“中國話語”融入“馬克思主義基本原理”課專題教學(xué)的路徑研究

基金項(xiàng)目：2021年度廣東省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“‘原理’課專題教學(xué)中‘中國話語’體系構(gòu)建研究”（項(xiàng)目編號(hào)：606）；廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃2022年度青年項(xiàng)目“社會(huì)治理現(xiàn)代化中的技術(shù)理性及其發(fā)展路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：GD22YMK05）。

作者簡介：周春曉（1987—），女，博士，肇慶學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理及其當(dāng)代價(jià)值。

摘" 要：中國在發(fā)展過程中取得舉世矚目的成績，離不開在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新互動(dòng)中不斷豐富和發(fā)展的馬克思主義的指引。將這些理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新融入“馬克思主義基本原理”專題教學(xué)中，以“中國話語”將理論體系、教材話語體系和教學(xué)話語體系串聯(lián)起來，可以實(shí)現(xiàn)將抽象、理論的教材話語體系具體化、生動(dòng)化，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生的價(jià)值體系，提升“馬克思主義基本原理”課教學(xué)的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：“馬克思主義基本原理”課；專題教學(xué)；中國話語

中圖分類號(hào)：G643" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）15-0059-04

“馬克思主義基本原理”課（以下簡稱“原理”課）是高校思想政治理論課課程體系中的理論基礎(chǔ)性課程。相對(duì)于其他幾門思想政治理論課課程，“原理”課具有更強(qiáng)的理論抽象性和思辨性。如何在2023年修訂版教材基礎(chǔ)上，將教材的抽象話語轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的“中國話語”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化、課程知識(shí)體系向?qū)W生價(jià)值體系轉(zhuǎn)化，是“原理”課教學(xué)改革應(yīng)思考的問題。

一、“中國話語”融入“原理”課專題教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）推動(dòng)“原理”課程改革，增強(qiáng)課程的實(shí)效性

在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國的治理實(shí)踐不僅大大改變了中國，而且為世界其他國家提供了“中國智慧”和“中國方案”，中國治理實(shí)踐具有世界性意義。在“原理”課專題教學(xué)中構(gòu)建“中國話語”體系，就是力圖讓馬克思主義基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法以更加生動(dòng)具體的方式和話語呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性互動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)“原理”課教學(xué)改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)“原理”課程的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。

（二）提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀

把深?yuàn)W、晦澀、難懂的理論體系、教材體系轉(zhuǎn)換為具體生動(dòng)的“中國話語”體系，以專題教學(xué)形式加以展開，實(shí)現(xiàn)話語體系的層層轉(zhuǎn)化，形成貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的教學(xué)話語體系，最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生的價(jià)值體系，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”。第一，可以讓學(xué)生感受其強(qiáng)大的理論魅力，即馬克思主義不是抽象的，教條式的原理，它以其科學(xué)的理論魅力指導(dǎo)我國治理實(shí)踐。在授課中，融入具體生動(dòng)的中國治理實(shí)踐案例，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，從而“以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”。第二，傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)。當(dāng)前部分大學(xué)生深受民粹主義思潮、歷史虛無主義思潮、自由主義思潮等錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響。在“原理”課程中，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)章節(jié)通過中國國家治理與西方國家治理的深層次比較，揭示資本主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，并提高其運(yùn)用馬克思主義基本原理分析和關(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力。

（三）提升教師教學(xué)和科研的能力，更好發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性

習(xí)近平總書記指出，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。［1］上好“原理”課需要發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在“原理”課專題教學(xué)中構(gòu)建“中國話語”體系，這在教學(xué)和科研上對(duì)教師提出更高的要求，它要求教師有更廣泛的知識(shí)視野，更宏大的國際視野，關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，并且創(chuàng)新課堂教學(xué)，進(jìn)而將馬克思主義基本立場、基本觀點(diǎn)、基本方法講明白、講清楚、講透徹，更好地引導(dǎo)學(xué)生。

