王譯唱
摘要:近些年國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)有了很大的發(fā)展,越來(lái)越多的人對(duì)音樂(lè)劇表現(xiàn)出很濃郁的興趣,很多音樂(lè)劇受到了大眾的認(rèn)可和歡迎。除了著名的音樂(lè)劇如《歌劇魅影》《貓》等作品深受市場(chǎng)好評(píng),很多融入民族聲樂(lè)元素的音樂(lè)劇也深受歡迎,這些符合本土化的音樂(lè)劇有著更扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)。本文主要分析民族聲樂(lè)和當(dāng)代音樂(lè)劇的結(jié)合和運(yùn)用,分析兩者之間的運(yùn)用和發(fā)展。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)劇;民族聲樂(lè);結(jié)合;運(yùn)用
一、音樂(lè)劇和民族聲樂(lè)概述
目前音樂(lè)形式有很多種,主要包括民族和世界兩種。隨著我國(guó)和世界的深入交流和合作,國(guó)外優(yōu)秀的音樂(lè)形式不斷影響著國(guó)內(nèi)群眾,音樂(lè)劇從上世紀(jì)80年代引入國(guó)內(nèi),經(jīng)過(guò)四十年的不斷發(fā)展,這種融合了音樂(lè)、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)、服裝道具、布景以及戲劇等多種藝術(shù)手段,也逐漸得到了國(guó)內(nèi)觀眾的認(rèn)可。音樂(lè)劇和其他音樂(lè)形式不同,它是通過(guò)音樂(lè)、舞蹈以及戲劇這幾種表演形式展開(kāi)表演。目前音樂(lè)劇大致分為輕歌劇、音樂(lè)戲劇、富麗秀等音樂(lè)形式。通過(guò)上百年在歐美的發(fā)展,音樂(lè)劇也誕生了包括《貓》《歌劇魅影》等著名的作品。音樂(lè)劇進(jìn)入我國(guó),也是以這些杰出的表演節(jié)目,逐漸“俘獲”我國(guó)觀眾的心。
音樂(lè)劇和其他音樂(lè)形式有很大的不同,主要體現(xiàn)在音樂(lè)劇演唱不是通過(guò)演唱為表現(xiàn)目的,而是通過(guò)戲劇表演為主要手段,音樂(lè)只是作為烘托背景或抒發(fā)人物情感的工具,換句話(huà)說(shuō),音樂(lè)是音樂(lè)劇的“工具人”,而戲劇才是音樂(lè)劇的靈魂。所以音樂(lè)劇也可以理解為是基于音樂(lè)表現(xiàn)的戲劇。此外,音樂(lè)劇在演唱的風(fēng)格也是不拘一格的,都是由人物自行決定何種音色進(jìn)行演唱,同時(shí)也在音樂(lè)的共鳴上做出了部分的調(diào)整,這就要求音樂(lè)劇的演員具備超強(qiáng)的表演能力,演員需要具備穩(wěn)健的科學(xué)發(fā)聲的能力,同時(shí)也要不斷提升或改進(jìn)自身的音色,比如要求女演員能夠憋著嗓子唱出男人的聲音,或者男演員能夠在音階上提上幾度,通過(guò)不斷的挖掘,從而使得自身的唱法變得多樣性,從而適應(yīng)音樂(lè)劇多種角色要求。
隨著音樂(lè)劇進(jìn)入我國(guó)多年以后,音樂(lè)劇本身也需要進(jìn)行一些本土化改革,從而維持自身的生命力,這就需要汲取中國(guó)本土的音樂(lè)形式,也就是民族聲樂(lè)的特色。中國(guó)的民族聲樂(lè)本身就有很多的分支,包括各種地方戲曲、大量不同地區(qū)的民歌。這些民族聲樂(lè)在演唱和審美都比較強(qiáng)調(diào)民族性。比如音色要有穿透力,男聲要響亮、女聲要柔美。而且不論是我國(guó)的戲曲還是地方民歌,都講究字正腔圓,所以我國(guó)的民族聲樂(lè)本身就有很多的受眾者。近些年我國(guó)民族聲樂(lè)也在不斷進(jìn)行改編,很多流行歌曲往往也加入了很多民族聲樂(lè)的特點(diǎn),比如最近在互聯(lián)網(wǎng)非常受歡迎的《赤伶》《探窗》,歌曲就加入了大量的民族聲樂(lè)非常受人歡迎。音樂(lè)劇由于本土化的需要,同時(shí)民族聲樂(lè)也需要有新的生命力,所以當(dāng)音樂(lè)劇引入大量的民族聲樂(lè)時(shí),必然也會(huì)帶來(lái)很多新穎的作品,受到大眾的歡迎。
