論建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的思維向度

韓 銳，劉 暢

“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”(1)《習(xí)近平著作選讀》第二卷，北京：人民出版社，2023年，第592頁(yè)。是事關(guān)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大課題，標(biāo)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的政治定位與鮮明本色。黨的二十大報(bào)告明確將“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的核心組成部分之一，強(qiáng)調(diào)要“不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法”，(2)《習(xí)近平著作選讀》第一卷，北京：人民出版社，2023年，第17頁(yè)。閃耀著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的真理光芒，成為建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重要遵循。因此，新征程上，要實(shí)現(xiàn)“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”(3)《習(xí)近平著作選讀》第二卷，北京：人民出版社，2023年，第51頁(yè)。這一黨的建設(shè)總目標(biāo)，必須將科學(xué)思維方法作為根本認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)與方法論指導(dǎo)，深入探究建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的理論意蘊(yùn)及實(shí)現(xiàn)理路，推動(dòng)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程不斷向縱深發(fā)展。

一、以戰(zhàn)略思維把握時(shí)空方位，建設(shè)始終走在時(shí)代前列的馬克思主義執(zhí)政黨

“戰(zhàn)略”一詞最早見(jiàn)諸軍事領(lǐng)域。恩格斯在討論1852年神圣同盟對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)指出：“戰(zhàn)略行動(dòng)，即各軍行動(dòng)的協(xié)調(diào)，必須由一個(gè)電報(bào)中樞來(lái)指揮”，(4)《馬克思恩格斯文集》第二卷，北京：人民出版社，2009年，第334頁(yè)。體現(xiàn)了戰(zhàn)略的系統(tǒng)性、統(tǒng)領(lǐng)性特征。所謂戰(zhàn)略思維，即從全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、根本性視角洞察事物發(fā)展趨勢(shì)、謀劃重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思維方法，其遵循普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展以及對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的理論邏輯，要求正確認(rèn)識(shí)和處理全局與局部、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，戰(zhàn)略思維“永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該樹立的思維方式”。(5)《習(xí)近平著作選讀》第一卷，北京：人民出版社，2023年，第251頁(yè)。建設(shè)“始終走在時(shí)代前列”的馬克思主義執(zhí)政黨，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性特質(zhì)，蘊(yùn)含著統(tǒng)攬全局、高瞻遠(yuǎn)矚、秉要執(zhí)本的戰(zhàn)略思維意蘊(yùn)。主要表現(xiàn)為：一是全局性，即要求黨胸襟開(kāi)闊、放眼世界，在綜合考量國(guó)內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境以及統(tǒng)籌協(xié)調(diào)整體與部分關(guān)系的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)戰(zhàn)略定位、明確戰(zhàn)略布局、作出戰(zhàn)略部署。二是長(zhǎng)遠(yuǎn)性，即要求黨立足現(xiàn)實(shí)、洞悉未來(lái)，圍繞黨和國(guó)家發(fā)展建設(shè)總體方向及趨勢(shì)進(jìn)行戰(zhàn)略預(yù)測(cè)、確立戰(zhàn)略目標(biāo)、加強(qiáng)戰(zhàn)略規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)謀事和謀勢(shì)相統(tǒng)一。三是根本性，即要求黨透過(guò)現(xiàn)象、把握本質(zhì)，及時(shí)總結(jié)共產(chǎn)黨執(zhí)政、社會(huì)主義建設(shè)以及人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，并據(jù)此制定戰(zhàn)略方針、組織戰(zhàn)略策略、推動(dòng)戰(zhàn)略實(shí)施。

