吊腳樓，山水間的民族智慧

楊振

“小背簍，晃悠悠，笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓。頭一回幽幽深山中，嘗呀野果喲；頭一回清清溪水邊，洗呀小手喲；頭一回趕場(chǎng)逛了山里的大世界；頭一回下到河灘里我看了賽龍舟……”《小背簍》的歌詞讓我們腦海中浮現(xiàn)出了在大山中、小溪邊、河灘旁層層林立的中國(guó)傳統(tǒng)民居——吊腳樓。

吊腳樓又稱“吊樓”，“腳”其實(shí)是幾根支撐樓體的粗大木樁。吊腳樓是土家族、苗族、瑤族、侗族、布依族等中國(guó)南方少數(shù)民族的傳統(tǒng)民居，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和布局方式充分展示了民族智慧和創(chuàng)造力。

吊腳樓主要分布在桂北、湘西、鄂西、黔東南及渝東南等地區(qū)。這些地方地勢(shì)崎嶇，氣候潮濕，當(dāng)?shù)鼐用癖帧敖杼觳唤璧?，天平地不平”的營(yíng)造理念，就地取材、因地制宜，建造出一棟棟布局錯(cuò)落有致、雕刻裝飾精美、建筑風(fēng)格獨(dú)特且通風(fēng)防潮、避暑御寒的吊腳樓。它們與茂林修竹、霧靄流嵐、鶯啼鳥囀、田園炊煙融為一體，勾勒出古樸、靜美、自然、浪漫的人間畫卷，是人類與自然和諧相處的生動(dòng)詮釋。

向動(dòng)物學(xué)“巢居”

吊腳樓的歷史由來(lái)已久，其起源可追溯到古代的巢居以及后期形成的干欄式建筑。《韓非子·五蠹》中曾有記載：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)之曰‘有巢氏?！泵枋隽巳A夏“第一人文始祖”有巢氏在樹木上用樹枝搭架而居以避禽獸蟲害的情景，因其類似飛禽動(dòng)物的筑巢故名“巢居”。

后來(lái)，南方地區(qū)的人們受“天無(wú)三日晴，地?zé)o三里平”的自然條件影響，繼承和發(fā)展了巢居的理念，以樁木為基礎(chǔ)，建造高于地面的建筑基座，以樁柱綁扎的方式立柱、架梁、蓋頂，營(yíng)造出底層架空、上層住人的建筑，這就是干欄式建筑。“干欄”一詞用壯族的語(yǔ)言翻譯，“干”有“上面”的意思，“欄”是“房屋”的意思，合起來(lái)就是“上面的房子”。

一般干欄式建筑四面全部都懸空，而吊腳樓有一面依山或靠墻，因此吊腳樓被稱為半干欄式建筑。

有需求就有變化

吊腳樓的樣式有多種，按起吊的地點(diǎn)不同可分為水邊起吊、坡地起吊和平地起吊，按結(jié)構(gòu)和布局主要分為單吊式、雙吊式、四合水式、二屋吊式和平地起吊式。

單吊式是吊腳樓最普遍的一種形式，也被稱為“一頭吊”或“鑰匙頭”，主要特點(diǎn)是正屋一邊的廂房伸出懸空，下面由結(jié)實(shí)的木柱支撐。

正屋兩頭皆有吊出的廂房，就是“雙吊式”吊腳樓，又被形象地稱為“雙頭吊”或“撮箕口”。

更為復(fù)雜精美的是四合水式吊腳樓，它在雙吊式的基礎(chǔ)上，將正屋兩頭廂房吊腳樓的上部連成一體，形成一個(gè)四合院的形狀。

二屋吊式是在單吊或雙吊的吊腳樓上再加一層，形成了一個(gè)兩層的吊腳樓，既增加了生活空間，又豐富了建筑的層次感。

平地起吊式吊腳樓非常特別，它建在平地上，但在營(yíng)造時(shí)卻特意將廂房抬起，用木柱支撐，使廂房高于正屋。這種打破常規(guī)的設(shè)計(jì)不僅增加了房屋的通風(fēng)和采光，也體現(xiàn)了人們對(duì)生活品質(zhì)的追求。

一座房屋多種用途

吊腳樓的主要建筑材料是杉木和青瓦，其窗花、欄桿、墀（chí）頭等部位常采用浮雕、鏤空雕等雕刻工藝，手法細(xì)膩且內(nèi)涵豐富。在裝飾色彩上，吊腳樓注重突出木材本身的色澤與紋理，裝飾紋飾色彩清新，造型生動(dòng)，層次豐富。

吊腳樓通常為兩層或三層，第一層一般飼養(yǎng)牲畜家禽，放置生產(chǎn)工具、重物或用作廁所；第二層是家庭飲食起居之地，有堂屋和臥室。堂屋有窗有火塘，通風(fēng)采光都比較好，家庭成員多在此做手工活、吃飯、休息，也接待客人。堂屋一側(cè)一般連接一道走廊，外側(cè)設(shè)有欄桿，內(nèi)側(cè)一般有一大排長(zhǎng)凳，家人可在此休息。圍繞堂屋分布著廂房和臥室，外人一般不進(jìn)去。第三層一般作為居室或存放糧食、飼料、食物等生產(chǎn)生活物資。

鳳凰古城沱江吊腳樓群

鳳凰古城地處湘西丘陵地帶，沱江自西南向東北橫穿整個(gè)縣城。鳳凰古城的古建筑中，最具特色的就是那些錯(cuò)落有致地分布在沱江兩岸的吊腳樓群。它們是水邊起吊的吊腳樓群的典型代表，已有上百年歷史，是苗族、土家族等少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要載體。

沱江兩岸的吊腳樓群沿彎曲的河道展開(kāi)，總體呈線性排列。在沱江上泛舟而行，便可欣賞兩岸鱗次櫛比、錯(cuò)落有致的吊腳樓。這些吊腳樓一半房屋建于實(shí)地，一半房屋懸于水邊。木棕色的梁柱、灰青色的屋瓦，使得建筑群整體色調(diào)和諧，清新淡雅。建筑構(gòu)件做工考究，屋檐飛翹。建筑屋頂歇山墻融入了徽派建筑的特色，形成類似馬頭墻的“馬鞍墻”，即防火又防盜。墻體隨著房屋起伏呈流線型，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景。

西江千戶苗寨吊腳樓

貴州省雷山縣的西江千戶苗寨是當(dāng)今世界上最大的苗族聚集村落，至今依然保留了最原始且完整的苗族文化。這里保存完好的苗族傳統(tǒng)吊腳樓，是坡地起吊和平地吊兩種形式的吊腳樓群典型代表。寨中層層疊疊的吊腳樓，背山面水，毗鄰蜿蜒疊繞的梯田，展現(xiàn)出古樸精致、清秀端莊之美。

西江千戶苗寨吊腳樓采用木結(jié)構(gòu)穿斗式構(gòu)架，具有懸虛構(gòu)屋、架空而立、上實(shí)下虛等特點(diǎn)。修建一棟吊腳樓，要經(jīng)歷選址、夯基、備料、發(fā)墨、立房、上梁、蓋瓦、裝修等過(guò)程，傳統(tǒng)的苗族吊腳樓建造無(wú)需設(shè)計(jì)圖紙，全憑工匠的心靈手巧。2006年，苗族吊腳樓營(yíng)造技藝被列為我國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。