二、民族聲樂(lè)與當(dāng)代音樂(lè)劇的結(jié)合
(一)情感表達(dá)方面
由于在音樂(lè)劇結(jié)合了本土化的元素后,很多設(shè)計(jì)的故事情節(jié)擁有很強(qiáng)烈的情感,比如愛(ài)情、事業(yè)等,那么利用民族聲樂(lè)進(jìn)行演唱,就能比較好地抒發(fā)民族聲樂(lè)的藝術(shù)特色。比如音樂(lè)劇《白蛇傳》中,為了刻畫(huà)法海的冷酷和許仙的懦弱,在音樂(lè)部分中,就加入了琵琶和古箏的演奏,給人一種危機(jī)四伏的感受,仿佛許仙和白娘子的愛(ài)情隨時(shí)會(huì)受到法海的威脅。此時(shí)的音樂(lè)背景也是體現(xiàn)出黯淡、消沉的音色。實(shí)際上,在當(dāng)代音樂(lè)劇中,為了表現(xiàn)情感,往往會(huì)加入大量的民族聲樂(lè)部分,從而體現(xiàn)出中國(guó)戲曲里的感性的一面,讓觀眾能夠沉浸在劇情和音樂(lè)里不能自拔。同時(shí),將民族聲樂(lè)融入到音樂(lè)劇中,也會(huì)使得音樂(lè)劇的情緒表現(xiàn)更加立體、更加形象。
(二)塑造角色方面
民族聲樂(lè)具有優(yōu)美、洪亮、潤(rùn)澤等音樂(lè)特征,通過(guò)這些音樂(lè)的襯托,從而讓音樂(lè)劇人物變得更加立體、更加有內(nèi)容 。即便不用過(guò)多介紹人物背景,只需要在音樂(lè)刻畫(huà)上進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì),即可表達(dá)出人物的性格和特點(diǎn),相當(dāng)于很多影視劇里的人物出場(chǎng)BGM。因此,在當(dāng)代音樂(lè)劇中,很多原本普通的角色,包括普通的農(nóng)民、普通的教師或者普通的學(xué)生,通過(guò)音樂(lè)背景著色設(shè)計(jì),都能體現(xiàn)出各自的人物性格,因此結(jié)合民族聲樂(lè)的表演,就能將音樂(lè)劇各種人物形象變得更加立體、更加貼近生活。
(三)演唱方式方面
民族聲樂(lè)在演唱方面有很多種,包括戲曲唱腔、流行唱腔、地方民歌唱腔。而在音樂(lè)劇中,表演比較隨意,因此運(yùn)用多種民族聲樂(lè),即可靈活、巧妙地進(jìn)行表演,從而利用復(fù)雜、多樣化的音樂(lè)表演,體現(xiàn)出劇情和人物的魅力。比如《青春禁忌游戲》《萬(wàn)萬(wàn)不能》這些本土化音樂(lè)劇,就大量融入了陜北的地方民歌和四川民歌,加上和觀眾大量的互動(dòng),從而獲得了演出的成功。在《梅》的音樂(lè)劇中,這是一部展現(xiàn)我國(guó)著名京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳人生故事的音樂(lè)劇,其中加入了很多京劇元素,瞬間就將格調(diào)提升到新的高度,也激發(fā)了觀眾對(duì)于大師的懷念和敬佩之情。
三、民族唱法在音樂(lè)劇演唱中的運(yùn)用
(一)民族唱法在音樂(lè)劇的作用
由于音樂(lè)劇在創(chuàng)立之初就沒(méi)有固定的表演方式和演唱格式,所以在創(chuàng)作時(shí)就擁有很高的自由度,能夠賦予音樂(lè)劇更多元的元素。因此很多創(chuàng)作者運(yùn)用大量多元、靈活的音樂(lè)元素融入到音樂(lè)劇,在現(xiàn)階段,很多中西結(jié)合的音樂(lè)劇層出不窮,有的音樂(lè)劇將美聲和古典唱法進(jìn)行有效融合。還有的音樂(lè)劇中蘊(yùn)含大量的民族唱法中的地方民歌元素,這些音樂(lè)元素融入到音樂(lè)劇,也使得音樂(lè)劇煥發(fā)不一樣的風(fēng)采。目前傳統(tǒng)的音樂(lè)劇,主要還是以通俗和美聲為主,特別是在歐美,基本都是利用美聲唱法。但是這種單一的唱法在進(jìn)入到國(guó)內(nèi)多年后,觀眾的口味提升,因此這種傳統(tǒng)的音樂(lè)劇已經(jīng)不能滿(mǎn)足大眾的音樂(lè)審美,在本土化發(fā)展的音樂(lè)劇,就勢(shì)必要融合國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的本土音樂(lè)風(fēng)格,從而可以讓不同地區(qū)、不同受教育程度的觀眾都能感受到音樂(lè)劇的魅力。
