探析西漢官營絲綢凸版印花工藝技術

周柯 潘睿琪 詹秦川

傳統印染工藝技術是農耕時代自然經濟下的產物，凝聚了中國古代對于自然以及人與自然關系的獨到認識。漢代印染作為中國傳統印染的一部分，在傳統印染領域彰顯了重要作用。其中，凸版印花工藝在當時占有一定的主導地位。本文從印于陶器源頭的新石器時期，到印于織物萌芽的春秋戰國時期，再到官營絲綢機制的西漢時期，闡釋凸版印花工藝技術的層迭發展，在西漢時期該工藝技術得以深化且被推上高點。并結合凸版印花工藝的基本流程、應用、代表性出土文物等內容，以此證明西漢官營機制下凸版印花工藝在絲綢印染方面的卓越成就，其體現的微觀與宏觀、技術與審美的價值，承載古典，流傳后世。

一．漢代以前凸版印花工藝的發展簡述

（一）新石器時期：印于陶器的凸版印花工藝源起

新石器時期，人類發明了農業、畜牧業，這標志著人類在“生活資料”所需要的工具生產方面有了較多的保障。因此適應自然轉為自用且以實踐改造自然，社會生產力悄然進步。追求美和創造美的人類天性也促使將紋樣開始用于陶器上，印文陶拍應時而生。作為一種工具，用它在陶器成型的外壁拍打，印痕就清晰地留在陶器外表。此外，咸頭嶺遺址出土的陶器上飾有一類特色紋飾，即戳印紋。它以竹片或石英石制成印戳，再經礪石修磨，于戳子端面陰刻出紋樣等，最后于尚未干透的陶瓷胚體上印出紋飾。二者的工藝技法皆可看出是后代凸版印花工藝的源頭。

杯（06XTLT2⑥：1）是咸頭嶺遺址第一期2段的遺物，（圖一）于口沿外、腹中部、器身與圈足交接處、圈足下部各施有連續的彎月形戳印紋。圈足盤（06XTLT1⑧：1）是咸頭嶺遺址第一期1段的遺物。（圖二）此盤腹上部除有凹弦紋外，多以彎月形齒狀戳印紋分布。約公元前5400-前4500年間，長江中游地區新石器文化遺存里盛行篦點組合戳印紋。47黔陽高廟遺址下層的白陶中在此紋樣基礎上，覆以陰紋、陽紋或二者的結合，凹凸有致，具淺浮雕式的效果。高廟T2003（21）：12細砂白陶鬶、松溪口T1⑩：14白陶盤，均在器表滿戳飾圖案花紋；湯家崗一期文化的白陶上，除篦點組合外，還添以單體戳印紋來共同裝飾。46篦點組合戳印紋的方式構成圖案，體現了當時凸版印花工藝的基本水平。

（二）春秋戰國時期：用于織物的凸版印花工藝萌芽

春秋戰國時期，是服飾文化的變革及傳統手工藝的萌芽時期。生態基礎層面，“天時”之氣候濕潤、“地利”之土壤優質，為絲織業發展提供必要的基礎條件。經濟政治層面，《尚書》之《禹貢》篇記載“九州”的絲織品生產已遍及各州，流通領域擴展，經濟效益顯增。1929年間，今蘇聯的戈爾諾阿爾泰等地區發掘的塞雷克3、5號墓中出土有帶花紋、刺繡的平紋絹、綢。進一步論證了絲綢已達國外的事實。社會觀念層面，“天道遠，人道邇”國與國之間交往饋送以美錦文繡為珍寶，“歲遣使者持帷帳錦繡給遺焉。”思想文化層面，儒、道、墨、法家等思想觀為這一時期絲織業的自然和諧發展方向、階級分配發展平衡、節時高效發展質量、嚴苛典刑發展秩序產生了深刻影響。

春秋戰國時期印花工藝的萌芽破土而出，作用物體從新石器時代的陶器轉向織物表面。“畫繢”是印花工藝的前身，是在紡織品上用調勻的顏料或染料來繪畫花紋。孔子于《尚書·皋陶謨》中曰：“以五采成此畫焉……會為繢，謂畫也”。《考工記》中：“畫繢之事雜五色”明確了畫繢的工種職責就是描繪紋飾。聞人君《考工記導讀》一書介紹發現了當時“繡畫并用”“草石并用”的畫繢工藝技術。這一染、畫并重的工藝流程為西漢馬王堆漢墓出土的印花敷彩紗，凸版印花工藝融以繪畫的工藝技術奠定了一定的基礎。

