和順，齊家之本

夏營杰

又有十多年沒提筆寫文章了。許是看的文章較多，別人的文章過于精彩，自愧弗如，畏于提筆；或許是自我感覺沒有重大意義題材，沒有感興趣的話題，漠然置之，屑于提筆；亦或許人老思維滯呆，反應遲鈍，甘愿沉寂，惰于提筆。可春節里老母親的一席話，刺激了我的寫作欲望，觸動了我的提筆熱情，于是提起了久違的拙筆。

在我的記憶中，母親很少在家庭聚會中講很多話：一是文化程度不高，只有高小畢業；二是母親本為性格內向之人，平常言語較少。可今年春節前半月，母親就交代我們兄妹，大年初二有話要說，于是我在臘月二十三預定了慕西荷融合餐廳的一個大包間。

初二這天，正是老母親85歲壽辰之日，全家人到得十分整齊。午餐前，母親招呼大家坐好，開口說到：“今天大家到得很齊，我很欣慰。我們這個家庭是一個很和睦、很孝順、很自力、很幸福的家庭。兒女們沒給我添麻煩，而且很孝順我，孫子們個個不錯，都奮發向上，重孫子們也都活潑可愛，健康成長。我很自豪。為了獎勵你們兄妹，我提前把我這20多年從牙縫中省下的存款平均分配給你們。另外把我的一些金銀首飾給孫媳孫女保管，這些要傳給重孫輩，為的是留個念想。”

其實這是母親第二次分配家中財產了。第一次是在13年前，父親去世的第二年，母親將家中僅有的兩套房產分配給我們兄妹，目的是為了不讓我們兄妹在她身后因財產繼承而產生矛盾。父母本都是工薪階層，家中并無多少財產，我們兄妹對家中財產也并無多少期待。但母親是個活得很通透的人，她把問題看得很細，很遠。

做完這些，母親又給我們講了一個小故事：

臘月二十四，大妹夫和大妹帶著他們僅兩歲半的孫子譚章爍（乳名團子）來給母親辭年。見重外孫來了，母親隨手給團子拿了一塊甜餅吃。過了一會兒，團子吃完了，就朝母親童聲童氣地喊道：“太太，還有嗎？”母親耳有點背，但重孫子的話，她聽得真真的。便說道：“你還要吃嗎？”團子大聲道：“我不要吃了，我要給姐姐棉花（大妹孫女乳名）帶一塊。”

母親接著道：“你們聽聽，一個兩歲多的小孩兒，自己在外吃甜餅，還不忘了給姐姐帶一塊。不要看這是一件小事，這是一個家庭的美德。兄妹之間、姐弟之間要時刻牽掛，相互包融，和睦相處。當然，這些你們都做得不錯，我是希望你們把這種家庭美德永遠傳承下去。”

母親雖說文化程度不高，但也是出生書香門第。也許從小受到大家庭的熏陶，十分注重美德的修養。母親的祖輩朱氏是湖南武崗的大家族。民國時，母親的祖父（朱公賢，字文芹）曾先后任湖南省武崗、邵陽、郴州等郵政局局長，祖母操持家務。他們可能認真研究了曾國藩的千古家訓，懂得讀書是起家之本，家中雖說有近百余畝良田，可母親的祖母不愿讓她的孩子們（母親的父輩八兄妹，四男四女，我外公排行老大）成土財主，寧愿賣田也要讓他們讀書，我外公八兄妹除四外公是新中國成立前的中專生，其他七人都是新中國成立前的大學畢業生。朱家賣田不僅沒敗家，新中國成立前還有幾十畝良田，還留下一座莊園（名為“也園”）。新中國成立后外公八兄妹中有的是教授，有的是銀行家，有的是工程師，有的是醫生，而我外公因棄政（當時在常德電報局任科長）投戎，參加他姨夫高惠民（另名高超，國民黨122軍少將副軍長，廉任217師長后任15軍副軍長，來龍警備司令）的部隊，成為15軍上校電訊處長。新中國成立后成了偽職人員（1956年7月不堪受辱過早離世）。母親的父輩們雖居天南海北，可彼此牽掛，通信頻繁（20世紀80年代我替代母親加入這個通信行列），一有機會就聚集在我母親的祖母身邊，讓她老人家享受天倫之樂。

