽事中，人們的情緒和行為受到群體氛圍的 影響，從而產(chǎn)生一種超越個(gè)體的集體意識(shí)。在 男子樂(lè)隊(duì)的演出中，這種集體效應(yīng)表現(xiàn)得尤為 明顯，歌迷們通過(guò)共同的喜好和參與感，形成 了強(qiáng)烈的群體認(rèn)同感和社區(qū)歸屬感。

性別角色定型指的是社會(huì)對(duì)男性和女性 應(yīng)有行為、角色和屬性的預(yù)設(shè)期望。男子樂(lè)隊(duì) 作為一種文化現(xiàn)象，不僅挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)性別角色 的界限，通過(guò)呈現(xiàn)多樣化的男性形象和情感表 達(dá)，也為粉絲提供了一種突破性別刻板印象的 視角。

本研究采用定性研究方法，通過(guò)文獻(xiàn)回顧 和內(nèi)容分析相結(jié)合的方式，梳理男子樂(lè)隊(duì)從 19 世紀(jì)末至 21 世紀(jì)的發(fā)展歷程。研究對(duì)象涵蓋了 從早期四重奏、搖滾樂(lè)隊(duì)到現(xiàn)代流行音樂(lè)和韓 國(guó)流行音樂(lè)樂(lè)隊(duì)的重要代表，通過(guò)分析其音樂(lè) 作品、公共形象、粉絲活動(dòng)等內(nèi)容，探討男子 樂(lè)隊(duì)如何在不同歷史時(shí)期反映和影響社會(huì)文化 趨勢(shì)。

二、男子樂(lè)隊(duì)的演變歷程

（ 一 ）起源與早期形態(tài)

男子樂(lè)隊(duì)的早期形態(tài)可追溯至 19 世紀(jì)末的 四重奏，這些樂(lè)隊(duì)通常由四名男性歌手組成， 以無(wú)伴奏合唱的形式演繹流行歌曲和民謠。進(jìn) 入 20 世紀(jì)，隨著爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)等新興音樂(lè)風(fēng) 格的興起，男子樂(lè)隊(duì)開(kāi)始融合更多的樂(lè)器演奏 和音樂(lè)元素，形成了更加多樣化的音樂(lè)風(fēng)格。 墨跡斑斑是一支非裔美國(guó)人的爵士演唱組合， 是流行的嘟 · 喔普（doo-wop）演唱風(fēng)格的先驅(qū) 之一。這是一種融合了搖滾樂(lè)元素的節(jié)奏布魯 斯（R&B）演唱風(fēng)格。該組合是最早吸引黑人 和白人觀眾的非裔美國(guó)人組合之一。20 世紀(jì) 90 年代末，該組合入選搖滾名人堂和聲樂(lè)組合名 人堂。

披頭士樂(lè)隊(duì)是一支由四名成員組成的英 國(guó)搖滾樂(lè)隊(duì)，被譽(yù)為流行音樂(lè)史上最具影響力 的樂(lè)隊(duì)。該樂(lè)隊(duì)將流行搖滾樂(lè)與民謠、鄉(xiāng)村音 樂(lè)、古典音樂(lè)、獨(dú)立音樂(lè)、迷幻音樂(lè)和巴洛克 流行音樂(lè)等多種流派相結(jié)合，因而備受贊譽(yù)。 此外，該樂(lè)隊(duì)還在西方反文化運(yùn)動(dòng)中扮演了不可或缺的角色。社會(huì)政治問(wèn)題經(jīng)常被他們?nèi)?入音樂(lè)中。這使樂(lè)隊(duì)成為激進(jìn)主義的催化劑。 披頭士樂(lè)隊(duì)在其職業(yè)生涯的早期，立即在英國(guó) 贏得了歌迷，并贏得了一個(gè)自稱為“披頭士狂 熱”的龐大歌迷群體。披頭士的成功導(dǎo)致了美 國(guó)流行音樂(lè)的“英倫入侵”，英國(guó)樂(lè)隊(duì)在美國(guó) 歌曲排行榜上獨(dú)占鰲頭，名聲更是遠(yuǎn)播亞洲。 此外，披頭士還成為發(fā)行專輯而非單曲和現(xiàn)代 音樂(lè)視頻的先驅(qū)。根據(jù)《公告牌》（Billboard） 的說(shuō)法，披頭士樂(lè)隊(duì)在巡演初期可被視為男子 樂(lè)隊(duì)，但后來(lái)偏離了這一類型，專注于錄音室 音樂(lè)創(chuàng)作。在巡演期間，他們經(jīng)歷了許多現(xiàn)代 男子樂(lè)隊(duì)的常見(jiàn)遭遇，包括獲得評(píng)論界的贊 譽(yù)、以女性為主的粉絲群、與粉絲相關(guān)的威脅 以及因成功發(fā)行流行搖滾樂(lè)而迅速攀升的專輯 銷量。