隨著新的印染技術問世，畫繢雖然保持了其裝飾功能，但工藝時間成本較高，人力物力消耗較大，工序復雜難以傳承而古老漸衰。西漢的凸版印花工藝是在畫繢所刻花紋，彰顯印色的原理基礎上，給予了器物作為載體的創新，將耗時無法復刻的手工繪制成版樣，涂色后即可直接印染，效率更為高效，容錯率更為遞減。

二．西漢官營絲綢凸版印花工藝發展

（一）凸版印花工藝介紹

從新石器時代用于制作陶器的戳印紋手法，印花工藝開始初顯。發展至春秋戰國時期，凸版印花工藝的萌芽破土而出，此工藝的作用物體從泥土層面上升至織物層面，稱為“畫繢”，這是印花工藝的前身。后又演變為型版印花，分為陽紋凸版和陰紋凹版兩種。從工藝上講，凸版印花就屬其中一類。凸版印花同圖章蓋印記的手法相似，即在木制、石制、鐵制等多類材料制模表面刻印花紋，蘸取染料涂于版面凸起的部分，在已處理的平攤織物上對準花位以力施壓，型版所雕刻的紋樣就得以顯現。

凸版印花的工藝多應用于絲織品。1972年，長沙馬王堆漢墓所出土的絲織物中，深刻體現凸版印花工藝的絲織品有：一是以多層套印的方式組成的金銀色印花紗，其二是以凸版印花作為底紋，然后敷彩的印花敷彩紗。1983年，廣州象牙山南越王墓出土有大量的絲織物外，亦有漢代的印花紋版，墓中出有兩件銅質印花，印花凸版青銅質地，呈扁薄板狀，上有生動的曲狀火焰紋凸起。墓中出土亦有已呈現碳化的印花紗，但花紋仍可辨出殘留的白色火焰紋，其花紋形制同青銅凸版相吻合，證明其為此印花板所制。

（二）應用于官營絲綢機制的創新

1.“絲綢經濟”發展創新

絲綢織造和基本結構層面，中央設蠶室、織室、服官等生產管理機構，《漢官舊儀》載有“置蠶官令、丞”、“暴室者，掖庭主織作染練之署”1025，以層級分工制，使絲織印染工藝的流程秩序更嚴謹，推動高質量化生產。光武建武二十六年詔賜南單于“繒布萬匹，絮萬斤”938。絲綢之路的開通，“（大秦王）常欲通使于漢，欲以漢繒彩與之交市”。大規模的貿易發展，擴大了凸版印花絲織品的流通領域，深刻影響了絲織品輸出的質量水準，即卓越的印染技術水平。絲綢稅收和消費層面，《潛夫論》曰：“今京師貴戚，衣服...皆過王制，僭上甚矣。”“細致綺縠，冰紈錦繡。”京師貴戚奢侈絲織品消費生活比皇室有過之而不及，促使核心消費群體對于物有所值的重視，亦反向促使印花工藝技術愈發精良，深刻影響凸版印花工藝技術的創新式發展。

2.工藝技術創新

1956年江蘇銅山出土的漢代畫像石上，刻有人物織布、紡紗的勞作圖像，展示了印染工藝流程的生動情景。紡織工具的創造應用，在提高織布生產效率的同時，促使凸版印花作為人工層面的制作被提到了一定的高度，技術要求更為專注細膩。南越王墓中的青銅質印花凸版，以及絲織物表層上的白色火焰紋，同馬王堆漢墓中絲織品的印染技術原理頗為一致，由此證明西漢時期人們對于凸版印花工藝已熟練掌握，且以此為基礎，創造性發展了織物套印技術。

歷經新石器時代的印文陶拍，戳印手工技術，春秋戰國時期的畫繢，西漢時期的凸版印花工藝在前者的基礎上深刻創新了附加技法。對比于新石器時代印于粗糙礫土的陶器上，漢印于精美絲綢上的表現效果更強烈。對比于春秋戰國時期的畫繢，一定程度上提高了徒手繪畫的容錯率，凸版印花通過手工雕刻的模板，印刻的技術手法，繼而反復多次使用，呈現出紋樣色彩深淺不一的效果。疊加套印或平鋪排列，形成復雜多樣的視覺圖案。