《狂雪》是當(dāng)代有名的音樂(lè)劇,故事主角就是中國(guó)觀眾耳熟能詳?shù)呐⑿圳w一曼,在這部作品中,為了刻畫(huà)趙一曼的不畏強(qiáng)敵和柔情似水的不同側(cè)面,在音樂(lè)設(shè)計(jì)上也有很多不同的設(shè)計(jì)。比如在歌曲開(kāi)始部分就已經(jīng)是高升去,這也刻畫(huà)出趙一曼面臨的殘酷斗爭(zhēng)背景,這時(shí)就運(yùn)用到了女高聲的音樂(lè)演唱能力,同時(shí)在音樂(lè)劇的舞蹈設(shè)計(jì)上,也都要求演員的步伐的高亢有力,通過(guò)使用民族民歌進(jìn)行演唱,通過(guò)強(qiáng)大的歌聲穿透力,從而向觀眾表達(dá)出趙一曼那種不屈的精神。在歌曲中的抒情部分中,“我把自己還你……”可以看出趙一曼通過(guò)歌聲表達(dá)出自己對(duì)于革命的情懷以及對(duì)于偉大斗爭(zhēng)的堅(jiān)定、對(duì)革命必然成功的信心,她也將自己所有的情感注入到這幾句歌詞中,借助民族聲樂(lè)的演唱,抒發(fā)了她的情感,讓人不禁涕零,也能讓觀眾可以感同身受。可以說(shuō),利用民族聲樂(lè)演唱,本身對(duì)演唱要求就非常高,在高亢的高聲后,馬上進(jìn)入到平靜的中聲區(qū),這種過(guò)渡和轉(zhuǎn)變就需要演唱者對(duì)演唱有很強(qiáng)的理解和控制能力。而且還需要演唱者在控制自己情緒的同時(shí),也要吐字清晰,從而較好完成這部作品。
《花兒與號(hào)手》是一部國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇,故事背景以當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路過(guò)六盤(pán)山為背景,講述紅軍小號(hào)手和六盤(pán)山民歌手花兒的愛(ài)情和革命故事。這部音樂(lè)劇的幾乎所有音樂(lè)元素是運(yùn)用了民族唱法,大量運(yùn)用了民族演唱樂(lè)器,同時(shí)也運(yùn)用了很多地方民歌,將大量的民歌串聯(lián)在一起,從而構(gòu)成了故事的背景,從歌曲初期的嘹亮的軍歌開(kāi)始引入到紅軍長(zhǎng)征行軍的情況,軍歌忽快忽慢也體現(xiàn)出紅軍長(zhǎng)征面臨的情景和被敵人追擊時(shí)的壓迫情緒。再到清亮柔和的寧夏民歌響起,身穿紅棉襖的女主角輕盈地登場(chǎng),在歡快的民歌配合下,女主角歡快的步伐給整個(gè)舞臺(tái)添加了歡快的氣氛,同時(shí)也調(diào)動(dòng)了觀眾的情緒。之前沉悶、緊張的情緒一掃而光。可以說(shuō),在這部音樂(lè)劇中,融入了大量的陜北民歌、甘肅民歌,同時(shí)也融入了大量的嗩吶、笛子、鼓這些民族樂(lè)器,從而將這部音樂(lè)劇背景完美融合了甘肅、陜北的民族特色。從2022年表演至今,深受無(wú)數(shù)觀眾的歡迎和追捧。
(二)民族唱法在音樂(lè)劇的體現(xiàn)