二、“中國話語”融入“原理”課專題教學(xué)的實(shí)踐路徑

（一）“原理”課專題設(shè)計(jì)與邏輯結(jié)構(gòu)

專題一設(shè)計(jì)：馬克思主義是否過時(shí)？在這一專題中，以“馬克思主義是否過時(shí)”引發(fā)學(xué)生的思考。總體上介紹辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，結(jié)合具體案例生動(dòng)展示我國在馬克思主義指導(dǎo)下所取得的一系列偉大的治理成效，特別是在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下所取得的重大成就。馬克思主義理論是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論和發(fā)展的理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值，進(jìn)而得出結(jié)論“馬克思主義并沒有過時(shí)”，引出后面專題的學(xué)習(xí)。

專題二設(shè)計(jì)：辯證唯物主義——中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。在這一專題中，著重了解辯證唯物主義世界觀和方法論及其意義。辯證唯物主義構(gòu)成了馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，與舊唯物主義和唯心主義立場不同，辯證唯物主義世界觀科學(xué)地揭示了世界的物質(zhì)性存在及其辯證發(fā)展的一般規(guī)律，它是指引人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。在教學(xué)過程中，通過厘清馬克思主義物質(zhì)觀與黨的思想路線之內(nèi)在關(guān)系，幫助學(xué)生更好把握以“實(shí)踐”為核心范疇的辯證唯物主義世界觀這一理論體系及其當(dāng)代意義。事實(shí)上，黨的實(shí)事求是的思想路線體現(xiàn)了徹底的唯物主義一元論、唯物辯證法、能動(dòng)的反映論。［2］

專題三設(shè)計(jì)：試點(diǎn)先行與逐步推廣——國家治理有效性的重要經(jīng)驗(yàn)。這一專題涉及馬克思主義的實(shí)踐觀、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論的基本觀點(diǎn)，重點(diǎn)通過治理實(shí)踐中典型案例的講解和分析，讓學(xué)生更加深刻理解“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)及其發(fā)展規(guī)律”，樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。中國治理一般是從試驗(yàn)開始：先試驗(yàn)，逐步在小范圍內(nèi)試點(diǎn)，試點(diǎn)成功后總結(jié)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，再推廣，然后再制定有關(guān)的規(guī)定和制度，這一過程始終遵循了“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”這一運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在這一過程中，也不斷實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。在這一專題中，還會(huì)涉及一個(gè)重要的方法論要求，即一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

專題四設(shè)計(jì)：全面深化改革——推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的動(dòng)力之源。在這一專題中，涉及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律、社會(huì)主要矛盾及其轉(zhuǎn)化原理以及人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步等觀點(diǎn)，這也是歷史唯物主義的重要內(nèi)容。在這一專題中始終圍繞一個(gè)問題“我們?yōu)槭裁匆嫔罨母铩保慈嫔罨母锏目陀^依據(jù)與重要意義是什么，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生不斷思考。結(jié)合生態(tài)環(huán)境治理的典型案例和“重拳反腐”等案例展開論述。得出結(jié)論：改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ歉淖冎袊\(yùn)的關(guān)鍵一招，也是推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的動(dòng)力之源。

專題五設(shè)計(jì)：“人民”——推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的主體力量與歸宿。在這一專題中，涉及歷史唯物主義人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)、馬克思主義基本立場的闡釋以及黨的群眾路線等內(nèi)容。通過精準(zhǔn)扶貧、助力鄉(xiāng)村振興等治理案例再次引發(fā)學(xué)生思考，為什么我們要修建最難修的公路、修建最難修的鐵路？為什么我們始終要把人民群眾放在至高無上的地位？人民群眾在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中發(fā)揮偉大創(chuàng)造作用和主體作用。習(xí)近平總書記明確指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位……把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。”［3］結(jié)合國家治理案例再闡述原理，學(xué)生就不難理解前面所提出的問題了。圍繞治理案例，可以和學(xué)生闡釋中國共產(chǎn)黨為什么、又是如何將群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中的。