杰克遜五兄弟（Jackson 5）是美國(guó)的一個(gè) 流行音樂(lè)組合，混合了流行樂(lè)、節(jié)奏布魯斯、 靈魂樂(lè)和放克音樂(lè)。他們?cè)诘纤箍茣r(shí)代進(jìn)一步 發(fā)揮了巨大的影響力，包括推廣迪斯科舞蹈。 在 20 世紀(jì) 70 年代早期，他們的單曲和專輯曾 多次占據(jù)美國(guó)各類音樂(lè)排行榜的榜首。該組合 于 1997 年入選搖滾名人堂。邁克爾 · 杰克遜 （Michael Jackson）就是在這個(gè)組合中脫穎而出 的，被稱為“流行音樂(lè)之王”。

美國(guó)青少年流行搖滾樂(lè)隊(duì)奧斯蒙德 （Osmonds）以干凈利落的視覺(jué)效果和同步節(jié) 奏的舞蹈編排為現(xiàn)代男子樂(lè)隊(duì)形象的多元化做 出了貢獻(xiàn)。

（二）20 世紀(jì)的流行與多元化

20 世紀(jì)中葉，隨著披頭士和沙灘男孩（The Beach Boys）等樂(lè)隊(duì)的興起，男子樂(lè)隊(duì)開(kāi)始在 全球范圍內(nèi)流行。這些樂(lè)隊(duì)不僅在音樂(lè)上實(shí)驗(yàn) 新的風(fēng)格和技術(shù)，也在視覺(jué)形象和公眾形象上 進(jìn)行創(chuàng)新，為后來(lái)的男子樂(lè)隊(duì)樹(shù)立了標(biāo)桿。 到了 20 世紀(jì) 90 年代，隨著流行文化的全球擴(kuò)散，男子樂(lè)隊(duì)如后街男孩、超級(jí)男孩等成了國(guó)? 際流行音樂(lè)場(chǎng)景中不可或缺的力量。20 世紀(jì) 70 年代至 80 年代的男子樂(lè)隊(duì)開(kāi)始采用更加“青少 年流行”的方式，成為流行音樂(lè)的一個(gè)分支， 主要面向青少年。同時(shí)，男子樂(lè)隊(duì)開(kāi)始迎合女? 性青少年群體，為現(xiàn)代男子樂(lè)隊(duì)的發(fā)展勾畫(huà)了 藍(lán)圖。男子樂(lè)隊(duì)是由制作人通過(guò)有目的的招募 而組建和培養(yǎng)起來(lái)的。在新街邊男孩樂(lè)隊(duì)（New Kids On The Block）打破這種刻板印象之前，這 類男子組合要么與白人搖滾樂(lè)聯(lián)系在一起，要 么與黑人節(jié)奏布魯斯聯(lián)系在一起。這一時(shí)期的 流行組合包括梅努多（Menudo，1977）、新版 本（New Edition，1978）和新街邊男孩（1985）。

梅努多是一支波多黎各男子樂(lè)隊(duì)，招募 12—15 歲的青少年男子，受到杰克遜五兄弟的 影響，主打青少年泡泡糖流行音樂(lè)和搖滾類型。 梅努多于 20 世紀(jì) 70 年代末在當(dāng)?shù)亓餍衅饋?lái)。 他們的名聲傳遍了整個(gè)拉丁美洲，并最終傳到 了北美洲和亞洲部分地區(qū)。20 世紀(jì) 90 年代末， 梅努多的名氣逐漸衰落。

