時(shí)空對(duì)『畫』

山水情懷，丹青以精神

“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。”自古以來(lái)，文人就有寄情山水的夢(mèng)想。雖說(shuō)歸隱林泉并不是每個(gè)人都愿做的夢(mèng)，但一個(gè)志趣高雅的中國(guó)文人鮮有不鐘情山水的。山水對(duì)于中國(guó)文人的意義顯然不僅僅是生存的自然環(huán)境那么簡(jiǎn)單。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，無(wú)論是一個(gè)成功的文人還是一個(gè)落魄的文人，他們?cè)跁鐭o(wú)人煙的山水中都能找到自己的家園。

水墨讓我走進(jìn)精神之境，得到洗禮和滋養(yǎng)。我從小生活在文化薈萃、人才輩出（劉開(kāi)渠、朱德群、王肇民、蕭龍士等為國(guó)內(nèi)外著名的藝術(shù)大師）的中國(guó)書畫之鄉(xiāng)蕭縣，濃厚的文化氛圍、動(dòng)人的民間傳說(shuō)使我得到了藝術(shù)的熏陶。我的舅姥爺—著名的書法家閻梓昭先生對(duì)我影響至深，他常以“書為心畫”“字為其人”教導(dǎo)我。先生的藝德和對(duì)藝術(shù)的那份執(zhí)著感染著我。天性中，我喜愛(ài)那自由自在、悠然自得的水與墨，常常按捺不住心中那份激動(dòng)，總愛(ài)以水墨在宣紙上表達(dá)這獨(dú)特而又有禪意的思緒。

水墨讓我看見(jiàn)自然。自然鐘靈毓秀，氣象萬(wàn)千，不虛偽，皆真實(shí)，不呆滯，多律動(dòng)，不爭(zhēng)不慕，得自由自在。大自然慷慨惠我，在目觀神遇的流連中，我感觸良多。而水墨的任自然、返質(zhì)樸，知其黑、守其白，法造化、得天機(jī)，讓我走進(jìn)大千世界，又增強(qiáng)了對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。

真誠(chéng)自問(wèn)，博古以通今

山水畫一直是我所追求和表達(dá)的。山水畫早在千年前的宋代已經(jīng)達(dá)到頂峰。當(dāng)下是多元的時(shí)代，今天的處境讓我常常陷入思考。近幾年來(lái)，我嘗試借傳統(tǒng)山水畫與現(xiàn)代時(shí)空的構(gòu)架組合營(yíng)造超現(xiàn)實(shí)山水之境，以傳達(dá)我作為現(xiàn)代人關(guān)于今人與古人之間人文精神的情懷之問(wèn)，這是對(duì)自然和人本身的藝術(shù)發(fā)問(wèn)，也是對(duì)表現(xiàn)民族文化傳承的思考。我嘗試著在繪畫中呈現(xiàn)出新的認(rèn)識(shí)和思考，真誠(chéng)、真實(shí)地面對(duì)生存的現(xiàn)實(shí)，喚醒內(nèi)心深沉的某種文化記憶，尋得生命的依靠。

外師造化，境生以象外

記得有一年暑假，國(guó)家大劇院上演了張藝謀導(dǎo)演的舞臺(tái)劇《對(duì)話· 寓言2047》。那部劇對(duì)我的影響還一直留在我的腦海中。劇中呈現(xiàn)出最古老與最現(xiàn)代、最民間與最先鋒的激烈碰撞與對(duì)話，是寓言，也是現(xiàn)實(shí)。隨著舞臺(tái)上舞者“低頭族”走入了牢籠，人與機(jī)械臂的投影共同起舞，形成奇妙的視覺(jué)感官效果，讓我在“過(guò)去”和“未來(lái)”之間來(lái)回穿越，極為激動(dòng)，極為刺激。我常常思考藝術(shù)的表達(dá)、藝術(shù)的當(dāng)下、藝術(shù)的創(chuàng)造精神，進(jìn)而延展到對(duì)“山水畫創(chuàng)作”的思考，山水畫在如此多元的環(huán)境下如何堅(jiān)持自己的東西，又如何堅(jiān)持中國(guó)的文化精神？模仿古人的意義何在？一連串的追問(wèn)使我有了穿越時(shí)間隧道的遐想：此時(shí)，我們不需要成為古人，如果一種文化、一種記憶跟當(dāng)下、跟我們的需求脫節(jié)的話，那么，好像它就沒(méi)有太多的意義了。若一直走古人的老路，可能也沒(méi)有意思了，相信我們跟古人在某一時(shí)刻一定會(huì)有超越時(shí)空的對(duì)話。中國(guó)的藝術(shù)博大精深，筆墨在上千年的發(fā)展中高度成熟而愈加縝密，似乎不可逾越。筆墨當(dāng)隨時(shí)代，這是人類的責(zé)任。時(shí)代的聲音是藝術(shù)家的自然表述，藝術(shù)創(chuàng)作須從博大精深的文化遺產(chǎn)里汲取營(yíng)養(yǎng)，藝術(shù)家應(yīng)清醒地意識(shí)到所有的藝術(shù)創(chuàng)造都與其所處的時(shí)代情境息息相關(guān)。每個(gè)時(shí)代都應(yīng)該有這個(gè)時(shí)代新的東西。學(xué)古而不變者，不能視為創(chuàng)作。中國(guó)畫的傳統(tǒng)與當(dāng)下碰撞，使我深深懂得東方美學(xué)中“此中有真意，欲辯已忘言”的審美境界，也讓我產(chǎn)生無(wú)限遐想……在現(xiàn)代化的語(yǔ)境下，我想，今天是畫意的意境，明天是心境的境界。