高度重視并自覺(jué)運(yùn)用戰(zhàn)略思維，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于內(nèi)憂外患之際，成立伊始便緊緊圍繞推翻“三座大山”的革命任務(wù)，制定了中國(guó)革命分兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略，帶領(lǐng)人民取得了從被壓迫奴役中“站起來(lái)”的偉大勝利，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起了喚醒東方“睡獅”的先進(jìn)部隊(duì)。1949年后，中國(guó)共產(chǎn)黨由局部執(zhí)政走向全面執(zhí)政，面對(duì)鞏固新生的社會(huì)主義政權(quán)使命任務(wù)，黨提出了開(kāi)展大規(guī)模社會(huì)主義革命和建設(shè)的戰(zhàn)略決策，帶領(lǐng)中華民族邁入社會(huì)主義社會(huì)，在復(fù)雜激蕩的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中站穩(wěn)腳跟、屹立潮頭。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨基于和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的戰(zhàn)略判斷，進(jìn)行了改革開(kāi)放的頂層設(shè)計(jì)與系統(tǒng)部署，成功開(kāi)創(chuàng)、捍衛(wèi)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，凸顯了黨作為中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的政治本色。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨立足“兩個(gè)大局”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，打贏了全面建成小康社會(huì)的收官之戰(zhàn)，勇做實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的核心領(lǐng)導(dǎo)者和堅(jiān)毅開(kāi)拓者。實(shí)踐深刻表明，馬克思主義政黨唯有保持高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，善于在國(guó)內(nèi)、國(guó)際的普遍聯(lián)系中判斷時(shí)代局勢(shì)，在瞬息萬(wàn)變的歷史進(jìn)程中把握發(fā)展趨勢(shì)，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中抓住本質(zhì)規(guī)律，才能始終走在前列、引領(lǐng)發(fā)展。

站在新的歷史起點(diǎn)上，確保中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政的宏偉征途中始終走在時(shí)代前列，必須一以貫之強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，以全局視野、長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光、深邃思考找準(zhǔn)戰(zhàn)略定位、明確戰(zhàn)略目標(biāo)、制定戰(zhàn)略策略，全面推進(jìn)新時(shí)代黨治國(guó)理政的偉大實(shí)踐。一是在科學(xué)判斷“兩個(gè)大局”中錨定方位坐標(biāo)。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局交織激蕩，中國(guó)正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革。因此，要“放眼全局謀一域”，把國(guó)內(nèi)改革發(fā)展形勢(shì)的風(fēng)起云涌與國(guó)際局勢(shì)的瞬息萬(wàn)變看準(zhǔn)、看清、看透，將“兩個(gè)大局”作為全面謀劃內(nèi)政外交國(guó)防工作、科學(xué)部署治黨治國(guó)治軍任務(wù)的重要立足點(diǎn)，使我們黨始終成為民族復(fù)興的引領(lǐng)者和推動(dòng)者、全球治理的參與者和貢獻(xiàn)者。二是在堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想中明確前進(jìn)方向。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，便將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為其最高理想與最終目標(biāo)，彰顯了高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光和繼往開(kāi)來(lái)的歷史擔(dān)當(dāng)。因此，新征程上，應(yīng)堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)、歷史必然性與發(fā)展階段性的有機(jī)統(tǒng)一，既要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，胸懷“一張藍(lán)圖繪到底”的堅(jiān)強(qiáng)決心，堅(jiān)定共產(chǎn)主義美好愿景；又要立足現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握并深刻踐行“兩步走”戰(zhàn)略安排，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。三是在深刻把握“三大規(guī)律”中勇立時(shí)代潮頭。黨的二十大報(bào)告明確指出：“我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。”(6)《習(xí)近平著作選讀》第一卷，北京：人民出版社，2023年，第14頁(yè)。這就要求全黨必須將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為制定一系列戰(zhàn)略性舉措的根本遵循，推動(dòng)黨在新的趕考路上繼續(xù)科學(xué)觀察時(shí)代、準(zhǔn)確把握時(shí)代、勇毅引領(lǐng)時(shí)代。

