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新課標下初中道德與法治活動型課堂的構(gòu)建

2024-06-10 06:06:22福建省連城縣第三中學(xué)鄧堯元
家長 2024年11期
關(guān)鍵詞:活動課堂教師

□福建省連城縣第三中學(xué) 鄧堯元

本文以新課標下初中道德與法治活動型課堂的構(gòu)建探討為主題,依據(jù)《義務(wù)教育道德與法治課程標準(2022 年版)》提出的:“創(chuàng)設(shè)多樣化學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作的實踐探究和體驗活動;引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園,積極參與社會實踐活動的指導(dǎo)要求”,分析初中道德與法治活動型課堂的內(nèi)涵、原則、構(gòu)建對策,希望為相關(guān)閱讀參考者提供幫助。

青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,教師要積極引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生第一粒扣子”,幫助學(xué)生樹立修身、齊家、治國平天下的遠大抱負。初中道德與法治學(xué)科作為落實立德樹人根本任務(wù)、提升學(xué)生核心素養(yǎng)的人文學(xué)科,教師要發(fā)揮學(xué)生的主體性優(yōu)勢,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛力,使其深入理解思政課堂知識,推動思政課一體化的建設(shè)。因此,教師要積極構(gòu)建初中道德與法治活動型課堂,將道德與法治課程內(nèi)容拆分為多元化活動,以活動實踐的方式驅(qū)動學(xué)生主動探索思政知識,打破原有的灌輸式教學(xué)模式困境,釋放學(xué)生活力,讓學(xué)生以活動實踐的方式提升道德品質(zhì),實現(xiàn)思政教育的目的。

一、新課標下初中道德與法治活動型課堂內(nèi)涵

初中道德與法治活動型課堂與其他活動型課堂的區(qū)別在于,其不僅僅展示教師精彩的活動設(shè)計,也并不只是單純地構(gòu)建素質(zhì)拓展活動,而是解決學(xué)生知與行、學(xué)與思結(jié)合的問題,是培育學(xué)科核心素養(yǎng)的活動型課堂,是落實立德樹人根本任務(wù)的主陣地。

初中道德與法治學(xué)科以成長中的我為原點,依據(jù)我與自己,我與家庭、他人、社會、國家、人類文明的邏輯,以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)。只有幫助學(xué)生在解決認知沖突的過程中做出正確的價值判斷和選擇,才能夠?qū)崿F(xiàn)道德與法治活動性課堂的教育理想。因此,初中道德與法治活動型課堂的目標,既要聚焦思政學(xué)科的課程標準,培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng),又要豐富活動形式,結(jié)合具體內(nèi)容創(chuàng)新教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生主動參與到活動實踐學(xué)習(xí)中,最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生對自我的認同、對社會國家的認同,努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人,以引人入勝的課堂模式高效落實上述目標。

二、新課標下初中道德與法治活動型課堂構(gòu)建原則

(一)價值性和知識性相統(tǒng)一

《義務(wù)教育道德與法治課程標準(2022 年版)》明確提出:“道德與法治課立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),以提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格素養(yǎng)為主旨。”因此,道德與法治課的價值突出體現(xiàn)在于核心素養(yǎng)的培育。在課堂教學(xué)中,教師要努力將活動型課堂與學(xué)生思想感情結(jié)合起來,促進學(xué)生知、情、意、信、行的統(tǒng)一,實現(xiàn)道德與法治學(xué)科立德樹人根本任務(wù)。除此之外,新課標還強調(diào)道德與法治學(xué)科的價值性,表明其核心還具有學(xué)科知識性,只有將兩者統(tǒng)一起來,才能促進學(xué)生掌握活動型課堂學(xué)習(xí)的方式方法,使學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的熱情,在實踐中掌握知識,樹立新時代公民價值觀和發(fā)展觀。

(二)理論性和探究性相統(tǒng)一

初中道德與法治課程是一門具有生活性和實踐性的綜合性學(xué)科。其實踐性主要圍繞生活展開,所以教師既要從理論性的原則出發(fā),幫助學(xué)生從感性認知向理性認識升華,也要關(guān)注學(xué)生的探究興趣,以創(chuàng)設(shè)具有貼近學(xué)生生活實際的課堂情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,吸引學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動中,從而解決問題,達到學(xué)以致用的能力培養(yǎng)目的。