新版本是一個(gè)美國(guó)組合，最初以模仿杰克 遜五兄弟的泡泡糖流行音樂(lè)起家，后來(lái)專攻嘻 哈和節(jié)奏布魯斯，或兩者的融合，這種風(fēng)格被 稱為“新杰克搖擺”（New Jack Swing）。該組 合多次占據(jù)節(jié)奏布魯斯排行榜的榜首。他們的 同步舞蹈動(dòng)作影響了后來(lái)的男子樂(lè)隊(duì)。

新街邊男孩可以說(shuō)是第一個(gè)現(xiàn)代男子樂(lè) 隊(duì)，他們的特點(diǎn)是積極招募具有歌唱、說(shuō)唱和 舞蹈天賦的帥氣青春期白人男孩。新街邊男孩 的成立是為了對(duì)抗以黑人為主的新版本樂(lè)隊(duì)， 旨在將節(jié)奏布魯斯音樂(lè)帶入白人音樂(lè)領(lǐng)域。由? 于該組合將節(jié)奏布魯斯與流行音樂(lè)結(jié)合在一起， 他們的音樂(lè)起初與其他黑人同類組合混雜在一 起。具有諷刺意味的是，他們的第一首熱門(mén)單 曲《頑強(qiáng)不屈》（Hangin' Tough）意外地在現(xiàn)代 流行音樂(lè)節(jié)目中播放，而不是在黑人靈魂樂(lè)節(jié) 目中播放，這使他們獲得了成功。新街邊男孩為西方后繼的現(xiàn)代男子樂(lè)隊(duì)樹(shù)立了模板。

（三）21 世紀(jì)的 K-POP 現(xiàn)象

21 世紀(jì)初，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和全球化 進(jìn)程的加速，韓國(guó)流行音樂(lè)樂(lè)隊(duì)如防彈少年 團(tuán)、EXO 等迅速崛起，成為全球流行文化中的 重要現(xiàn)象。這些樂(lè)隊(duì)不僅在音樂(lè)上進(jìn)行了大膽 創(chuàng)新，結(jié)合了流行、電子、嘻哈等多種風(fēng)格， 還在視覺(jué)表現(xiàn)、舞蹈編排和全球營(yíng)銷策略上展 現(xiàn)了高度的專業(yè)性和創(chuàng)新性。20 世紀(jì) 90 年代 末，媒體自由化席卷整個(gè)亞洲。韓國(guó)電影制片 人開(kāi)始與本地媒體巨頭合作，創(chuàng)作質(zhì)量更高的 文化電影，聘請(qǐng)新人導(dǎo)演，以期與好萊塢進(jìn)口 電影競(jìng)爭(zhēng)。韓國(guó)電影票房開(kāi)始在國(guó)內(nèi)取得穩(wěn)步 增長(zhǎng)，并最終出口到亞洲鄰國(guó)，標(biāo)志著“韓 流”的傳播。由于韓劇在亞洲越來(lái)越受歡迎， 韓國(guó)電視頻道將其出口到周邊國(guó)家。這為韓國(guó) 流行音樂(lè)的傳播鋪平了道路。消防車組合（So Bang Cha，1987）和徐太志和孩子們（Seo Taiji & Boys，1992）是較早在韓國(guó)創(chuàng)造“男子偶像 團(tuán)體”概念的男子團(tuán)體。在 20 世紀(jì) 80 年代 末，消防車組合率先創(chuàng)作了迎合女性歌迷的歌 曲。徐太志和孩子們是第一個(gè)將西方嘻哈、說(shuō) 唱和同步舞蹈動(dòng)作融入韓國(guó)音樂(lè)的韓國(guó)組合。 徐太志和孩子們具有革命性的意義，他們?cè)陧n 國(guó)音樂(lè)中引入一種新的音樂(lè)流派，打破了當(dāng)時(shí) 的音樂(lè)規(guī)范。他們被稱為“韓國(guó)的新潮流”。 隨后，H.O.T. （韓國(guó)男子流行音樂(lè)演唱組合，

