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守歲詩話

2024-06-03 04:13:12潘春華
老年人 2024年2期

潘春華

除夕是每年農歷臘月的最后一天晚上,它與春節(正月初一)首尾相連。除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊布新。除夕的習俗很多,最有意義的年俗要數守歲。

守歲,又稱“守歲火”“照歲”等,是中國民間的傳統年俗之一,即在大年三十晚上,合家歡聚,所有房屋內都遍燃燈燭,既有對如水歲月的惜別留戀,又有對新年的美好希冀。在江南地區,也有除夕通宵守夜的,俗稱“熬年”,象征著把一切邪瘟病疫驅走,迎接新的一年到來。

古代守歲一般從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家往往一直吃到深夜。孟浩然詩云:“續明催畫燭,守歲接長筵。”一家人燃起蠟燭或油燈,圍坐火爐旁,熬年守歲,祈福呈祥,共享天倫之樂,這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。

作為一種民俗,守歲可上溯至晉代。晉人周處在《風土記》中記載:“除夕達旦不眠,謂之守歲。”關于守歲,民間還流傳著一個神話故事。很久以前,有一種怪獸叫年,年的頭上長著觸角,非常兇猛。它平日里居住在海底,可每到除夕這一天就會爬上岸來吞食牲畜,傷害百姓。人們都非常害怕年,卻沒有辦法對付它,只能在除夕這天逃到深山里面去。有一年的除夕,一位白發老人出現了,他穿上紅袍,在窗子上貼上紅字,在院子里燃起爆竹,成功嚇跑了年。從此,每年除夕的這一天,大家都會貼對聯、放鞭炮,燈火通明地守歲。

南北朝時期,不少文人熱衷于謳歌守歲習俗。南梁徐君茜的《共內人夜坐守歲》詩云:“歡多情未及,賞至莫停杯。酒中喜桃子,粽里覓楊梅。簾開風入帳,燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重,為待曉光催。”反映了當時書香門第在守歲之夜,春風得意、歡樂待曉的情景。

唐宋時,守歲之風遍及城鄉,文化氛圍更為濃厚。唐朝除夕夜里上演的“驅儺”儀式是驅除疫鬼的儀式,人們會戴上面具進行舞樂表演,祈求新的一年能平安祥和。詩人沈佺期曾在詩中記錄下看到“驅儺”儀式的場景:“殿上燈人爭烈火,宮中侲子亂驅妖。”宋時,守歲的概念有了更嚴格的界定,蘇軾在《歲晚三首》序中說:“歲晚相與饋問為‘饋歲,酒食相邀呼為‘別歲,至除夜達旦不眠為‘守歲,蜀之風俗如此。”

宋元以后直至明清,房屋內的燈燭要徹夜長明,民間稱作“守歲燭”“照年”“上燈”,象征著祥瑞之意。據說,當時富貴人家守歲夜點的燈燭有棍子那么粗大,而平民百姓家只能用得起細小的蠟燭,雖然燈火微弱,但也要保證一夜都不熄滅。

古時守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。然而,古人圍爐守歲,官家百姓各有心境。李商隱在《隋宮守歲》一詩中描述了隋朝宮廷守歲的歡樂情景:“沈香甲煎為庭燎,玉液瓊蘇作壽杯。遙望露盤疑是月,遠聞鼉鼓欲驚雷。”隋煬帝守歲時要燃香木,一般用沉香和檀木,所散發出的香味可達幾十里。除夕夜“則用沉香二百余乘,甲煎二百石”,耗資之巨令人驚嘆。唐太宗李世民曾寫有《守歲》詩:“暮景斜芳殿,年華麗綺宮。寒辭去冬雪,暖帶入春風。階馥舒梅素,盤花卷燭紅。共歡新故歲,迎送一宵中。”盡顯宮廷辭舊迎新、歌舞升平的歡樂情景。而尋常百姓對守歲也極為看重,范成大的“除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲。小兒呼叫走長街,云有癡呆召人買” 詩句,就畫龍點睛地描寫了當時人們守歲的情景。《東京夢華錄》記載:“士庶之家,圍爐團坐,達旦不寐,謂之守歲。”

守歲夜也有勤奮者,常以此時為契機,反省思過,不斷進取。據《唐才子傳》記載,賈島在每年除夕守歲之時,“必取一歲之作置幾上細心閱覽,去粗存精,年復一年,歲歲如此。”明代詩書畫全才的文徵明在25歲時,一方面感嘆“二十五年如水去,人生消得幾番除”,一方面又抒發自己的志趣,“人家除夕正忙時,我自挑燈揀舊詩。莫笑書生太迂闊,一年功課是文詞”。蘇軾也寫下“明年豈無年,心事恐蹉跎。努力盡今夕,少年猶可夸” 的名句。

其實,守歲的感受是因人而異的。像白居易的詩句“守歲尊無酒,思鄉淚滿巾”,就表達了游子思鄉的一片苦心;張說《欽州守歲》詩云:“故歲今宵盡,新年明旦來。愁心隨斗柄,東北望春回。”則生動再現了因公務在身,除夕之夜不能與家人團聚的思念之情。而蘇軾《守歲》詩中的“兒童強不睡,相守夜歡嘩”的一個“強”字,把兒童對守歲的迷戀,以及等待長輩派發壓歲錢的愉悅心情表現得淋漓盡致。

如果說守歲是一種傳統,是一種文化,那么守歲的景象就是反映這種文化的風俗圖,古代詩文皆有描述。杜甫在《杜位宅守歲》中,把親友團聚的場面渲染成“盍簪喧櫪馬,列炬散林鴉”,多么精妙!賓客們的駿馬在馬槽中喧鬧,庭中排列的火炬驚散了林中的烏鴉。戴復古在《除夜》中寫道:“萬物迎春送殘臘,一年結局在今宵。生盆火烈轟鳴竹,守歲筵開聽頌椒。”守歲之夜,人們辭舊迎新的忙碌和喜悅之情,溢于言表。

事實上,一年新舊交替之際,各地的守歲活動總是別開生面、豐富多彩。對此,明萬歷《嘉興府志》記載:“除夕,易門神、桃符、春帖……設酒果聚歡,鑼鼓徹夜,謂之守歲。”清代北京人守歲也頗有趣味,據《帝京歲時紀勝》記載:“高燒銀燭,暢歡松醪,坐以達旦,名曰守歲。”到了“一夜連雙歲,五更分二年”時,家家燃放爆竹,謂之“延年”。

隨著社會的發展,今日的守歲已趨向簡潔,但人們吃完年夜飯后,一邊看春晚一邊等待新年鐘聲的敲響,那份激動歡暢的心情,卻是怎么也改變不了的。

編輯/汪慧

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