二、以歷史思維堅(jiān)持人民至上，建設(shè)人民衷心擁護(hù)的馬克思主義執(zhí)政黨

列寧指出：“在分析任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，馬克思主義理論的絕對(duì)要求，就是要把問(wèn)題提到一定的歷史范圍之內(nèi)。”(7)《列寧全集》第二十五卷，北京：人民出版社，2017年，第232頁(yè)。歷史思維內(nèi)嵌于歷史唯物主義，是指將人類過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)貫通起來(lái)，整體認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程與內(nèi)在規(guī)律，運(yùn)用歷史眼光把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的思維方法，體現(xiàn)了客觀現(xiàn)實(shí)性與主觀能動(dòng)性的高度統(tǒng)一，誠(chéng)如馬克思所言，人們?cè)谥苯优龅降摹⒓榷ǖ摹倪^(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造自己的歷史。(8)《馬克思恩格斯文集》第二卷，北京：人民出版社，2009年，第470—471頁(yè)。始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。建設(shè)“人民衷心擁護(hù)”的馬克思主義執(zhí)政黨，凸顯了堅(jiān)守人民立場(chǎng)、發(fā)揮人民主體作用的歷史思維意涵。具體而言：其一，人民是執(zhí)政興國(guó)的目標(biāo)主體，即要求黨始終秉持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)“為絕大多數(shù)人謀利益”(9)《馬克思恩格斯文集》第二卷，北京：人民出版社，2009年，第42頁(yè)。的價(jià)值追求，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)全體人民共享改革發(fā)展成果。其二，人民是治國(guó)理政的實(shí)踐主體，即要求黨在國(guó)家治理的過(guò)程中凝聚人民力量，充分尊重人民首創(chuàng)精神、激發(fā)群眾開(kāi)拓?zé)崆椤Ｆ淙嗣袷菆?zhí)政成效的評(píng)價(jià)主體，即要求黨真誠(chéng)傾聽(tīng)人民呼聲、真切回應(yīng)人民期待，始終把人民是否贊成、支持和擁護(hù)作為檢驗(yàn)一切工作得失的根本性標(biāo)準(zhǔn)。

回望百年來(lái)路，我們黨始終堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)，遵循一切為了人民、一切依靠人民的價(jià)值理念，為贏得人民群眾的信賴和擁護(hù)而奮力拼搏。新民主主義革命時(shí)期，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)信人民是激發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)偉力、掀起革命風(fēng)暴的“銅墻鐵壁”，組織發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展土地革命、武裝斗爭(zhēng)，匯集起人民擁護(hù)黨的強(qiáng)大向心力與凝聚力。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主成為堅(jiān)持人民至上的時(shí)代表達(dá)。經(jīng)過(guò)舉國(guó)上下的艱辛探索與艱苦奮斗，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了完成社會(huì)主義改造、建立社會(huì)主義制度等偉大成就，成為中國(guó)人民最可靠、最堅(jiān)強(qiáng)的主心骨。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，為使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái)，我們黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，鼓勵(lì)并引領(lǐng)人民發(fā)憤圖強(qiáng)、智慧創(chuàng)造，促使人民群眾的幸福感和滿意度顯著提升。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨將滿足人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民“擼起袖子加油干”，實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想，詮釋了黨對(duì)人民的赤子情懷和人民對(duì)黨的忠誠(chéng)之心。歷史充分證明，“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)最終取決于人心向背”。(10)《習(xí)近平著作選讀》第一卷，北京：人民出版社，2023年，第272頁(yè)。馬克思主義政黨要在錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史進(jìn)程中厚植“得民心者得天下”的執(zhí)政根基，就必須把遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀邏輯和尊重人民歷史主體地位的價(jià)值立場(chǎng)統(tǒng)一起來(lái)，始終與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗。