教師應(yīng)當(dāng)重視理論性和探究性的相統(tǒng)一原則,讓學(xué)生在活動性課堂實踐中產(chǎn)生樂于表達自我、渴望得到認可的心理,讓學(xué)生自己參與、發(fā)現(xiàn)并分析、解決問題,以此提高學(xué)生主觀能動性,提高學(xué)生對教材觀點的認同感。

(三)主動性和主體性相統(tǒng)一

在傳統(tǒng)初中思想道德與法治課堂教學(xué)中,學(xué)生常常處于被動接受的地位,無法真正發(fā)揮自身主體性,經(jīng)常受限于教師的主導(dǎo)。而活動性課堂是對以學(xué)定教、因材施教教學(xué)模式的探索,整體課堂活動需要發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性。

首先,教師既要主導(dǎo)學(xué)生深入?yún)⑴c到活動實踐中,也要激發(fā)學(xué)生的主體性、學(xué)習(xí)熱情,基于學(xué)生的學(xué)情和時政要聞創(chuàng)設(shè)課堂活動,通過開展辯論、知識競賽等方式搭建起師生互動和合作探究的平臺,讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中能夠更好地理解教材知識。

其次,教師既要發(fā)揮主導(dǎo)作用,既不能讓活動型課堂變成學(xué)生隨心所欲的場所,也要開發(fā)學(xué)生的積極性心理,促使學(xué)生能夠主動參與到活動中,使活動內(nèi)容的深度和廣度得到拓展,促進學(xué)生思維的躍遷和素養(yǎng)的培育,以此更好地進行活動創(chuàng)設(shè),實現(xiàn)教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的統(tǒng)一。

三、新課標下初中道德與法治活動型課堂的構(gòu)建對策

(一)轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念,提升教師專業(yè)素養(yǎng)

學(xué)生的身心發(fā)展具有方向性和順序性,在初中道德與法治活動型課堂構(gòu)建當(dāng)中,教師要遵循這一特點,以學(xué)生學(xué)情為基礎(chǔ),將立德樹人教學(xué)理念貫穿其中,這樣才能取得事半功倍的教學(xué)效果。因此,教師要轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念,堅持主體性和主導(dǎo)性相統(tǒng)一原則,根據(jù)教學(xué)預(yù)設(shè)及時推進教學(xué)進度,保障教學(xué)目標和活動目標的順利達成。特別是在教學(xué)內(nèi)容較多、知識復(fù)雜的教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師要及時把握教學(xué)節(jié)奏,提高教學(xué)效率,以此提升自身的教學(xué)組織能力和專業(yè)素養(yǎng)。

例如,教材《公民基本權(quán)利》一節(jié)中提到:“根據(jù)憲法規(guī)定,我國公民享有集會、游行、示威等權(quán)利”,教師便可以借助上述文字提出問題:“憲法賦予了我們游行的權(quán)利,如果我們遇到一些問題,是否可以隨時隨地上街游行呢?”學(xué)生聽完問題后紛紛陷入了思考并提出自己的觀點。

有的學(xué)生認為:“既然已經(jīng)賦予了我們游行的權(quán)利,那我們就可以自由上街游行。”

有的學(xué)生認為:“如果大家都上街隨意游行,未講究方式方法,交通秩序怎么辦?有人借機生事怎么辦?”

有的學(xué)生認為:“如果我們遇到問題,應(yīng)該先想辦法解決,而不是一味地游行維權(quán)。”

……

面對學(xué)生的回答和爭論,教師可以找準時機,讓學(xué)生分成兩個對立的辯論方,根據(jù)本節(jié)課程內(nèi)容,以模擬辯論的方式在互動交流中尋找答案。最終,學(xué)生在問題驅(qū)動下,很快開始借助本節(jié)內(nèi)容來為自己的邏輯提供材料支撐,并積極踴躍地參與到辯論活動中。等學(xué)生辯論快結(jié)束的時候,教師再根據(jù)《集會游行示威法》來匯總和補充學(xué)生的觀點,以達成促進學(xué)生深入認知公民基本權(quán)利的教育目的,幫助學(xué)生從公民的集會、游行、示威等權(quán)利自由中對公民享有的權(quán)利形成一個更加全面的認識。