外婆蕭愛蓮因外公（朱達瑾，又名朱斌）過早離世，獨自一人養育著母親三姐妹。外婆雖出生在武崗肖氏大地主家庭里，但她的祖輩卻有著與朱氏家族完全不同的思想，他們奉行的是“女子無才便是德”的傳統觀念，認為女子會做飯菜，會針線活，只要生育子女就足夠了。所以外婆幾乎沒啥文化，但她很明事理，很懂得家庭和順的重要性，自打嫁進朱家，她就盡了一個大嫂的本分職責，雖然她的文化層次最低，她也能和弟妹們和睦相處，正常溝通，獲得全家人的尊重。新中國成立后，朱家肖家的族人們雖分居在祖國各地，還不忘接濟我外婆一家人。外婆雖沒文化，但她很勤勞，很睿智，她靠一雙手養活自己的3個女兒。母親是在外公去世前嫁給父親的。1956年6月，母親隨父親到北京煤礦設計院工作生活。1958年9月，父親響應劉少奇主席的號召從北京煤礦設計院下沉到河南焦作工作。那時外婆和兩個姨媽正沉浸在失去外公的悲痛之中，父親從孝順和關愛的角度把外婆和兩個姨媽接到焦作生活，并給外婆找了一個食堂炊事員的工作，至此母親的一家團圓了，并在一起生活許多年，我是由外婆帶大的。外婆南北奔波，先回武崗老家生產隊放牛，后又由二姨夫接到遼寧遼陽生活。外婆一生經歷過戰亂和各種困境，她心中一直深藏著家庭和順的概念，所以她堅韌不拔，波瀾不驚，處事泰然。2013年正月初十，在她老人家年滿百歲的前9天與世長辭。那年年三十我和兩個妹夫趕到遼陽笫三人民醫院，陪了她兩個晚上，外婆是在幸福中安祥離去的。

2014年5月遵外婆生前囑托，我陪母親、三姨及三姨夫到湖南長沙、邵陽和老家武崗分別看望了她的蕭家兄弟姐妹，在大舅爺家我意外看到了蕭家的家譜，原來外婆是“初漢三杰”蕭何的笫七十九代子孫。春節前夕，我應邀將外婆起止的五代子孫名單上報了蕭家家譜修撰人。

今年大年初一，就接到三姨家的兒孫給母親的拜年電話，三姨在電話中對我說，她一刻也不能忘記父親對她母親和姐妹的恩德，要不是當年在她們最困難的時候將她們接到身邊關心照顧，讓年幼的她能進學校念書，讓二姐和母親找到工作，她就沒有今天的幸福生活。飲水思源，她時刻感恩我的父親。我對三姨說，照顧外婆和姨媽是父親的天職，外婆一生沒有兒子，但一個女婿半個郎，父親既然是朱家的女婿，他照顧家人是他的責任和義務。

父親從小也是在一個溫暖和諧、充滿愛心的大家庭里長大的。祖父母生育有9個孩子，6男3女，父親在兄弟中排行老二。1946年前，家庭還是比較殷實的。祖父母很善謀經營之道，他們在武崗城漢西門外經營一家糖貨鋪子，在鄉下還有近30畝良田出租，所以全家說不上錦衣玉食，也還是吃穿不愁的。但到了1946年，父親的家庭出現了變故。這一年祖父因積勞成疾，不到50歲就撒手人寰。離世前他本想把鄉下的良田賣掉，在武崗城內建一棟樓房擴大糖鋪的經營，可病魔比計劃來得快，至死未能完成夙愿。也是這一年大伯因于1945年3月帶領他所管轄的區的百姓躲避日寇的屠殺（據父親說大伯上過洋學堂，會英文，他大學畢業后在武崗下轄的一個區當區長。是夏家花重金培養的家中棟梁），在撤往雪峰山的途中，其頸部被日寇槍彈擦傷，身心遭到打擊，一蹶不振，加之缺醫少藥，于1946年春天不治身亡。同年大伯唯一的兒子夭折。這一年夏家痛失祖孫三代人。由此我想到了家庭的命運和國家的命運息息相關，因為這一年蔣介石發動了全面內戰，全國人民還沒來得及品嘗抗日戰爭的勝利果實，又陷入戰亂的水深火熱之中。我父親家的變故也是全國苦難百姓的一個縮影。

1946年，父親已是十七八歲的青年了，由于祖父、伯父的去世，他成了一家的主心骨。那年初夏，他欲前往邵陽伯母處（伯母是教師）尋求家庭發展的計謀，不幸在途中被抓壯丁，成了孫立人青年軍的一名士兵。隨后父親所在青年軍開往臺灣基隆受訓。1949年初，上海戰事緊張，蔣介石將孫立人的部隊調往上海歸湯恩伯管轄，企圖力保大上海。同年5月，在保衛上海國際大飯店的戰斗中，父親所在的班排投誠，父親于1949年6月正式加入中國人民解放軍三野第九兵團，成了警衛連的一名戰士。

