元曉敏



習近平總書記在全國教育大會的講話中指出,我國教育“要扎根中國、融通中外、立足時代、面向未來,發展具有中國特色的現代教育”[1]。國潮風興起的當下,如何建立有中國特色的設計教育體系,是人物造型設計教育關注的重要問題之一。文章從國潮視域下高校人物造型設計教學融合中國優秀傳統文化的價值與意義、存在的問題出發,就如何培養符合時尚產業需求的復合型、應用型創新設計人才,構建設計教育的人才培養中合理有效的傳統文化課程體系,并在人物造型設計教學實踐中驗證研究成果,探索優化該課程體系新方向,尋找適應新時代發展的扎根中國、融通中外、立足時代、面向未來的人物造型設計教學路徑,為培養符合新時代社會發展需求的設計人才提供新思路。
一、前言
人物造型設計是在設計對象需求的基礎上,通過化妝造型、服飾搭配等技術手段,將藝術的形式美感應用于人的形象,對其進行整理和優化,使之具有實用性、審美性和藝術文化傳播性。在如今多元文化融合、國潮大勢發展的市場經濟背景下,人物造型設計師將傳統文化融入現代時尚設計,設計出更具文化性和時尚性的作品,為中國現代人物造型設計注入了更加積極、更具中國風韻的文化理念,豐富了設計內涵。人物造型設計專業課程要以美育人,傳承中華優秀文化。
二、人物造型設計教學中融入傳統元素的價值與意義
(一)增強民族文化自信
文化自信是一個民族發展深沉而持久的力量。中國優秀傳統文化“積淀著中華民族最深層的精神追求,代表中華民族獨特的精神標識”[2]。
中國傳統藝術所蘊含的文化思想,呈現的藝術成就,是中國文化傳承與創新寶貴的資料、中國時尚創新設計重要的靈感源。從中國經典藝術中吸取設計的新能量,讓中國文化精神通過傳統人物形象藝術形式,體現協同創新帶來新價值。以歷史學和設計學角度去告訴未來一些信息,提升民族文化自信。
(二)助力國潮產業發展
近年,國潮成了生活中的關鍵詞,國潮加大了對民族特色設計的需求。中國經濟與社會的發展,本土文化意識的覺醒與文化價值的認同感,推動中國傳統文化元素成為風尚。傳統人物形象常被作為一種中國文化符號創作及傳播。
高校人物造型設計教學內容融合優秀傳統文化,并將其運用到現代時尚產業設計實踐中,實現傳統文化與現代人物造型設計的結合,構建國潮新風尚,提升教育服務經濟社會發展能力。
(三)提升學生文化認知
當下,學生對傳統文化有興趣有需求,然而同時存在對傳統文化認識膚淺、文化認知錯誤問題。
將中國優秀傳統文化融入到人物造型設計教學中,加強對學生的社會經濟、歷史文化、藝術審美等知識的傳授,加深大學生對傳統文化內涵和原創價值的理解,建立正確的審美觀,通過設計教育推進中國傳統文化的傳承,同時促進設計的民族化發展[3],補充高校人物造型設計教育中的傳統文化教育。
(四)弘揚優秀傳統文化
青少年是弘揚傳統文化的主力軍,是國家未來的棟梁、文化傳承使者。通過院校的教育融合是傳承優秀傳統文化有效的途徑,同時有利于中國傳統文化的傳承與高校藝術設計教育的發展。高校教育“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,繼承革命化,發展先進文化”[4]。培養學生創造出更多中國特色、中國風格、中國氣派的人物造型設計創作作品,更好地弘揚優秀傳統文化。
三、傳統文化在高校人物造型設計教學中存在的問題——以我校該類課程為例
(一)課時不足
我校人物造型設計相關課程作為專業選修課,課時有限,教學方法以傳統的理論講解、操作示范、實踐練習為主,課程教學重技術,而輕培養學生的文化內涵和創造能力。課時不足,文化的理論和實踐沒有很好地融合,從而對傳統文化教育意義難以形成深刻的認識。
(二)傳統文化教學不足
我校人物造型設計相關教育課程設置中,傳統文化課程缺失,只有在史學相關課程中帶過中國傳統文化。高校展開傳統文化與人物造型設計融合課程對授課教師的文化理論素養和設計創作能力都有著較高要求。
中國傳統文化具有內涵豐富、包羅萬象的特點。傳統文化涵蓋太廣,既有大學問、交叉的學問、也有專門的學科文化,在有限的課堂教學里往往泛泛而談。我們需要將傳統文化分類,服務于對應的學科,使之更有效地輸出。在設計教學的創作設計部分,因為對傳統文化的認知淺薄,學生以“這就是我的理解”來展現他們的作品,而沒有真正地很好地理解它。
2023年習近平總書記指出:“只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展?!盵5]
(三)創作實踐能力培養不足
當前大學生設計還是存在“西化”現象[6],因此西方的價值觀念、思維方式與生活方式得以不斷滲透。學生由于傳統文化教育的缺失而一味推崇西方設計流派,模仿學習西方設計,對傳統文化并不理解或知之甚少,對于傳統文化的現代設計多見于元素、形制的直接挪用,而忽略了用藝術審美打動人們的內心世界。
這些問題究其原因是我們在教學過程中對學生民族傳統文化意識培養較為薄弱。
四、人物造型設計融合傳統文化教學體系構建的思考
(一)建設優質教學資源
