探尋現代藝術生活中的“羊”趣味

在中國現代藝術觀念中，“龍圖騰”在大多數人心中占主導地位，而輔以“羊文化”，能夠彰顯中華圖騰的多元化與豐富性，也更能突顯中華民族的文化特色。

以2008年北京奧運會吉祥物福娃為例，其設計靈感源于我國遼闊的山川大地、江河湖海以及人們喜愛的動物形象。其中，福娃“迎迎”的靈感來源是我國特有的珍稀動物——藏羚羊，該吉祥物的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區的裝飾風格，表達了中國向世界人民傳遞友誼、和平以及人與自然和諧共處的美好祈愿。

在民俗文化中，以羊為主題的圖像類型豐富且形式多樣，在原始社會時期就已經形成結構穩定獨立的圖像元素組合和文化符號系統，并融入早期的獸面圖像造型之中。而將其引入融聚民眾熾烈、樸素追求的當代雕塑藝術，可以映射出文化的獨特價值。

筆者的雕塑作品《生物—第9527號》（見圖），正是以“羊首”為題材，運用擬人化和幽默詼諧的表現手法，賦予“羊”形象創作的新時代面貌。回溯現代美學觀念，自康德以來，藝術被視為一種自主、純粹、無功利和靜觀的審美對象，并把藝術與工藝、藝術家與手藝人、審美經驗與日常經驗、趣味的雅與俗區別開來，呈現藝術探索的開放性與多元性。

靜觀作品《生物—第9527號》，以十二獸首“羊首”為原型，材質以青銅為底，色彩深邃沉穩，造型逼真細膩，線條一氣呵成。羊的犄角呈卷曲狀，神情怡然自得，眼中似帶著溫柔的笑，嘴角上揚，給人以溫暖向上的力量。用青銅材質表現“羊”的形象，自古有之。殷墟出土的大量玉器、骨器中發現有許多寫實性羊頭或羊頭形器，這些精美的紋飾或造型顯得非常華貴，同時充滿了神秘色彩。

作為喻體和象征的羊，成為中華民族的廣義圖騰，因此以羊的形象塑造作品，寓意深遠。羊是春天的象征，古人把孕育春天的十一月、十二月、正月這三個月稱為“三陽”，“三陽開泰”之時春天來臨，成為歲首相互祝福的吉利之辭。羊還有至純至孝的品德，《三字經》有云：“羊初生，知跪乳”，羊羔似懂母親的艱辛，跪著吃奶，賦予了“至孝”“知禮”的意義。“善”字就是由羊的善良品行啟發而創造的文字，亦成為中華傳統文化傳承的寶貴財富。

當代的藝術創作過程，亦是人類對“羊文化”的尋根之路，重塑著人類精神的要義，折射著東方文明的光芒，承載著千百年來人們對美好事物的向往。

在漫長的歷史發展過程中，幾乎所有遠古文化形態都改變了模樣，但一代代創作者使用各種材質為羊塑造形象，使其掙脫物質媒介的束縛而呈現為具有祈福納祥意義的符號化形象。這一形象延續和傳遞著人對自身本質力量的張揚，繼而推動其傳承，同時也隨著社會歷史的發展和民眾審美情感的需求變化而變化。它是中華文化的重要組成部分，亦是我們民族寶貴的精神財富。

范榮琦簡介

范榮琦（1984—），男，漢族，福建龍巖人。畢業于福建師范大學美術學院雕塑專業。師從林學善、邱啟敬。現為獨立雕塑創作者，創立“叮咚鏘”文化品牌。主要研究傳統文化與現當代藝術的融合發展，并以致力于創作能為大眾提供精神食糧的作品為宗旨。

作品獲福建省工藝美術精品“爭艷杯”大賽銀獎、“福建省工藝美術展評”銀獎等。曾舉辦個展“消失的空”。