1950年10月抗美援朝戰爭爆發。黨中央號召人民子弟兵“抗美援朝，保家衛國”。三野第九兵團編入志愿軍序列。父親積極響應黨的號召，從第九兵團警衛連調入26軍77師229團7連7班任副班長。1950年11月19日在軍長張仁初、政委李耀文的帶領下雄糾糾氣昂昂開赴了朝鮮，參加了著名的長津湖戰役。在數次戰斗中父親獲得三等功三次，在四次、五次戰役中榮獲二等功一次。1951年9月在駐守雞雄山的防役戰中因負傷被俘（右眼被炸傷幾乎失明），之后被關進南朝鮮巨濟島戰俘集中營。在集中營父親忍受美帝的折磨和美蔣特務的威逼利誘，堅決反對去臺灣。他思戀祖國大陸，更思念母親和自己的兄弟姐妹。通過黨中央的親切關懷和志愿軍被俘人員艱苦卓絕的努力，1953年7月27日，中朝雙方與美韓雙方在板門店簽定了《朝鮮停戰協議》。同年8月，父親與被美軍關押的7000多名志愿軍戰友，經過九死一生，回到了祖國的懷抱。回國后因受傷致殘，父親被評為革命殘廢軍人。1954年7月，經過東北軍區近一年的學習，父親服從組織安排，復員回到闊別近7年的故鄉武崗縣武陵鎮。這7年里，他無時無刻不在思念自己的母親和家人，但他深知“和順”的含義：“和”就是祖國的和平，家人的和睦、和諧、和氣，一個軍人的職責就是要用生命和鮮血來捍衛這個“和”字；“順”就是順從、孝從、服從、聽從。順從、孝從是對父母，服從、聽從是對國家。

沒有“和順”，家庭無從齊，國家無法治。

1956年4月父親被招干到北京煤礦設計院工作。其后在組織的照顧下，母親到北京煤礦設計院從事幼師工作。1958年9月父親響應劉少奇主席的號召，第一批報名支援三線建設，從北京到河南焦作工作。第二年9月重新安排父親工作時，本有兩個選擇：一是到河南洛陽地質煤炭局工作；二是到北京煤礦設計院駐上海辦事處工作。可父親說自己走南闖北多年，能否安排離老家近的地方？這樣便于彌補對母親的孝道。后被組織上安排到湖北省地質煤炭廳工作。之后又被下派到省183地質勘探隊到荊州、荊門、宜昌等地為國家探找煤礦，最后到松滋工作直至去世。他的一生時刻在服從祖國的召喚，組織的安排，同時又時刻不忘自己作為兒子，作為女婿的責任和義務。

1968年，在那“史無前例”的年代，父親因抗美援朝被俘之歷史，被列為重點清理對象，并定為“叛徒”。在被審查的幾年里，父親每月只有生活費36元，他和母親的工資合起來也不到70元。那時我和兩個妹妹都是長身體的時候，家庭經濟十分困難，即便在那種情況下，父親每月堅持給祖母、外婆分別郵5元錢生活費。他的那種孝道，在今天的孩子們看來真是天方夜譚。

在那特殊的年代，力行孝道是一件細小但十分不易的事情，就連一家人在一起團團圓圓、和和氣氣地生活都是奢望。記得1969年的一個冬天，那時我剛滿10歲，還要照顧兩個妹妹。那天深夜，突然聽到一陣凄慘的哭叫聲，哭得撕心裂肺，令人膽顫心驚。我從睡夢中驚醒，聽著那喃喃自語的哭叫聲，我確認是經常幫助我家的楊阿姨（縣化工廠的炊事員，無生育能力）收養的女兒去世了。驚嚇中我看著熟睡的兩個妹妹，突然想到，要是我的兩個妹妹像楊阿姨的女兒不幸去了，父母該是多痛苦呢？于是從那時起我就發誓要好好活著，要照顧好妹妹。那時我才10歲呀！我多想在父母的懷抱中，得到父母的呵護啊！可這就是那個年代的悲劇。后來我的同學和朋友給了我一個讓我很受用的評價，說我是一個有擔當、有責任心的男人。也許這個責任心就是那個時候萌發的吧。