（三）長沙馬王堆漢墓出土文物

1.凸版印花融以彩繪的印花敷彩紗

凸版印花融以畫繪是西漢時期絲織物印染的顯著特征。長沙馬王堆漢墓出土的印花敷彩紗以凸版印花和繪畫相結合的方法制成。（圖三、圖四）據研究，該印花是先以凸版花紋印制在織物上印制底紋，然后在底紋上敷彩。敷彩的工藝程序大概有七道：印出藤葛灰色底紋：用朱紅色繪出“花”；在灰色底紋上用重墨點出花蕊；用黑灰色繪出“葉”；用銀灰色勾繪“葉”和蓓蕾紋點；用灰色勾繪出“葉”和蓓蕾的包片；用粉白勾繪和加點。印底紋的工藝程序是：先將素紗織物平放按紋樣要求的距離定位，并做好記號。再從織物的幅邊開始，按照定位記號，先左右、后上下，用蘸有色漿的印花紋版押印。由于單個紋樣的面積很小，為了提高工效，將面積略小的單元圖案并為一大菱形網紋版。即便如此，每平方米幾百多個小單元紋樣，仍需200余版才能完成底紋的印制，可見操作的難度。從實物來看骨架紋樣定位準確，藤葛圖案線條光挺流暢，不存在印花色漿擴散和線條疊壓的情況，效果十分完美，顯示了當時印花工匠嫻熟的技藝。

2.多層套印的金銀色火焰紋印花紗

泥金銀印花紗由“個”字形定位紋版、略呈幾何形的主紋版、點綴裝飾的小圓點紋版，分別套印而成。（圖五、圖六）它的印制過程分為：先用定位紋版蓋印形狀骨架，著色為銀白，再用主紋版在框架內呈現銀灰色，最后以小圓點紋版套印出金黃色迭山形點綴紋。從實物來看，銀色線條靈動協調，無斷紋、無濺漿或滲化疵點，雖然由于定位的不準確，部分印紋間出現有相互疊壓或間隙疏密不勻的現象，但仍深刻反映了當時套印技巧所達到的諳練程度。

三．西漢官營絲綢凸版印花技術的歷史價值

（一）印染工藝技術的創新價值

從宏觀層面看，絲綢印花工藝的工序步驟、工具等都可以作為印刷意識的起源。凸版印花工藝從模板的制作到印刻圖案的程序，都為雕版印刷的產生提供了技術原理的支撐。一定程度上授予了后代人掌握印刷工具、效率、效果等方面的知識及經驗，為四大發明之一的印刷術打下了堅實基礎。

從微觀層面看，凸版印花工藝的技法步驟對于印度雕版印染工藝、帶有民族特色的新疆木模戳印工藝等均有深刻影響。例如，甘肅敦煌出土有唐代模板印花的因果對禽紋絹，紋樣經凸版印花而刻，表明其流傳性。后至明代，人們創新性地將單一的凸版進行組合，排列成型，將多套印染的方式應用于紙張之中，創造了市場上對套色印刷技術的需求。

（二）藝術審美觀念的傳承價值

凸版印花中所呈現的紋樣，規避了戳點、畫線的單一無意識性，趨向于擬動、植物化，來表現具體意象，有著質樸、寫意的浪漫主義色彩。手工技藝所表現的不僅是美觀裝飾，更是思想意識與情感的傳達，物質審美與精神審美的統一。這一轉變，潛移默化地啟發了后代對于紋樣題材的豐富性思考，在印染之上附加更美的寫意。例如唐代的藍印花布上呈現了富有詩意的蓮花、牡丹、鴛鴦等，以及加入傳統文化符號，八仙、龍鳳等。

凸版印花在手法的表現中也蘊含審美意義。蓋印力度的大小、蘸取染料的稠稀、蓋印次數的多少、蓋印角度的等斜、蓋印方向的順逆等差異，織物上會呈現出多樣性的可能。如形成顏色的深淺不一，會致使重疊、陰影的效果，從而體現虛實結合的立體感。亦或是紋樣的變形組合、多不可減，少不可逾，創新出難以復刻的特色圖案。新疆的木戳印花布圖案大小不一、組合多樣、色澤絢麗，傳承了凸版印花工藝的藝術技法，具有獨特的藝術魅力。

四．結語

探析傳統凸版印花工藝技術的具體內容，從新石器時代印于陶器的源頭，到春秋戰國時期用于織物的萌芽，再到西漢時期官營機制下的成熟。通過分析各時期經濟、政治、社會、科學技術、文化多層面對于凸版印花工藝的因素影響，總結其在前者基礎之上的技術創新發展，彰顯該工藝技術發展至西漢時期，在官營機制、絲綢經濟之下的卓越水平。此外，探索凸版印花工藝的技術價值及藝術審美價值，不僅是美的剖析，視覺技術的再現，更深意義是使千年流傳的藝術符號得以傳承，承載著傳統的古典美感，為當代先鋒藝術所用，彰其不凡生命力。

基金項目：本論文為2021-2023年度國家社會科學基金項目“絲路沿線（西北五省區）人文景觀與旅游環境融合發展研究”成果，項目編號：21BG107；2023-2025年度陜西省教育廳度重點科學研究計劃項目“西漢官營絲綢色彩流變規律研究”成果，項目編號：23JZ024.

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