專題六設(shè)計(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)——中國國家治理VS西方國家治理。在這一專題中，主要涉及關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論和資本主義生產(chǎn)方式本質(zhì)等基本觀點(diǎn)。

一方面，西方國家近年難民危機(jī)、恐怖襲擊、槍支事件、債務(wù)危機(jī)和金融危機(jī)等問題不斷惡化，與此形成對(duì)照的是中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與社會(huì)的長期穩(wěn)定；另一方面，在對(duì)待全球治理問題上，西方一些國家奉行“單邊主義”，中國則極力倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”。如何看待這些現(xiàn)象及其背后根源？通過中國國家治理與西方國家治理的比較，進(jìn)而更好地論述資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)。在這一專題和下一專題中，可以通過中西方國家對(duì)待新冠肺炎疫情的態(tài)度來揭示資本主義制度的本質(zhì)，進(jìn)而更好地闡釋疫情中的中國之治與西方之亂。

專題七設(shè)計(jì)：資本主義政治制度和意識(shí)形態(tài)——中國共產(chǎn)黨VS西方政黨。在這一專題中，主要涉及關(guān)于資本主義政治制度和意識(shí)形態(tài)本質(zhì)、無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)等基本觀點(diǎn)。西方國家所宣揚(yáng)和標(biāo)榜的“自由”“平等”等觀念的本質(zhì)是什么？為什么中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中國取得一系列不凡的治理成效？中國為什么不搞多黨競爭？中國共產(chǎn)黨為什么要“全面從嚴(yán)治黨”，不斷自我革命？

在西方政黨政治中，各政黨之間是競爭關(guān)系。因此，執(zhí)政黨往往關(guān)注局部利益、短期利益，而非整體利益、長遠(yuǎn)利益。他們所宣揚(yáng)的“自由”“平等”等觀念和政治制度，其本質(zhì)上是服務(wù)于資產(chǎn)階級(jí)利益的幌子和工具。而“中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益……沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”［4］，這是中國共產(chǎn)黨為什么能夠堅(jiān)持勇于自我革命的原因，也是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。

專題八設(shè)計(jì)：社會(huì)主義在中國煥發(fā)的強(qiáng)大生機(jī)活力。在這一專題中，主要涉及社會(huì)主義的歷史進(jìn)程、科學(xué)社會(huì)主義一般原則、在實(shí)踐中開拓前進(jìn)的發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容。

通過提問讓學(xué)生思考，一個(gè)國家選擇什么樣的治理體系，是由什么來決定的？思考中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐的重要意義？事實(shí)上，我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的結(jié)果，充分體現(xiàn)了廣大人民的共同意志，而非少數(shù)人或者是某些利益集團(tuán)的意志。也正因?yàn)槲覀冞x擇了適合我國文化傳統(tǒng)、發(fā)展水平和現(xiàn)實(shí)國情的治理體系，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)才能不斷發(fā)展，在此可以和學(xué)生深入講解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義。需要和學(xué)生強(qiáng)調(diào)的是，中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義，而不是其他什么主義，進(jìn)而指出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。同時(shí)，我國所取得的治理成效也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的世界意義，為世界其他國家在政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)等領(lǐng)域的有效治理提供了中國智慧和中國方案，這也意味著拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，從而引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)信社會(huì)主義發(fā)展的光明前景，堅(jiān)定理想信念，厚植愛國情懷。

專題九設(shè)計(jì)：共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會(huì)主義共同理想。在這一專題中，主要涉及實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史必然性與長期性等內(nèi)容。一方面，共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，這是由人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律所決定的。具體而言，是馬克思主義基于社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律以及對(duì)資本主義社會(huì)的基本矛盾深刻剖析作出的科學(xué)論證。另一方面，共產(chǎn)主義不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，也不可能速成，它的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長且艱難的歷史過程，需要一代又一代人接力奮斗。這一講幫助學(xué)生理解歷史發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，激勵(lì)學(xué)生投身于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，在追求崇高理想中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