1996）被公認(rèn)為第一個(gè)登上國(guó)外排行榜（即中 國(guó)大陸和中國(guó)臺(tái)灣）的韓國(guó)流行音樂(lè)偶像組 合。盡管曇花一現(xiàn)，但 H.O.T. 為韓國(guó)偶像團(tuán) 體在 國(guó)際上 的流行奠定 了基礎(chǔ)。繼 H.O.T. 之 后，接下來(lái)的男子音樂(lè)組合開(kāi)始占據(jù)東亞和東 南亞音樂(lè)排行榜。超級(jí)少年團(tuán)（Super Junior，2005）和宇宙大爆炸組合（BigBang，2006） 成為在西方傳播韓國(guó)流行音樂(lè)熱潮的先驅(qū)。大 爆炸組合徹底改變了偶像男子團(tuán)體的類型，他們擺脫了泡泡糖式的浪漫，塑造了“壞男孩” 的形象，歌曲中帶有露骨的性暗示。樸載相? （Psy，又稱“鳥(niǎo)叔”）和宇宙大爆炸組合引發(fā)? 了模仿美國(guó)主流音樂(lè)的韓國(guó)流行音樂(lè)的興起，? 并影響了后來(lái)的男子樂(lè)隊(duì)，比如防彈少年團(tuán)。? 韓國(guó)偶像團(tuán)體由政府資助進(jìn)行文化擴(kuò)張，并有? 完善的招募和培訓(xùn)過(guò)程。韓國(guó)通常將美國(guó)、日? 本和中國(guó)這三個(gè)最大的音樂(lè)市場(chǎng)作為總體戰(zhàn)略? 目標(biāo)。他們?yōu)檫@些國(guó)家制作歌曲的翻譯版本。

男子樂(lè)隊(duì)的演出和粉絲活動(dòng)為人們提供了 一種獨(dú)特的集體體驗(yàn)，粉絲們不僅在音樂(lè)會(huì)現(xiàn) 場(chǎng)共享情緒和激情，也通過(guò)線上社群和活動(dòng)維 持著強(qiáng)烈的群體認(rèn)同感。這種集體效應(yīng)不僅增 強(qiáng)了粉絲對(duì)樂(lè)隊(duì)的忠誠(chéng)度，也促進(jìn)了跨文化交 流和全球粉絲文化的形成。

男子樂(lè)隊(duì)通過(guò)呈現(xiàn)多元化的男性形象和情 感表達(dá)，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的性別角色定義。從披頭 士樂(lè)隊(duì)的長(zhǎng)發(fā)形象到韓國(guó)流行音樂(lè)樂(lè)隊(duì)的視覺(jué) 造型，男子樂(lè)隊(duì)引起了對(duì)男性美學(xué)和性別表達(dá) 的廣泛討論，為粉絲提供了更多元化的個(gè)性認(rèn) 同和表達(dá)方式。

三、結(jié)語(yǔ)

男子樂(lè)隊(duì)作為一種跨世紀(jì)的文化現(xiàn)象，不 僅在音樂(lè)風(fēng)格和表演形式上經(jīng)歷了豐富的演變， 也在社會(huì)文化層面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從集體效 應(yīng)到粉絲認(rèn)同，再到性別角色的挑戰(zhàn)與重塑，? 男子樂(lè)隊(duì)現(xiàn)象揭示了音樂(lè)、文化和社會(huì)之間復(fù) 雜的互動(dòng)關(guān)系。未來(lái)的研究可以進(jìn)一步探索數(shù) 字時(shí)代下男子樂(lè)隊(duì)與全球粉絲文化的新動(dòng)態(tài)， 以及它們?nèi)绾卧谌蛭幕涣髦邪l(fā)揮作用，促 進(jìn)不同文化背景下人們的相互理解和尊重。

[ 作者簡(jiǎn)介 ] 李月海，女，漢族，陜西蘭州人， 四川電影電視學(xué)院助教，韓國(guó)全北國(guó)立大學(xué)博 士在讀，研究方向?yàn)樗囆g(shù)經(jīng)營(yíng)。