以人為本——企業(yè)文化之百善孝為先

中國(guó)加入WTO后，企業(yè)進(jìn)入全球化競(jìng)爭(zhēng)，人力資源也顯得尤為重要，如今眾多企業(yè)求賢若渴，花了高額成本好不容易將人招來(lái)了，可不久也成了跳蚤族，員工流失率高，企業(yè)陷于用人怪圈，員工與企業(yè)互相抱怨，要想扭轉(zhuǎn)這種局面，僅靠加薪晉爵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須塑造良好的企業(yè)文化，用心留人，而利用中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，重視德與孝，則可發(fā)揮其獨(dú)特作用，現(xiàn)實(shí)中不乏有公司以“百善孝為先”作為企業(yè)文化核心并取得了巨大成功。

孔子講“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”，在中國(guó)儒家文化中，孝是一原發(fā)性的核心觀念，“善事父母”是孝的基本含義，當(dāng)今有孝心者無(wú)論是在企業(yè)還是在社會(huì)中都會(huì)積極影響周圍的人群乃至社會(huì)氛圍。我們常說(shuō)德才兼?zhèn)洌缘聻橹兀粋€(gè)不孝敬家人的員工不可能會(huì)對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，更不可能回報(bào)企業(yè)、社會(huì)，不講孝道和沒(méi)有感恩意識(shí)的員工放到企業(yè)的重要崗位是不合適的，甚至?xí)o企業(yè)帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的損失，因?yàn)檫@樣的人絕對(duì)靠不住。盡孝之人越來(lái)越可貴，做事先做人，人做對(duì)了才能做對(duì)事，孝的培養(yǎng)與實(shí)踐是提高當(dāng)代人道德素質(zhì)的起點(diǎn)，也是企業(yè)的一種特殊凝聚力。

孝心往往會(huì)成為一個(gè)人發(fā)奮圖強(qiáng)的最初動(dòng)力，愛(ài)心是人成就事業(yè)的基礎(chǔ)和不竭源泉。從古到今，歷史上有很多孝敬長(zhǎng)輩的優(yōu)美故事，一些偉人也是尊老愛(ài)幼的典范，當(dāng)今有名的企業(yè)家無(wú)不講究孝道。古時(shí)講修身齊家治國(guó)平天下，小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)，無(wú)數(shù)以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的企業(yè)家都是典范，作為中華民族傳統(tǒng)美德的孝心越來(lái)越被人看重。全國(guó)道德模范人物孟佩杰帶著養(yǎng)母上學(xué)的事跡經(jīng)媒體報(bào)道后，感動(dòng)了億萬(wàn)觀眾和讀者，她堅(jiān)持12年不離不棄照顧養(yǎng)母，用行動(dòng)弘揚(yáng)了孝老愛(ài)親、知恩重義的中華民族傳統(tǒng)美德，這種人若在企業(yè)中無(wú)論在何崗位必定是竭盡所能用心為企業(yè)工作，我們欣喜地看到，已有很多企業(yè)家在招聘重要崗位員工時(shí)會(huì)了解應(yīng)聘者是否有孝心。孝與愛(ài)密不可分，企業(yè)主管人員有孝心，會(huì)促使下屬員工充滿愛(ài)心，擁有社會(huì)責(zé)任感，只有具備了孝道的員工才會(huì)更好的為企業(yè)和社會(huì)服務(wù)，也才能提供好的產(chǎn)品和服務(wù)；公司領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)心充滿孝與愛(ài)，企業(yè)和員工也會(huì)和諧發(fā)展。現(xiàn)在“國(guó)學(xué)”再掀熱潮，其中有一個(gè)重要方面就是“孝”，如果員工真正有了孝心，在企業(yè)中就一定能干出一番事業(yè)；相反，如果沒(méi)有孝心，即使你再聰明能干，也不會(huì)有大的成就。