奮力走好新時(shí)代趕考之路，不斷鞏固黨長(zhǎng)期執(zhí)政的根基和力量源泉，必須堅(jiān)持運(yùn)用歷史思維，深入挖掘并自覺(jué)遵循百年大黨以初心聚民心、以使命匯民力的基本規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)，始終做到“勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想”。(11)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，北京：外文出版社，2022年，第28頁(yè)。一是以史尋根，總結(jié)黨堅(jiān)持人民至上的奮斗經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)信黨的根基在人民。回眸往昔，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將人民立場(chǎng)鐫刻于靈魂深處，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)砥礪奮進(jìn)，書寫了生生不息的人民史詩(shī)。因此，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持黨在執(zhí)政實(shí)踐中所凝鑄的貫徹群眾路線、堅(jiān)持人民主體地位等彌足珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，用厚重的歷史昭示現(xiàn)實(shí)、啟迪未來(lái)。二是以史鑒今，時(shí)刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)信黨的血脈在人民。立足當(dāng)下，要以深邃的歷史視野科學(xué)認(rèn)識(shí)、正確處理現(xiàn)實(shí)條件下黨與人民群眾的互動(dòng)關(guān)系。一方面，要尊重歷史，將百余年來(lái)黨秉持“江山就是人民、人民就是江山”(12)《習(xí)近平著作選讀》第二卷，北京：人民出版社，2023年，第482頁(yè)。的政治立場(chǎng)繼承好、發(fā)揚(yáng)好，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷為美好生活而奮斗。另一方面，要審視現(xiàn)實(shí)，時(shí)刻警惕黨長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中脫離群眾這一最大危險(xiǎn)，密切黨群“魚水關(guān)系”，努力做到重民情、曉民意、得民心。三是向史而新，緊緊依靠人民創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)，堅(jiān)信黨的力量在人民。放眼未來(lái)，要繼續(xù)堅(jiān)持黨性和人民性的高度統(tǒng)一，用好調(diào)查研究“傳家寶”，通過(guò)深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，及時(shí)回應(yīng)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。要充分激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造偉力，以民為師，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神；以民為鏡，自覺(jué)接受人民監(jiān)督；以民為秤，讓人民當(dāng)好閱卷人，緊緊依靠人民不斷從勝利走向新的勝利。

三、以辯證思維推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，建設(shè)勇于自我革命的馬克思主義執(zhí)政黨

馬克思曾言：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的。”(13)《馬克思恩格斯文集》第五卷，北京：人民出版社，2009年，第22頁(yè)。辯證思維就是運(yùn)用唯物辯證法揭示客觀事物矛盾運(yùn)動(dòng)與發(fā)展規(guī)律的思維方法，其核心要求即從事物的內(nèi)在聯(lián)系與動(dòng)態(tài)變化中把握復(fù)雜矛盾，辯證看待并妥善處理各類重大關(guān)系。習(xí)近平指出：“我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力。”(14)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論專題摘編》，北京：黨建讀物出版社，中央文獻(xiàn)出版社，2023年，第111—112頁(yè)。建設(shè)“勇于自我革命”的馬克思主義執(zhí)政黨，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨要以辯證否定觀為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握并直面解決黨內(nèi)突出矛盾問(wèn)題，“全面推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”，(15)《習(xí)近平著作選讀》第一卷，北京：人民出版社，2023年，第52頁(yè)。彰顯了馬克思主義政黨的鮮明品格與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。具體來(lái)講：一是敢于承認(rèn)矛盾，即要求黨保持自我革命的政治勇氣與思想自覺(jué)，以堅(jiān)強(qiáng)決心、堅(jiān)定意志正視黨內(nèi)矛盾問(wèn)題的客觀存在，并將其視為推動(dòng)自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；二是善于分析矛盾，即要求黨深入剖析各類矛盾問(wèn)題的具體表現(xiàn)、主要特點(diǎn)以及產(chǎn)生機(jī)理，牢牢抓住其癥結(jié)與根源所在；三是勇于解決矛盾，即要求黨在實(shí)踐中刀刃向內(nèi)、動(dòng)真碰硬，著力解決自身在政治建設(shè)、理論武裝、制度完善、組織建設(shè)、正風(fēng)肅紀(jì)、反腐敗斗爭(zhēng)等方面存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，真正做到革除積弊、激濁揚(yáng)清。

