以詩記史的典范：評冼玉清《流離百詠》

仲紅衛 鄧秋華

摘要：冼玉清的《流離百詠》詩集創作于1942-1945年嶺南大學在粵北辦學期間。詩集從個人遭際的角度，以具有明顯個體情感色彩的方式，記述了作者所親歷的種種歷史事件和生活細事，是“以詩記史”的典范之作。

關鍵詞：冼玉清；《流離百詠》；以詩記史；史料價值

《流離百詠》是冼玉清先生1942至1945年在曲江嶺大村任教時所創作的詩歌合集，共收詩112首，按事件發生順序分為《歸國途中雜詩十首》《曲江詩草》《湘南詩草》《坪石詩草》《連州詩草》《黃坑詩草》《仁化詩草》《歸舟雜詠》八章。陳寅恪先生稱贊《流離百詠》“不獨文學優美，且為最佳史料。將來有編建炎以來系年要錄者，必有所取資，可無疑也。”1本文結合有關史料，從教育史、抗戰史、生活史三個角度梳理了詩集的歷史價值。

一、教育史價值

1939年廣州淪陷后，原先在穗、港、澳辦學的大中學校陸續遷來韶關復學。據統計，抗戰時期遷韶高校有8所，遷韶中學20所，師范學校3所，同時還有來韶避難的廣東省有關機關和知名人士新創建高等學校3所，合計34所。2韶關成為抗戰時期嶺南教育的聚集地。然而可惜的是，反映遷韶學校辦學情形的材料非常少見，冼玉清的詩則為后人了解當日遷韶學校的辦學情況提供了極為珍貴的參考。

（一）關于國難時期的教師責任感問題

教師是實施教育活動的主體，辦教育不能沒有教師。1943年4月1日出版的《嶺南大學校報》第3期刊載了一篇題為《本校校務概況報告》的文章。據該報告第三節“教職員與學生”所述，嶺大1943年共有大學教員66人，而學生上學期488人、下學期452人，生師比約為7：1；……