（二）多樣化教學(xué)方法

打破傳統(tǒng)“單向性滿堂灌”教學(xué)方式，在每個(gè)專題教學(xué)中設(shè)置相關(guān)問題啟發(fā)學(xué)生思路，并且輔之以生動(dòng)翔實(shí)的治理實(shí)踐案例，運(yùn)用“數(shù)字馬院”信息化教學(xué)平臺(tái)，讓學(xué)生參與討論和互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性和主體性。正如習(xí)近平總書記所指出：“要運(yùn)用新媒體、新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”［5］習(xí)近平總書記這一論述對(duì)于深化“原理”課教學(xué)改革，提升“原理”課教學(xué)的吸引力和效果，具有重要指導(dǎo)意義。

（三）多樣化的考核方式

課程考核包括三大塊，即期末考試+平時(shí)成績+社會(huì)實(shí)踐考查環(huán)節(jié)。平時(shí)成績包括出勤情況，知識(shí)搶答和小組討論發(fā)言等，實(shí)踐考查環(huán)節(jié)設(shè)置學(xué)分的權(quán)重，改變傳統(tǒng)課程考核方式。在社會(huì)實(shí)踐考查環(huán)節(jié)，學(xué)生可以對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行思考和分析并形成研究報(bào)告，或緊密聯(lián)系自身專業(yè)展開，或可以選擇社會(huì)調(diào)查、志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)等實(shí)踐形式完成。如果說在課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)學(xué)生側(cè)重于掌握知識(shí)和方法，那么在社會(huì)實(shí)踐考查這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生就可以更加深刻地感悟馬克思主義的真理力量，比如在志愿服務(wù)、公益活動(dòng)中體悟“人民至上”理念，厚植家國情懷；在專業(yè)實(shí)踐中淬煉“真”功夫，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺將“小我”融入“大我”中，在服務(wù)國家、奉獻(xiàn)社會(huì)中真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。簡言之，社會(huì)實(shí)踐考查旨在讓學(xué)生感悟馬克思主義真理的力量，并自覺以馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，進(jìn)而形成以思想自覺引導(dǎo)行動(dòng)自覺，以行動(dòng)自覺深化思想自覺的局面。［6］

三、結(jié)語

本研究通過對(duì)“中國話語”融入“馬克思主義基本原理”課專題教學(xué)的路徑研究，深入探討了這一融合過程的現(xiàn)實(shí)意義與實(shí)踐路徑。通過專題教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，不僅能夠推動(dòng)“原理”課程的改革，增強(qiáng)課程的實(shí)效性，更能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，并引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。同時(shí)，這一過程也促進(jìn)了教師教學(xué)和科研能力的提升，更好地發(fā)揮了教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。在未來的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)繼續(xù)深化“中國話語”與“馬克思主義基本原理”的有機(jī)融合，不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方法和考核方式，以更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提升教學(xué)質(zhì)量，為實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化和培育社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人作出積極貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 周春曉，高金嶺. 馬克思主義物質(zhì)觀與黨的思想路線之內(nèi)在關(guān)系［J］. 中學(xué)政治教學(xué)參考，2021（07）：25-28.

［2］ 習(xí)近平. 決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告［M］. 北京：人民出版社，2017.

［3］ 習(xí)近平. 在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話［N］. 人民日?qǐng)?bào)，2021-07-02（02）.

［4］ 共產(chǎn)黨員網(wǎng).習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［EB/OL］. （2016-12-08）. https：//news.12371.cn/2016/12/08/ARTI1481194922295483.shtml？10000skip=true.

［5］ 劉增明，張青衛(wèi). 努力構(gòu)建馬克思主義哲學(xué)的中國話語系統(tǒng)［J］. 馬克思主義研究，2013（04）：39-46.

（責(zé)任編輯：陳華康）