恩格斯指出：“一個(gè)大國(guó)的任何工人政黨，只有在內(nèi)部斗爭(zhēng)中才能發(fā)展起來(lái)，這是符合一般辯證發(fā)展規(guī)律的。”(16)《馬克思恩格斯文集》第十卷，北京：人民出版社，2009年，第483頁(yè)。勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來(lái)的政治基因與獨(dú)特標(biāo)識(shí)。從批判極端民主化、非組織觀點(diǎn)等錯(cuò)誤思想的古田會(huì)議，到破除黨內(nèi)把馬克思主義教條化等錯(cuò)誤傾向的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)；從建國(guó)初期設(shè)立中央紀(jì)律檢查委員會(huì)，到同貪污、浪費(fèi)、官僚主義作斗爭(zhēng)的“三反”運(yùn)動(dòng)；從端正思想路線的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，到“三講”教育等黨內(nèi)集中教育活動(dòng)，我們黨在革命性鍛造中不斷發(fā)展壯大。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以全面從嚴(yán)治黨為抓手，糾治了黨內(nèi)一系列頑瘴痼疾、嚴(yán)重隱患，探索出依靠黨的自我革命跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個(gè)答案”。誠(chéng)如辯證否定觀所強(qiáng)調(diào)，事物的肯定面和否定面是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。因此，在充分肯定新時(shí)代管黨治黨取得歷史性成就的同時(shí)，必須清醒認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下面臨的矛盾問(wèn)題依然具有復(fù)雜性、頑固性。如“一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，斗爭(zhēng)本領(lǐng)不強(qiáng)，實(shí)干精神不足，形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出”；(17)《習(xí)近平著作選讀》第一卷，北京：人民出版社，2023年，第12頁(yè)。“反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，遏制增量、清除存量的任務(wù)依然艱巨”等。(18)《一刻不停推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨 保障黨的二十大決策部署貫徹落實(shí)》，《人民日?qǐng)?bào)》2023年1月10日。這一系列消極因素極有可能嚴(yán)重腐蝕黨的肌體、動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基，加劇黨從內(nèi)部變質(zhì)、變色、變味的風(fēng)險(xiǎn)，從而進(jìn)一步凸顯了堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨、持續(xù)深化自我革命的現(xiàn)實(shí)必要性與實(shí)踐緊迫性。

新形勢(shì)下，要將黨建設(shè)成為勇于自我革命的馬克思主義執(zhí)政黨，必須堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維將全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)，重點(diǎn)把握并處理好四對(duì)關(guān)系。一是堅(jiān)持使命引領(lǐng)與問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一，在自我凈化上下功夫。既要立足中國(guó)共產(chǎn)黨作為使命型政黨的角色定位，時(shí)刻堅(jiān)守初心使命、堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持性質(zhì)宗旨，自覺(jué)同一切消極、錯(cuò)誤、腐朽的思想劃清界限；又要以黨內(nèi)突出問(wèn)題為直接靶向，找準(zhǔn)問(wèn)題關(guān)鍵與要害，以刮骨療毒的決心和勇氣向體內(nèi)頑癥開(kāi)刀，在使命正向推動(dòng)與問(wèn)題倒逼驅(qū)動(dòng)的過(guò)程中不斷純潔黨的隊(duì)伍，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。二是堅(jiān)持嚴(yán)格管理與關(guān)心信任相統(tǒng)一，在自我完善上下功夫。既要把嚴(yán)的基調(diào)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的氛圍長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，用足“四種形態(tài)”抓好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)；也要健全激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，進(jìn)一步激發(fā)廣大黨員干部的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)剛性約束與柔性激勵(lì)相得益彰。三是堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新相統(tǒng)一，在自我革新上下功夫。既要不忘本來(lái)，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中正身律己、廉潔奉公等文化基因，繼承發(fā)揚(yáng)百年大黨批評(píng)與自我批評(píng)等優(yōu)良傳統(tǒng)；又要面向未來(lái)，不斷解放思想、更新觀念，對(duì)一切不合時(shí)宜的體制機(jī)制進(jìn)行“壯士斷腕”式的改革，在革故鼎新中開(kāi)辟管黨治黨新境界。四是堅(jiān)持組織推動(dòng)與個(gè)人主動(dòng)相統(tǒng)一，在自我提高上下功夫。一方面，要壓實(shí)各級(jí)黨組織的主體責(zé)任。通過(guò)嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、常態(tài)化開(kāi)展學(xué)習(xí)教育、完善組織管理體制、優(yōu)化考核評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)對(duì)黨員干部嚴(yán)格要求、教育、管理與監(jiān)督；另一方面，要依靠廣大黨員干部的自覺(jué)行動(dòng)。對(duì)于每一名黨員干部而言，要在思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉中不斷提高自身黨性修養(yǎng)，全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底。

四、以底線思維破解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，建設(shè)經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨

唯物辯證法表明，事物從量變到質(zhì)變的運(yùn)動(dòng)并不一定意味著進(jìn)步飛躍，同樣存在著消極倒退的可能性，此時(shí)二者發(fā)生轉(zhuǎn)化的臨界點(diǎn)即為“底線”。所謂底線思維，是指在觀察事物或考慮問(wèn)題時(shí)對(duì)質(zhì)變保持高度敏感，善于立足最低點(diǎn)，客觀設(shè)定最低目標(biāo)并爭(zhēng)取最大期望與最優(yōu)結(jié)果的思維方法，彰顯了“有守”與“有為”的辯證統(tǒng)一。與社會(huì)發(fā)展相伴而生，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)亦處于量變質(zhì)變的動(dòng)態(tài)過(guò)程之中，微小風(fēng)險(xiǎn)一旦經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期累積與疊加，就極有可能突破特定限度，產(chǎn)生超出預(yù)估及應(yīng)對(duì)能力范圍的顛覆性后果。建設(shè)“經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)”的馬克思主義執(zhí)政黨，蘊(yùn)含著全黨必須“堅(jiān)持底線思維、增強(qiáng)憂患意識(shí)，有效防范和化解前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)”(19)《習(xí)近平著作選讀》第二卷，北京：人民出版社，2023年，第353頁(yè)。的深刻意涵。具體而言：一方面，要求黨知曉邊界明底線，做到居安思危、未雨綢繆，在國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、新舊矛盾交織的復(fù)雜形勢(shì)中站穩(wěn)政治立場(chǎng)、把準(zhǔn)前進(jìn)方向，以沉著冷靜的態(tài)度和膽識(shí)準(zhǔn)確識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)、綜合研判風(fēng)險(xiǎn)，并隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。另一方面，要求黨積極防御求高線，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，以正確的戰(zhàn)略策略有效應(yīng)對(duì)和化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，努力變被動(dòng)為主動(dòng)、化危機(jī)為契機(jī)。

