王劍冰

山水游記
太行山始終以峻拔奇?zhèn)ァ⒑裰貕延^著稱。為何黃河三峽盡頭,現(xiàn)出了這么一座峻中出秀的山?或還是因了那個(gè)名字?說(shuō)白了,那名字太女性。來(lái)了才知道,還真有一個(gè)叫黛眉的女子,她曾經(jīng)是湯王妃,聰慧賢淑,助君成功,后遇冷落,執(zhí)意出走并隱化此山。我相信,王宮里不缺美人,黛眉的離去也許于商湯王無(wú)損,但多少年后,一個(gè)時(shí)代連同那個(gè)王都不復(fù)存在,她的名字卻同山一起留下了。我們不必查證傳說(shuō)的真?zhèn)危遣恢匾匾氖侨藗儗?duì)于美好的欣賞和追尋。
山若有了靈氣,是擋也擋不住的。在通往黛眉山的山道和水路上,各種念想與追尋不絕于途。
進(jìn)去了才知道,這山是何等奇崛險(xiǎn)峻,百態(tài)千姿。好容易攀上一座高崖,又會(huì)面臨一道深谷。在峽谷中穿行,顧了腳下顧不了頭上。又是一道峭崖下的空曠峽谷,正是人們想象中的萬(wàn)丈深瀾。只有鳥(niǎo)在這深淵里鳴叫,叫聲掉落淵底又反彈上來(lái)。追著鳥(niǎo)看的時(shí)候,就追上了天穹的半彎明月。大亮的白天,怎么會(huì)有月亮?可它真真地掛在山頂。從擦耳峽擠出來(lái),覺(jué)得它是黛眉的發(fā)梳。好容易繞進(jìn)一處平坦之地,竟然感覺(jué)是到了山的懷抱,那是多么大的一片草地,各種野花點(diǎn)綴其中。那陣勢(shì),完全是一幅天蒼蒼、野茫茫的景象。來(lái)了的人們,撲進(jìn)草中,再也不想出來(lái)。
所以,一味地認(rèn)為黛眉山展現(xiàn)的是奇險(xiǎn)嵯峨、深峽斷谷就錯(cuò)了,她的氣質(zhì),還在于她的蒼蔥與翠秀。一個(gè)倔女的不羈她有,一個(gè)秀女的優(yōu)雅她也有,她不甘平庸,不甘寂寞,在此盡情騰挪,盡情舒展。由此,黛眉也真的讓人有一種親近感。
然而,黛眉還會(huì)說(shuō),只有山仍不構(gòu)成佳景。你再看山前,竟是一條河,而且是中華民族的母親河。河在這里拐了個(gè)彎,這一彎就是270度,因小浪底工程,這里變成了浩渺的一汪碧水。站立山巔,遙望出沒(méi)于云間的太行王屋,俯瞰滔滔涌流的黃河之水,覺(jué)得黛眉所占位置實(shí)在是好,她與之共同組合成了不可復(fù)制的山水勝景。
這么好的地方,不來(lái)都要遺憾。杜甫有首《新安吏》,當(dāng)年他路過(guò)新安,心緒正亂,顯然錯(cuò)過(guò)了黛眉山,若是面對(duì)這滿山佳韻,一水幽夢(mèng),說(shuō)不定會(huì)誦出“遲日江山麗,春風(fēng)花草香”這樣的感懷。李白呢?過(guò)來(lái)洛陽(yáng)多少回,也與黛眉擦肩而過(guò),否則也會(huì)有“待吾還丹成,投跡歸此地”的激動(dòng)。我相信墨子來(lái)過(guò),墨子看山又讀水,由此形成了他壯闊的思想和胸懷。
太陽(yáng)不斷地為黛眉補(bǔ)妝添彩,忙碌了一天,這時(shí)要?dú)w去了。黃昏時(shí)看黛眉,就看見(jiàn)了那俊麗的虛虛實(shí)實(shí)、起伏有致的眉峰。這眉峰,正有一汪秀眼來(lái)配,此刻,那秀眼更顯得微波脈脈,澄澈清明。
漸漸地,一切都覆在了靜寂之中。站在黛眉山上,天地廣闊,星星尤其多,尤其亮,好像舉一張網(wǎng)就可以網(wǎng)一兜回去。流星在比照黛眉山畫(huà)眉,左一道,右一道,長(zhǎng)長(zhǎng)的秀眉在天空閃過(guò)。這時(shí)會(huì)聽(tīng)到各種各樣的聲音,輕微的,尖銳的,單調(diào)的,雙重的,在山的四周此起彼伏。而你又會(huì)感到另一種聲息,那是黛眉的聲息嗎?此時(shí),她一定是睡了,真的,已經(jīng)看不見(jiàn)水的亮眼,好看的眉,也只留給月亮守著了。
(選自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)
●讀與悟
本文想象豐富,靈氣十足。文章開(kāi)頭由湯王妃的故事講述黛眉山名字的由來(lái),充滿了神秘色彩。從黛眉山到山前的母親河,二者共同組成了不可復(fù)制的山水勝景,黛眉山景色的“佳”全面呈現(xiàn),黛眉山的文化韻味也緩緩流出。作者還在行文中想象杜甫、李白、墨子與黛眉山的淵源,歷史的厚重感撲面而來(lái)。
●讀與寫(xiě)
作者按照游蹤描寫(xiě)景物,移步換景,表現(xiàn)了黛眉山“峻中出秀”的特點(diǎn)。在描寫(xiě)黛眉山時(shí),作者使用了“黛眉山”和“黛眉”兩種不同的稱謂,蘊(yùn)含著作者賦予其不同的角色。使用“黛眉山”這一稱呼時(shí),是將黛眉山作為一個(gè)自然景觀在寫(xiě),描寫(xiě)細(xì)致,蘊(yùn)含著作者理性客觀的態(tài)度;使用“黛眉”這一稱呼時(shí),是將黛眉山擬人化,將其看作一個(gè)溫婉的女子,表達(dá)了作者對(duì)黛眉山的喜愛(ài)和贊美之情。