五岳

東岳泰山

泰山，又名岱山、岱宗，有“五岳之首”“天下第一山”之稱，位于山東省泰安市。泰山景色巍峨雄奇，幽奧俊秀，有石塢松濤、云海玉盤等美麗壯闊的自然景觀，具有特殊的歷史、文化、美學和科學價值。

●片段欣賞

一路上從山腳往上爬，細看山景，我覺得掛在眼前的不是五岳獨尊的泰山，卻像一幅規模驚人的青綠山水畫，從下面倒展開來。在畫卷中最先露出的是山根底那座明朝建筑岱宗坊，慢慢地便現出王母池、斗母宮、經石峪。山是一層比一層深，一疊比一疊奇，層層疊疊，不知還會有多深多奇。

畫卷繼續展開，綠蔭森森的柏洞露面不太久，便來到對松山。兩面奇峰對峙著，滿山峰都是奇形怪狀的老松，年紀怕都有上千歲了，顏色竟那么濃，濃得好像要流下來似的。來到這兒，你不妨權當一次畫里的寫意人物，坐在路旁的對松亭里，看看山色，聽聽流水。

上得山來，又在“孔子登臨處”立過腳，在秦始皇封的五大夫松下喝過茶，還看過漢枚乘稱道的“泰山穿溜石”。將要看見的唐代在大觀峰峭壁上刻的《紀泰山銘》自然是珍品，宋元明清歷代的遺跡更像奇花異草一樣，到處點綴著這座名山。一恍惚，我覺得歷史的影子仿佛從我眼前飄忽而過。

從朝陽洞再往上爬，山路越來越險，只覺得像在登天。歷來人們也確實把爬泰山看作登天。爬上南天門，走上天街，黃昏早已落到天街上，處處飄散著不知名的花草香味。風一吹，朵朵白云從我身邊飄浮過去，眼前的景物漸漸都躲到夜色里去。

（作者楊朔，節選自《泰山極頂》）

西岳華山

華山，古稱“西岳”，雅稱“太華山”，位于陜西省華陰市，南接秦嶺山脈，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。華山是中國道教主流全真派圣地，共有72個半懸空洞，道觀20余座。

●片段欣賞

一到華陰，遠遠就看見華山了，矗立群山之上，半截在云里裹著，似露非露，像

南岳衡山

衡山，又名壽岳、南山，位于湖南省中部，綿亙于衡陽、湘潭兩盆地間。衡山的命名，據戰國時期《甘石星經》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應璣衡”“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。

●片段欣賞

我們到衡山的時候，恰是進香的季節的開頭。上山所走的是新修的“之”形大道，林木少見得很，連水聲也差不多聽不見。在兩人扛著的竹制轎子上顛簸了兩個鐘頭，才到了山頂的上封寺，天已黑了，我準備重嘗夜宿山寺的滋味。

在衡山只有寺觀可以下榻，比牯嶺似乎多了一點詩意。吃過晚飯之后，已快到九點鐘了，和尚們的晚課早已做過，我們在大殿里繞了一下，在點著豆一般的燈光的佛龕前，尚有一兩個和尚在跪著。我們還不想睡，便披起一件御寒的衣服步出山門踏月去。才缺不久的下弦月已懸在樹丫間了，天凈無云，空氣似乎薄了一點，銀河、北斗及其他的星辰都顯得格外的光輝明朗。四望不見有山，我感到我們確是在南岳的最高處了。

不知怎樣，同伴中忽然有人唱起來，我們都傻氣大發，高聲和著，一路沿著到祝融峰的路走，一路哼。月亮漸漸高了，鋪著沙石的小路漸漸白亮了，晚風漸漸緊了，蟲聲漸漸低沉了，但我們卻漸唱漸高興，直至寒氣已深。

（作者劉燧元，節選自《“朝山”歸來》）

北岳恒山

恒山，亦名“太恒山”，古稱玄武山、玄岳等，位于山西省大同市。恒山道教始于西漢，北魏始興盛，成為主流全真派圣地。恒山自明代被列為北岳。

●片段欣賞

我們來到山下，仰首一望，只見一個建筑群紅綠相映，像是一幅彩畫貼在石壁上，又像無形的線把幾座小房系在半空。正如當地民謠說的：“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊。”

寺按山的走勢，院門南向，四十間大小殿宇臺閣，緊貼巖壁一字排開，南北長如蟠龍，東西窄如衣帶。進得寺門，穿過小院便登樓。樓梯既陡且窄，僅容一人。我們緊跟向導，手扶冰冷的巖石，忽上忽下，忽而又折回，像在石回路轉的山洞中慢慢探行。大家攀梯繞廊，在半空中迂回，興致盎然。先看三官殿，這是道教的天地。幾座泥塑像都是烏眉黑須，衣袖帶風，有一種飄塵出世的無為之感。繼而是三圣殿，這里則是佛家的世界。看那佛像，豐臂潤面，端坐蓮席，目光微啟，大概雷鳴電閃也不能驚動他的一絲禪心。最后是三教殿。這里集中國封建文化之大成。我聚精會神地欣賞著，一回頭，見外面白云繚繞，那霧氣已乘人不備，潛入殿門，托住眾神。好一個仙境神界嘛！

我們一個殿一個殿地看完后，已走到盡頭。游人到此，緣壁而行，如履薄冰，提心吊膽。如果大著膽子向下望，但見流云飛鳥，真是身懸半空了。我們退回身來，貼著石壁向上看，這才發現在山下看來像刀切一樣的石壁，原來微呈弧形，整座寺就躲在這個弧凹里。

（作者梁衡，節選自《恒山懸空寺》）

中岳嵩山

嵩山，位于河南省登封市，西起洛陽龍門東側，向東逐漸轉向東北一直延伸到新密以北。嵩山山系自西向東依次有萬安山、安坡山、馬鞍山、五佛山、擋陽山、玉寨山、嵩山主峰（峻極峰）、五指嶺和尖山等。

●片段欣賞

夜幕拉開，星月迷蒙，嵩山巨大的暗影投注下來，將所有的神秘罩在崇敬之中。燈光沉滅的一剎，一股巨大的壓迫力在空氣中凝結。鐘聲，金色的聲響一環環催打著這種沉靜。而后是長久的無聲。所有的聲息仿佛凝固，時光不再走過。木魚的聲音次第響起，如一條條魚，蹦出夜的水面。聲音由大而小，再由小而大。那發聲的木頭震響了整個山谷，不知道最初把一截木頭做成木魚的人是何動機，是為了讓煩躁沉入這木頭之中嗎？是想讓心緒在這種擊打中碎裂嗎？木魚聲聲，洞穿了歲月；木魚聲聲，在心壁上折射而去，所有的一切只剩了這木的聲音。

水從山間流來，柔軟與堅硬構成了一種和諧。石可以改變水流的方向，水可滴而穿石，萬事萬物相攜相生。水潺潺，水盈盈，水渙渙，水蕩蕩，水的各種各樣的聲響，揉成一曲古老嵩山的優美曲調，積極向上的音聲，痛快淋漓的表達，絕非落花流水春去的哀唱。水擁著花，花攜著水，一山的爛漫，都在了水中。

（作者王劍冰，節選自《嵩岳絕響》）