堅(jiān)持底線思維，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨駕馭風(fēng)險(xiǎn)的成功之道，更是應(yīng)對(duì)新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)、推進(jìn)偉大事業(yè)發(fā)展的重要法寶。回顧過(guò)往，我們黨在革命、建設(shè)和改革的浪潮中不斷深化對(duì)底線思維的理論認(rèn)知與自覺(jué)踐行，克服了前進(jìn)道路上的各種復(fù)雜矛盾、無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，有效夯實(shí)了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。毛澤東曾在黨的七大上列舉“十七條困難”以警示全黨，提出“要在最壞的可能性上建立我們的政策”；(20)《毛澤東文集》第三卷，北京：人民出版社，1996年，第388頁(yè)。鄧小平要求在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中必須“把工作的基點(diǎn)放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險(xiǎn)上，準(zhǔn)備好對(duì)策”；(21)《鄧小平文選》第三卷，北京：人民出版社，1993年，第267頁(yè)。江澤民強(qiáng)調(diào)要“對(duì)前進(jìn)中可能出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)作出科學(xué)預(yù)測(cè)和正確判斷”；(22)《江澤民文選》第一卷，北京：人民出版社，2006年，第539頁(yè)。胡錦濤在面對(duì)金融危機(jī)時(shí)指出，要“充分估計(jì)可能發(fā)生的最不利情況，做好應(yīng)對(duì)更加困難局面的準(zhǔn)備”。(23)《胡錦濤文選》第三卷，北京：人民出版社，2016年，第117頁(yè)。習(xí)近平明確提出底線思維這一概念，并強(qiáng)調(diào)：“各種風(fēng)險(xiǎn)我們都要防控，但重點(diǎn)要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的全局性風(fēng)險(xiǎn)，這是我一直強(qiáng)調(diào)底線思維的根本含義。”(24)《習(xí)近平關(guān)于防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020年，第16頁(yè)。環(huán)視當(dāng)下，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，全球動(dòng)蕩源和風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)明顯增多，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)依然繁重艱巨；政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、科技、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)隱患集聚交疊；“各種‘黑天鵝’、‘灰犀牛’事件隨時(shí)可能發(fā)生”。(25)《習(xí)近平著作選讀》第一卷，北京：人民出版社，2023年，第22頁(yè)。這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)牽動(dòng)面廣、耦合性強(qiáng)，“如果防范不及、應(yīng)對(duì)不力，就會(huì)傳導(dǎo)、疊加、演變、升級(jí)”，(26)《習(xí)近平著作選讀》第一卷，北京：人民出版社，2023年，第143頁(yè)。甚至引發(fā)危及黨的執(zhí)政地位的重大風(fēng)險(xiǎn)，最終阻礙偉大事業(yè)的順利前進(jìn)。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，要確保我們黨始終不為任何風(fēng)浪所懼、不為任何考驗(yàn)所惑，必須將底線思維貫穿于黨防范化解各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的全過(guò)程、全方位，深入開(kāi)展具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。一是常懷憂患意識(shí)，下好防范風(fēng)險(xiǎn)的“先手棋”。強(qiáng)烈的憂患意識(shí)是承認(rèn)底線的邏輯起點(diǎn)。這就要求我們務(wù)必保持如履薄冰的謹(jǐn)慎態(tài)度，能夠及時(shí)察知社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的復(fù)雜性和各領(lǐng)域潛在風(fēng)險(xiǎn)的嚴(yán)峻性，始終做到防微杜漸、防患未然。二是提高本領(lǐng)能力，打好應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的“組合拳”。過(guò)硬的決策、組織與執(zhí)行能力是把握底線的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。面對(duì)波詭云譎、變幻莫測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要增強(qiáng)科學(xué)決策、應(yīng)急處突、狠抓落實(shí)等各項(xiàng)能力，對(duì)于全局性風(fēng)險(xiǎn)予以重點(diǎn)防控，對(duì)于突發(fā)性風(fēng)險(xiǎn)做到快速響應(yīng)，對(duì)于不可控性風(fēng)險(xiǎn)著力將損失降至最低。三是完善體制機(jī)制，筑牢抵御風(fēng)險(xiǎn)的“防火墻”。科學(xué)規(guī)范、體系完備的風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制是守住底線的堅(jiān)實(shí)保障。要健全風(fēng)險(xiǎn)研判機(jī)制，盡早捕捉并有效規(guī)避危機(jī)隱患；完善決策風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制，準(zhǔn)確把握風(fēng)險(xiǎn)關(guān)鍵點(diǎn)并作出科學(xué)部署；優(yōu)化風(fēng)險(xiǎn)防控協(xié)同機(jī)制，推動(dòng)資源要素整合，凝聚多元主體合力；健全風(fēng)險(xiǎn)防控責(zé)任機(jī)制，明晰各方職責(zé)、層層抓好落實(shí)。四是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，打贏化危為機(jī)的“主動(dòng)仗”。底線思維并非消極守成的被動(dòng)型思維，而是守中有為的主動(dòng)型思維，歸根結(jié)底，要求我們登高望遠(yuǎn)、追求高線。因此，要明確穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，及時(shí)梳理總結(jié)黨在防范化解各類風(fēng)險(xiǎn)過(guò)程中積累的深刻經(jīng)驗(yàn)，并以此為基點(diǎn)迎難而上、攻堅(jiān)克難，著力追求更高目標(biāo)，以頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志與高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)應(yīng)變局、育新機(jī)、開(kāi)新局。

五、以創(chuàng)新思維識(shí)變應(yīng)變求變，建設(shè)朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，發(fā)展作為上升的、前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)形式，其實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。創(chuàng)新思維發(fā)軔于唯物辯證法的發(fā)展觀，是指基于尊重事物發(fā)展客觀規(guī)律這一根本前提，在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過(guò)程中敢于破除經(jīng)驗(yàn)教條與陳規(guī)舊律，善于因時(shí)制宜、開(kāi)拓進(jìn)取，不斷發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用新規(guī)律、新觀念、新辦法的思維方式。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。”(27)《江澤民文選》第三卷，北京：人民出版社，2006年，第64頁(yè)。建設(shè)“朝氣蓬勃”的馬克思主義執(zhí)政黨，要求中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)。具體來(lái)講：一方面，要持續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新等革命精神，拿出久久為功的韌勁與昂揚(yáng)向上的魄力，增強(qiáng)時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的使命感、責(zé)任感、緊迫感；另一方面，“朝氣蓬勃”的馬克思主義執(zhí)政黨離不開(kāi)鍥而不舍、馳而不息的奮斗實(shí)踐，即要求黨在明確使命任務(wù)的基礎(chǔ)上埋頭苦干、奮勇前進(jìn)，并根據(jù)時(shí)代形勢(shì)和條件變化，不斷推動(dòng)理論、實(shí)踐、制度、文化等方面的改革創(chuàng)新。