(二)增強學(xué)生主體意識,激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動力

如果學(xué)生不能清楚認識到學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要意義,那么無論多么精彩和完美的教學(xué)設(shè)計都無法促使其深入?yún)⑴c到學(xué)習(xí)活動中,無法保證學(xué)生實現(xiàn)自我成長。因此,只有增強學(xué)生的主體意識,幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標,激發(fā)其潛在的學(xué)習(xí)興趣,才能讓其通過自主思考和合作探究來學(xué)習(xí)道德與法治知識,讓學(xué)生從被動接受教育的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)的思考者、探究者,最終促使學(xué)生形成主動探索道法課程的優(yōu)秀思維品質(zhì)。

例如,在《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》教學(xué)中,部分學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的認知只停留在游戲、視頻、社交等層面上,為此,學(xué)校可以與網(wǎng)絡(luò)安全警察支隊共同開展“網(wǎng)絡(luò)生活要安全”課堂活動,讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)安全的角度深化對于網(wǎng)絡(luò)的正確認知。比如,邀請警察同志,以網(wǎng)絡(luò)安全規(guī)范條例的解讀,讓學(xué)生學(xué)會如何正確使用網(wǎng)絡(luò),促使學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)生活的認知不只局限于課堂之上。學(xué)生在警察同志的講解和宣傳下,不但認識到了網(wǎng)絡(luò)讓我們生活中的信息傳遞和交流變得方便迅捷,同時也對于網(wǎng)絡(luò)安全的重要性上升了一個新的認知高度。最終,學(xué)生獲得了充實的活動體驗,拓展了網(wǎng)絡(luò)生活的知識儲備,對于本節(jié)的課程內(nèi)容也產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,在接下來學(xué)習(xí)活動當(dāng)中,跟隨教師共同完成了本節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)。

(三)完善教學(xué)評價機制,落實“教—學(xué)—評”一體化

教學(xué)評價作為保障課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素,對學(xué)生的成長發(fā)展所起到的作用不言而喻。傳統(tǒng)的教學(xué)評價方式往往對學(xué)生的表達能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等難以量化的部分關(guān)注度不夠,不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和評價主動性。因此,教師需要因地制宜,結(jié)合學(xué)生實際情況制定個性化的教學(xué)評價機制,使評價機制可以以量化的方式展示出來,實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一體化課堂的構(gòu)建。教師要完善的教學(xué)評價機制,解決活動型課堂構(gòu)建中出現(xiàn)的教學(xué)問題,及時調(diào)整改進措施,強化活動型課堂的構(gòu)建思路,為初中道德與法治活動型課堂教學(xué)實踐提供源源不斷的動力。

例如,在《社會生活離不開規(guī)則》一節(jié)教學(xué)后,教師可以根據(jù)學(xué)生在活動內(nèi)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)能力展開評價。比如,對于學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn),教師可以從是否有認真思考積極發(fā)言、平等交流樂于合作、作業(yè)按時完成等方面進行評價,引導(dǎo)學(xué)生進行自評,而后轉(zhuǎn)變?yōu)橥阑ピu。在評價過程中,教師既要關(guān)注每一位學(xué)生的成長之路,又要利用學(xué)生個體之間的差異,分析其在活動實踐過程中的短板。然后,教師再結(jié)合學(xué)生自我評價和互相評價的意見,將學(xué)生之前參與活動型道德與法治課堂的評價進行對比分析,幫助學(xué)生完善學(xué)習(xí)思路,在以后的活動型課堂構(gòu)建當(dāng)中避免出現(xiàn)“走彎路”的情況。

(四)用活動助力知識遷移,提高學(xué)生學(xué)以致用的能力

在保障學(xué)習(xí)活動質(zhì)量的前提下,教師還應(yīng)注重發(fā)揮活動在課堂中的載體作用,用活動助力知識的遷移,提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。因此,教師應(yīng)打造具有生活情境的教學(xué)活動,以組織活動實踐的方式,引導(dǎo)學(xué)生在活動中感知道德與法治課程知識與生活之間的關(guān)聯(lián),提高對知識的理解和掌握程度,學(xué)會利用知識解決實際生活問題,達成對學(xué)生學(xué)以致用能力的培養(yǎng)目的。

例如,在《守護生命》一節(jié)教學(xué)中,教師可以布置圖文學(xué)習(xí)課堂輕活動,讓學(xué)生從了解身體的重要性來感知生命的存在。首先,教師分別展示財富、健康、幸福、地位等圖片,讓學(xué)生根據(jù)自己的認知為其排序,而后根據(jù)學(xué)生的排列順序提問:“大家認為什么是最重要的?哪一個應(yīng)該放在首位呢?”學(xué)生異口同聲道:“健康最重要,因為健康是發(fā)展一切的基礎(chǔ)。”