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，員工的技能和責(zé)任心尤為重要，為什么有的員工在企業(yè)屢創(chuàng)佳績(jī)，而不少員工碌碌無(wú)為？除了一些外在因素外，也是因個(gè)人的努力不同，人都是有惰性的，員工的行為受思想支配，行動(dòng)在很大程度上取決于責(zé)任心，而孝心和愛(ài)心最能激發(fā)人的責(zé)任心。很多人不懈努力，最初也是為了讓家人過(guò)得更幸福，心靈不斷升華，從而普濟(jì)天下。所以，無(wú)論你在哪家企業(yè)，也無(wú)論你從事何種崗位，只要你有了孝心和愛(ài)心，就有責(zé)任心。一個(gè)有責(zé)任心的企業(yè)家必然會(huì)愛(ài)員工，員工在這樣的企業(yè)中也會(huì)自覺(jué)努力做好每一份工作。小勝靠智，大勝靠德，一個(gè)人的人品在很大程度上影響到他的事業(yè)會(huì)做多大，而真正有孝心的人會(huì)衍生出很多好的品德，自然會(huì)有成功的人生。也只有真正的責(zé)任心才能促使員工提高技能，減少和避免操作失誤、事故和損失，從而使企業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展。

一個(gè)人若是從內(nèi)心愛(ài)父母和家庭，也會(huì)愛(ài)公司和員工，自然愛(ài)顧客，他一定也是忠誠(chéng)的人，因?yàn)橹艺\(chéng)是一種心靈深處的情愛(ài)，如果他沒(méi)有基本的愛(ài)心，連父母都不愛(ài)，他也不可能對(duì)公司、對(duì)顧客、對(duì)員工有起碼的忠誠(chéng)。過(guò)去選拔人才講“求忠臣必于孝子之門”，現(xiàn)在這句話并不過(guò)時(shí)，無(wú)論在學(xué)校、醫(yī)院、政府，還是在企業(yè)，做領(lǐng)導(dǎo)的人應(yīng)以孝子之心來(lái)做管理工作，真正做到師生如父子，醫(yī)患一家，做人民的公仆，不違背公司的原則，為顧客和員工著想，這樣的人才算孝子，才是企業(yè)真正需要的人才。一名員工若有孝與愛(ài)的熏陶，他就會(huì)具備很多良好的品德，產(chǎn)品如人品，一個(gè)充滿孝與愛(ài)的企業(yè)所提供的產(chǎn)品和服務(wù)必然是受市場(chǎng)歡迎的。時(shí)間、質(zhì)量、成本、服務(wù)和速度這五個(gè)要素已經(jīng)成為衡量一個(gè)企業(yè)整體水平和競(jìng)爭(zhēng)能力的主要標(biāo)志，它們都依賴于人去實(shí)現(xiàn)，良好的企業(yè)文化對(duì)人有潛移默化的影響，以人為本，百善孝為先，產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)并不遙遠(yuǎn)，一名員工如果內(nèi)心充滿孝與愛(ài)，無(wú)論他走到哪里，即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)也始終記得自己的父母和祖國(guó)，任何時(shí)候，他都會(huì)積極主動(dòng)做好公司所期望的事，這無(wú)疑是企業(yè)另一種核心競(jìng)爭(zhēng)力，有了競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)才能在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)大潮中乘風(fēng)破浪。

作者簡(jiǎn)介：覃光新（1970－），男，大學(xué)本科，高級(jí)會(huì)計(jì)師，共產(chǎn)黨員，先后在宜昌旭光集團(tuán)、宜昌市夷陵國(guó)有資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)公司、三峽開(kāi)發(fā)總公司、安琪酵母等國(guó)有大中型企業(yè)從事財(cái)務(wù)總監(jiān)等工作，新疆會(huì)計(jì)領(lǐng)軍人才、伊犁州會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)理事，受新疆自治區(qū)財(cái)政廳、伊犁州政府、伊寧市和安琪集團(tuán)等多次表彰，曾在《21世紀(jì)的中國(guó)：金融證券與中國(guó)經(jīng)濟(jì)》、《企業(yè)家天地》、《三峽大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，理論與實(shí)踐相結(jié)合，以財(cái)務(wù)管理和服務(wù)促進(jìn)企業(yè)提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，通過(guò)全體員工的努力，公司實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，五年來(lái)公司利稅平均每年增長(zhǎng)40%以上，產(chǎn)品出口100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，公司經(jīng)營(yíng)管理和企業(yè)文化成為當(dāng)?shù)氐囊幻嫫鞄茫h和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次到安琪公司參觀考察。現(xiàn)為安琪酵母（伊犁）有限公司副總經(jīng)理兼財(cái)務(wù)總監(jiān)。