作為“創(chuàng)造性的馬克思主義的政黨”，(28)《劉少奇選集》上卷，北京：人民出版社，1981年，第317頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就十分注重運(yùn)用創(chuàng)新思維推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，充分揭示了百年大黨恰是風(fēng)華正茂的青春密碼。在理論創(chuàng)新層面，黨始終將馬克思主義作為立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著眼我國(guó)不同發(fā)展階段的具體實(shí)際，不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。在實(shí)踐創(chuàng)新層面，黨基于世情國(guó)情黨情的新變化，從加入世界貿(mào)易組織到推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，從建立正確革命道路到形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從把思想建黨放在首位到以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，勾勒出一幅幅推動(dòng)全球治理新變革、開(kāi)辟中國(guó)發(fā)展新道路、開(kāi)創(chuàng)黨的建設(shè)新局面的創(chuàng)新圖景。在制度創(chuàng)新層面，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民“建立和完善社會(huì)主義制度，形成和發(fā)展黨的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度”，(29)《十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(中)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021年，第270頁(yè)。努力構(gòu)建一整套系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。在文化創(chuàng)新層面，黨秉持高度文化自覺(jué)和文化自信，從倡導(dǎo)“民族的科學(xué)的大眾的文化”到提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針，從推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展到“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，不斷鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。黨的奮斗歷程告訴我們，馬克思主義政黨以朝氣蓬勃的姿態(tài)持續(xù)昂首奮進(jìn)的過(guò)程，就是不斷戰(zhàn)勝同客觀條件變化不相適應(yīng)的舊事物，推動(dòng)符合歷史規(guī)律、順應(yīng)時(shí)代要求、滿足人民訴求的新事物產(chǎn)生的辯證發(fā)展過(guò)程，充分彰顯了其與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新本色。

在新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨要以“紅日初升，其道大光”的青春朝氣大踏步向前邁進(jìn)，必須堅(jiān)持運(yùn)用創(chuàng)新思維，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，努力抓住歷史機(jī)遇、贏得發(fā)展先機(jī)，續(xù)寫長(zhǎng)期執(zhí)政的精彩華章。第一，于守正中出新，增強(qiáng)堅(jiān)守正道、追求真理的底氣。守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。一方面，要守住馬克思主義之正，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義科學(xué)世界觀與方法論分析解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題，持續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新；另一方面，要守住黨的初心使命之正，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)品格與奮斗精神，自覺(jué)肩負(fù)起改革創(chuàng)新的時(shí)代使命。第二，于批判中立新，永葆敢于突破、敢為人先的銳氣。破舊立新是創(chuàng)新思維的必然要求。因此，既要敢于打破迷信經(jīng)驗(yàn)、本本、權(quán)威的慣性思維，突破因循守舊、故步自封的惰性作為，解構(gòu)落后于社會(huì)發(fā)展的舊制度，摒棄官本位等封建陳腐的舊文化；又要善于在“兩個(gè)結(jié)合”中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，以改革創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路越走越寬廣，以全面深化改革推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，在激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力中建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。第三，于開(kāi)拓中創(chuàng)新，拿出逢山開(kāi)路、遇河架橋的勇氣。“問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。”(30)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論專題摘編》，北京：黨建讀物出版社，中央文獻(xiàn)出版社，2023年，第101頁(yè)。因此，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，“聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題”，(31)《習(xí)近平著作選讀》第一卷，北京：人民出版社，2023年，第17頁(yè)。在聆聽(tīng)時(shí)代聲音、回應(yīng)時(shí)代呼喚中尋找破題思路與解決辦法，做到敢于說(shuō)新話、干新事，推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)迎來(lái)新的歷史性飛躍。