1.建設線上線下教學資源,實施線上線下混合教學方式。在有限課時的情況下,通過“混合式”課程體系的構建,為學生構建新型學習方式,為創新能力提供支撐資源。充分利用信息化條件,結合線上教學資源,優化構建課內外有效結合的學習體系,合理安排課前、課中、課后的知識教授,重視課程思政、審美素養、創意思維、設計和實踐等各個教學環節及其之間關系的安排。通過線上課程平臺交流的形式解決學生自主學習傳統文化理論知識,為線下后續的設計、實踐打好文化理論基礎。線下課程借助討論、答疑、互動、實踐指導的教學方式,培養學生造型設計創作思維、藝術價值表現、人物造型設計實踐能力等。并通過傳統文化與人物造型設計融合教學,培養學生設計創作能力和表現能力、時尚引領能力,建構起合理有效的傳統文化課程體系,將技術與傳統文化有效融合,培養滿足現代市場需求的復合型、應用型、創造型設計人才。
2.建設一支綜合能力強的師資隊伍。高質量的師資是高質量教育的堅實基礎。人物造型設計與傳統文化的融合教學,需要傳統文化理論、造型技術、設計創作等方面的專業教師。設計專業教師除了設計技能外,還須具備深厚的文化底蘊,這樣才會有取之不盡、用之不竭的設計靈感與思源,才能培養出有獨特的設計理念和設計文化內涵的人物造型設計人才。
聯合人文文化史論、藝術審美理論、人物造型設計、服裝工藝、飾品設計、文化傳播等專業方向的教師,建設一支綜合能力強的師資隊伍,盡施其才,推動教學環境涌現良好局面。讓專業的教師團隊引導學生認識在大同文明下差異化的傳統文化魅力,解讀傳統藝術中吉祥祝福、道德教育、風雅抒情的文化語意。
3.教學內容設計,藝術感知能力模塊課程建設。創新是引領藝術發展的原動力,加強創新能力、審美修養的培養,提升學生的創新能力和意識。
交通、互聯網的發展讓當今的設計趨同化嚴重。來自全國不同地區的學生,在高校中經過四年的大學浸潤,形成了套路式設計思維,這讓我們質疑于高校設計教學的好壞?一方水土一方風格,這是必然的差異,也是設計教育希望學生們能夠去關注的東西。文明是趨同的,文化是求異的,這也是設計的魅力所在。傳統文化融合設計到人物造型設計教學與實踐中,促進師生挖掘文化精髓、傳承弘揚文化內涵,創造文化現實價值。
(二)提升學生對傳統文化的熱愛
加深學生對傳統文化的認識,了解傳統文化風格特點,加強“學術營養”、培養“文化身份”認同感。開展多樣的文化活動、豐富文化生活、拓寬資源獲取,在獲取過程中加深認同感。
加強滲透傳統文化教學,增加課堂教學中中國傳統文化的知識內容。嘗試探究復雜的、深奧的中國傳統文化,解讀其文化符號,將其轉換為一種淺顯的、美觀的,年輕人一看就懂、能引起他們興趣的形式。采取小組合作、成果分享、互評討論、專家講座等不同形式進行知識傳授。注重專業技術能力培養的同時將教學重點放在研究傳統文化的內涵與創作設計實踐運用上,使學生從心里喜歡并自發地學習、傳承、弘揚文化。
(三)打造產教研聯通平臺
產學研聯通,從時尚行業人才需求出發,引導專業能力與企業、行業有機融合,培養學生解決復雜專業問題的綜合能力和創新思維。人物造型設計融合傳統文化實踐教學適應當下國潮迅速發展的大環境。依托高校與行業結合緊密的優勢學科,充分發揮行業特色優勢和地區優勢,在科研協同創新過程中,開展人才培養、技術研發、成果轉化、項目孵化等活動,培養創新應用人才。
國潮大環境,促進了年輕人對中國傳統文化的關注和熱情,并對傳統文化進行深度的知識挖掘,激活大學生求學階段所積累的傳統文化知識。重視文化與設計實踐的融合,形成設計特色,使設計具有實用性、審美性、可推廣性,真正做到理論和實踐操作相結合。
五、總結與展望
傳統文化融入高校教學是有效的傳承途徑。產教研融合,體現了研的現實價值,提高了高校師生對傳統文化研究的積極性。人物造型設計融合傳統文化的教學與實踐是一個持續的、有難度的,而我們必須去面對的課題。筆者在人物造型設計融入“敦煌文化”的教學與實踐過程中,取得一些收獲,同時也發現更多有待我們去研究和實踐的新方向。高等院校教育是具有引領意義的教育,教師要做中國傳統優秀文化的踐行者,確立保護中國文化的理念。在教育的路上,我們還需繼續尋找傳承優秀傳統文化的路徑,才能提升文化自信,提升中國文化對世界的影響力。
教育部產學合作協同育人項目(項目編號:231104985241349)成果。
浙江理工大學服裝學院《新文科背景下〈形象設計顧問〉課程教學改革與實踐》院級教改項目階段成果。
參考文獻:
[1] 李云萍.開放辦學促改革扎根中國辦教育[N].石家莊日報[J],2021.
[2] 中共中央黨史和文獻研究院.習近平新時代中國特色社會主義思想專題摘編[M].北京:中央文獻出版社,2023.
[ 3 ] 薛梅.設計教育中傳統文化課程體系的構建研究[ J ] .銅陵學院學報,2021(4):94-96
[4] 習近平,傳承發展座談會上的講話[M].上海:人民出版社,2023.
[5] 張繼焦.中國式現代化視閾下的中華民族現代文明與人類文明新形態[J].內蒙古社會科學,2023(5):1-2
[6] 劉杰.文化遺產視野下的大學生傳統文化教育[J] .浙江海洋學院學報(人文科學版),2015(3):55-60