彭柳
“五十多年前,在那片戈壁灘上發現了一個巨大的礦,隨后很多人從各地來到了那里。他們架起各種大型機械不停地往地下挖,直到把那片荒涼的戈壁灘挖得燈火通明,兔走狼奔。當年懷著建設祖國大西北理想闖進無人區的時髦工人們,在那里生根發芽。”這是民謠樂手張瑋瑋與郭龍在演唱自己的專輯《白銀飯店》時一段描述自己家鄉甘肅白銀的開場白。他們感性的文字隱秘地點出了社會主義工業化的特征:在國家力量的指揮棒下,來自五湖四海的工人對于工業邊疆的拓荒。他們在那里生根發芽,最終形成一種獨特的、社會主義式的“銹帶”(Rus t Bel t)文化。近年來東北文藝作品的復興也體現出,這種文化逐步進入主流輿論的視野。如果將審視的眼光繼續擴大,就會發現此類故事有著更廣泛的地理范圍。西至前民主德國的鋼鐵小城艾森許滕施塔特(舊名斯大林施塔特),東到擁有造船巨頭的阿穆爾河畔共青城,雄心勃勃的蘇聯式的工業化計劃幾乎在亞歐大陸、橫跨兩大洋的每一個角落留下了印記。
普林斯頓大學的歷史學者斯蒂芬·科特金(Stephen Kotkin)的《磁山:作為一種文明的斯大林主義》(Magnetic Mountain: Stalinism asa Civi l i zat ion )描繪了蘇聯早期工業化的全景,這部著作特別聚焦于蘇聯政權建設“鋼城”馬格尼托戈爾斯克的努力。盡管其建設過程充滿挑戰和混亂,但馬鋼城象征著蘇聯篳路藍縷的開拓精神和英雄主義。劉易斯·西格爾鮑姆(Lewis Siegelbaum)則在《為同志們定制的小轎車:蘇聯汽車工業的前世今生》(Cars for Comrades:the Life of the Soviet Automobile )中探討了陶里亞蒂的發展,這是蘇聯后期發展和穩定時的工業典范。……