隨著時間的推移，單位對父親的管制稍松了些，他每半月可以回家一次與家人團聚。依稀記得父母的一次夜話，父親說：“曉云（母親叫朱曉云）啊，這個家讓你辛苦了，讓你受罪了。”母親說道：“我這不是很應該的嗎？倒是你啊老夏，你要挺住，千萬別學那些人自尋短見。”父親說：“曉云你放心，我是經過戰爭考驗的人，朝鮮那么殘酷的環境我都挺過來了，眼前這點兒折磨算啥？我不會讓我的母親白發人送黑發人，不會讓我的兒女沒有父親，也決不會讓你年輕守寡！”

父親真的挺過來了！后來中央專門下發文件，為抗美援朝中被俘志愿軍戰士落實政策。1979年，父親終于平反昭雪，返回工作崗位。笫二年父親就急匆匆地趕回武崗老家看望久別16年的母親與弟妹，這是劫難后一次難得的重逢，為了這一天的到來，父親渴望了多少個日日夜夜啊！1985年松滋縣委組織部根據中發（1980）74號文件和中組發（1982）11號文件精神，為父親落實了離休待遇。

1992年96歲高壽的祖母重病臥床不起，父親攜母親趕回老家，同時父親的弟妹們也趕回老家，守候在祖母床邊，為她老人家遞水倒尿（祖母已無法進食），盡著最后的孝道。祖母看著自己的兒女久久不愿離去，苦苦撐了19天，在我趕回老家的當天夜里才戀戀不舍地含笑離去。按照老家的習俗，父母去世下葬前夜，兒女有個一柱香的繞棺儀式。父親那年年近70歲，雖有頭暈和低血糖的毛病，繞起來滿臉蒼白，額頭冒冷汗，但他堅持帶頭履行了這個儀式。祖母下葬后，要對祖父母遺留財產進行繼承分配，父親帶頭放棄繼承，他的理由很簡單：一是他常年在外，對祖母盡孝照顧不多；二是家中事務管理不夠；三是自己離休后的待遇還過得去。父親的幾個弟妹也相互推讓，最后一致決定讓三叔家和滿叔家繼承祖父母老宅，父親和3個弟妹僅從祖輩遺留下的40塊銀元中帶回兩枚以作紀念。

時間到了2008年，78歲的父親因朝鮮戰場留下的心肺病根，加之大腦里殘留彈片的折磨，其身體狀況每況日下，一個夏天的傍晚，父親在洗澡時因腦部彈片的原因，大腦疼痛難忍，不幸摔了一跤，致4根肋骨骨折。自那以后其各個器官都已衰竭。無情的病魔使父親再無了昔日的雄風。在其生命最后的幾年里，他幾乎每年都住院兩三次，全由我和妹夫、兒子、侄兒精心照料，他每每看到我們耐心細致地護理他，他都愧疚地說給你們添麻煩了。父親是個很剛毅的人，但也是個為人很謙和的人，哪怕對子女都一樣。

父親在臨去世前半個月的一個晚上，由我陪護他，那晚他精神特別好，興奮地給我講起他的往事，他說：“杰兒呀，為父我此生走南闖北，歷經過世間的各種苦難，也享受過人間無于倫比的親情。我這一生也不枉在人世間走了一趟，值了！”

當我問到父親，這一生還有什么遺憾的事時，他想了想說：“這一生陪伴母親的時間太少，孝道盡得不夠，兄妹相聚的時間太少，享受的手足情不夠。唉，這些都是那個時代造成的，中國的普通百姓都是如此，這是我們無能改變的。要說真正的遺憾，就是我沒有看到重孫子，沒有享受到四世同堂的天倫之樂！”說到這兒，父親哽咽了。

2016年兒子結婚生子。為了紀念父親，滿足父親的遺愿，兒子給他的兒子取乳名“湯圓”。父親生前喜歡吃糯食，湯圓是他的最愛，湯圓也是元宵節的代表性食物，它象征著家人團團圓圓。

大妹的兒子結婚后生的大寶是女兒，取乳名“棉花”，其意也是渴望家庭要像棉花那樣溫暖柔和。二寶是男孩，取乳名“團子”，其意也是希望家庭要像團子一樣，要有粘連性，包容性。

我想父親他老人家應該含笑九泉了吧。雖說他生前沒有享受到四世同堂的天倫之樂，可他的子孫們無時無刻不在想念他，紀念他。

現如今，我們這個大家庭堅如磐石，老少和睦，孝道有加，其樂融融。母親盡情享受著四代同堂的天倫之樂。和順，這個齊家之本，這個家庭美德，會使我們這個家庭走得更遠，更加興旺發達！

責任編輯/雨晶