音樂(lè)劇進(jìn)入到我國(guó)時(shí),并不是馬上就和國(guó)內(nèi)民族唱法進(jìn)行融合,而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的嘗試后,再經(jīng)過(guò)中國(guó)本土的音樂(lè)人不斷進(jìn)行模仿,最終將民族聲樂(lè)逐漸融合在一起的過(guò)程。目前國(guó)內(nèi)的音樂(lè)劇大多或多或少融入了各種民族聲樂(lè)的元素。在最近的二十年中,更是有大量的音樂(lè)劇充分進(jìn)行本土化,大量運(yùn)用民族唱法。比如著名的音樂(lè)劇《金沙》,就是通過(guò)鮮明的民族化場(chǎng)景和民族唱法有效的結(jié)合,很好地還原了3000年前蜀地的情況,再通過(guò)強(qiáng)有力的民族唱法的還原,從而將男主角和女主角的愛(ài)情故事展現(xiàn)得淋漓盡致。此外,音樂(lè)劇《蝶》也是充分保留了西方音樂(lè)劇的表演形式,再利用中西結(jié)合的方式,基于本土化音樂(lè)風(fēng)格為基調(diào),巧妙地利用民族唱法進(jìn)行故事情節(jié)推動(dòng),從而使得人物背景更加立體、人物性格更加豐富,從而實(shí)現(xiàn)了民族音樂(lè)和國(guó)際音樂(lè)的融合。
三、民族唱法在音樂(lè)劇演唱的發(fā)展
(一)音樂(lè)風(fēng)格變化
不同音樂(lè)類(lèi)型在表演過(guò)程中本身具備不同的特征,所以民族唱法在音樂(lè)劇演唱時(shí),也需要結(jié)合音樂(lè)劇自身特點(diǎn)進(jìn)行必要的改變。音樂(lè)劇的音樂(lè)風(fēng)格強(qiáng)調(diào)柔美、旋律要自然,并且有大量的和聲。但對(duì)演員的聲音形態(tài)沒(méi)有過(guò)多的要求,這就為各種音樂(lè)類(lèi)型在音樂(lè)劇的運(yùn)用提供了表演空間。
民族唱法本身對(duì)演唱有很高的要求,特別是在發(fā)聲、氣息控制以及咬字都有非常嚴(yán)格的規(guī)范要求。在運(yùn)用到音樂(lè)劇演唱時(shí),不僅要充分融入到音樂(lè)劇中,而且也要將民族唱法充分展現(xiàn)出來(lái)。比如在音樂(lè)劇《狂雪》中,女主角就必須充分將民族唱法進(jìn)行必要的改編,從而適合音樂(lè)劇演唱需要,在咬字上處理得更加細(xì)膩?zhàn)匀唬瑥亩诎l(fā)聲上更加具有親和力,從而突出了主人公趙一曼不同的人物性格。
(二)人物角色的塑造
在音樂(lè)劇中,人物形象塑造是通過(guò)聲音、舞蹈多種表演共同完成的。所以在民族唱法融入時(shí),也需要貼合人物需要,不僅能夠?qū)⒚褡宄ǖ娘L(fēng)格發(fā)揮出來(lái),還要將音樂(lè)劇的人物形象進(jìn)行細(xì)膩的襯托。這就需要演員在音色、腔體、音域上進(jìn)行調(diào)整,從而做到有機(jī)統(tǒng)一,最終使演唱服務(wù)于音樂(lè)劇本身。
當(dāng)然,民族唱法融入音樂(lè)劇的難度還是比較大的,不僅需要貼合劇情,還需要為貼合人物性格做出一定的音樂(lè)上的調(diào)整。比如在音樂(lè)劇《狂雪》中,由于這部音樂(lè)劇的曲目難度比較高,特別是旋律和音域的變化很難掌握,所以演員就需要在演唱時(shí),選擇不同的技法,從而有效渲染人物的性格。由于劇情主人公趙一曼被捕入獄,一方面要體現(xiàn)她的堅(jiān)貞不屈,另一方面又要體現(xiàn)她的溫柔如水,所以音樂(lè)演唱必須要有很大的區(qū)別,這就需要演員能夠更好地融入主人公的內(nèi)心,從而在聲音的處理上更加有技巧。
四、結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)劇進(jìn)入國(guó)內(nèi)的時(shí)間還不算長(zhǎng),因此在本土化發(fā)展過(guò)程中,一方面要不斷引入國(guó)外優(yōu)秀的音樂(lè)劇作品,同時(shí)另一方面也要大量發(fā)展本土音樂(lè)劇,從而有效融入更多、更新穎的音樂(lè)形式。對(duì)于國(guó)內(nèi)民族聲樂(lè),也需要利用音樂(lè)劇這種音樂(lè)載體,從而進(jìn)行有機(jī)的融合,從而讓本土民族聲樂(lè)煥發(fā)出更大的生命力,最終讓中國(guó)的音樂(lè)事業(yè)得到快速的發(fā)展。
(作者單位:沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院)
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