其次,教師根據(jù)學(xué)生的回答,接著運用新的圖文卡片對“健康保障什么?”進行展示,如“幸福、生命、學(xué)習(xí)”卡片,并讓學(xué)生從中分析什么是最重要的。學(xué)生根據(jù)圖文陷入了思考,但緊接著不約而同喊出“生命”。學(xué)生根據(jù)教師的指引,已然感知到了生命的存在,但部分學(xué)生仍然沒有對本節(jié)《守護生命》有所深入認知,沒有達成對知識遷移的教學(xué)目的。因此,教師可以利用新聞報道,播放多媒體視頻,為學(xué)生展示“在突發(fā)自然災(zāi)害面前,生命何等脆弱”等新聞視頻信息,讓學(xué)生在觀看視頻中感知身體的脆弱,并從中跟隨消防人員學(xué)會如何珍惜生命。

最后,教師讓學(xué)生以總結(jié)的方式輪流陳述個人觀點,并加以補充,讓學(xué)生認識到不論發(fā)生什么情況都應(yīng)該是生命至上,面對突發(fā)情況時要學(xué)會保護自己,珍愛生命。

(五)構(gòu)建實踐類型的活動,助推學(xué)生掌握要點

初中階段的學(xué)生被動學(xué)習(xí)的特點顯著,難以僅憑教師的理論講授完全理解和掌握道德與法治課程的難點。這并非僅因?qū)W生自身學(xué)習(xí)能力不足,更主要的是他們?nèi)狈νㄟ^實踐活動來體驗和應(yīng)用知識的機會。因此,教師應(yīng)掙脫傳統(tǒng)的教學(xué)觀念束縛,積極構(gòu)建實踐類型的活動,引導(dǎo)學(xué)生通過親身實踐來感知和內(nèi)化道德與法治課程的知識,從而實現(xiàn)高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。

例如,在《認識自己》教學(xué)中,該節(jié)課的重點在于引導(dǎo)學(xué)生認識并理解自身的成長是一個持續(xù)深化發(fā)展的過程,同時認識到正確認知自我價值的重要性。為了實現(xiàn)這一教學(xué)目標,教師可以設(shè)計相應(yīng)的實踐活動,從提升學(xué)生的自我認知能力入手,幫助他們正確審視和認識自己。

首先,教師開展實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)自我”,進而樹立正確的自我認知價值導(dǎo)向。例如,教師可以設(shè)計“馬德堡半球?qū)嶒灐蹦M活動,讓學(xué)生嘗試用書本夾住另一本書并用力拉扯。當(dāng)發(fā)現(xiàn)無論如何用力都無法扯開兩本書時,學(xué)生會陷入困惑。此時,教師可以借此機會,引導(dǎo)學(xué)生重新審視自己,樹立自我感知的價值導(dǎo)向。

其次,教師可以引入破解大氣壓強的道具,讓學(xué)生嘗試再次拉扯書本。當(dāng)學(xué)生成功破解書與書之間的縫隙時,教師可以結(jié)合科學(xué)視角進行講解,引出“促進發(fā)展”的價值觀,幫助學(xué)生認識到人是在不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展中成長的。

最后,教師可以通過互動的方式詢問學(xué)生的想法,并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和實驗方法,對學(xué)生勇于嘗試的精神進行分析和肯定。這樣不僅可以增強學(xué)生的自信心,還能促使他們正確感知自身的價值,學(xué)會用理性的心態(tài)面對他人的評價。

通過這樣的實踐活動,學(xué)生不僅能夠樹立良好的價值導(dǎo)向,還能以更加生動、直觀的方式進行更深入的探索學(xué)習(xí)。同時,這種教學(xué)方式也有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性,提高他們的學(xué)習(xí)效果和綜合素質(zhì)。

四、結(jié)語

總而言之,在初中道德與法治課堂教學(xué)中,教師要重視活動型道德與法治課堂的構(gòu)建,以活動實踐的方式釋放學(xué)生內(nèi)在潛力,使其積極參與到學(xué)習(xí)活動中,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性,深化對思政知識的認識,讓學(xué)生真正成為課堂的“主人”,實現(xiàn)新課標政策下的教學(xué)要求,在滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要前提下,為以后的思政學(xué)習(xí)發(fā)展開啟一個美好的開端。

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