走近《禮記》

曲禮下

君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，居室為后。凡家造，祭器為先，犧賦為次，養器為后。無田祿者，不設祭器。有田祿者，先為祭服。君子雖貧，不粥祭器；雖寒，不衣祭服；為宮室，不斬于丘木。

【譯文】國君將要建造宮室，應當先建宗廟，其次建馬廄和倉庫，最后建自己的居室。大夫將要制造器具，應當先造祭器，其次造征收貢品的器皿，最后才造自己飲食用的器具。沒有田產俸祿的人，可以不置辦祭器。有田產俸祿的人，要先備辦祭服。君子再窮，不能賣祭器；再寒冷，不能穿祭服；建造宮室，不能用墳地的樹木。

大夫、士見于國君，君若勞之，則還辟，再拜稽首；君若迎拜，則還辟，不敢答拜。大夫、士相見，雖貴賤不敵，主人敬客則先拜客，客敬主人則先拜主人。凡非吊喪，非見國君，無不答拜者。大夫見于國君，國君拜其辱。士見于大夫，大夫拜其辱。同國始相見，主人拜其辱。君于士，不答拜也；非其臣，則答拜之。大夫于其臣，雖賤，必答拜之。男女相答拜也。

【譯文】大夫、士進見國君，如果國君親自慰勞，大夫、士要退身避開，并再拜叩頭。如果國君迎接而拜，大夫、士也要退身避開，表示不敢接受其拜，自然也不答拜。大夫與士相見，即便身份不相當，但若主人尊敬客人，就先拜見客人；若客人尊敬主人，就先拜見主人。總之，只要不是吊喪和進見國君，受拜者就都要回拜。大夫進見國君，國君要行拜禮拜謝他的光臨。士進見大夫，大夫也要行拜禮。同一國家的人初次相見，主人先行拜禮。國君對于本國的士，不須答拜；但對于他國的士，因為不是自己的臣子，則須答拜。大夫對于自己的家臣，不論其貴賤，都要答拜。男女見面也要互相答拜。

士有獻于國君，他日，君問之曰：“安取彼？”再拜稽首而后對。大夫私行出疆，必請，反必有獻。士私行出疆，必請，反必告。君勞之，則拜；問其行，拜而后對。

【譯文】士有物品要獻給國君，過了兩天，國君問士道：“從何處得到的所獻之物？”士要先行拜禮后叩頭，然后回答。大夫因私事出境，必須報告國君得到許可，回來后還要有獻禮。士人因私事出境，也必須報告國君得到許可，回來后不必饋獻，但須報告國君。國君如果對出境返回者加以慰勞，要拜謝；如果問及旅途上的情形，要先行拜禮后回答。