樊于景

(鄭州大學,河南 鄭州 450000)

家庭是社會的基本細胞,家風不僅代表著一個家族的興衰成敗,還是一個國家和社會精神風貌的重要載體。隨著社會的發展變化,家風的傳承形式有所變化,其內涵也在不斷豐富。中國特色社會主義進入新時代,如何認識家風的重要性并在此基礎上充分發揮優良家風的德育價值已成為我們關注的焦點。本文將從優良家風及其德育價值的基本內涵、新時代發揚優良家風德育價值的必要性和實現路徑三方面展開論述。

一、優良家風及其德育價值的基本內涵

(一)優良家風

優良家風是一個特定的家族在長期社會生活實踐中逐漸形成的具有表現家族特色的文化,是某一家族經過代代相傳,并且沿襲下來的能夠凸顯特定家族成員的精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的風尚,代表這個家族的獨特標識[1]。就內容方面而言,優良家風是一個家族在社會生活過程中所形成的獨具家族特色的良好的習慣和為人處事原則,體現了他們家族的價值觀,彰顯家庭的良好風尚;就形式方面而言,優良家風是家族中的長輩以言傳身教的形式或以文字形式將本家族在長期生活中形成的家規、家教等記載下來并世代相傳的家庭風尚[2]。繼承優良家風并將其發揚不僅能夠發揮該家族的榜樣作用,還能夠促使良好社會風尚的形成,有利于加快建設社會主義和諧社會的步伐。

(二)優良家風的德育價值

筆者認為,優良家風的德育價值是指優良家風對促進個人進步和推動社會良性發展所具有的正向作用。田旭明認為,家風作為倫理道德文化的重要組成部分,在新時代社會發展過程中仍舊閃爍著自己的光芒,其中的行為準則和倫理教化內容已成為人們在社會交往和日常生活中的道德評價標準和倫理規范,有助于改良社會上存在的不良風氣,促進我國國民道德素質的提升[3]。習近平總書記強調:“好的家風引領人向上向善,不良的家風卻會敗壞社會風氣,貽害無窮。從近年查處的案件看,出問題的干部普遍家風不正、家教不嚴。要引導婦女帶動家庭成員,發揚尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結等中華民族傳統美德,抵制歪風邪氣,弘揚清風正氣,以好的家風支撐起好的社會風氣。”[4]

二、新時代發揚優良家風德育價值的必要性

(一)有利于加強黨風建設

新時代,全面從嚴治黨、加強黨風建設迫在眉睫。古人云:“欲治其國者,先齊其家”,“一室之不治,何以治天下”。嚴而有恒地治家,樹立良好的家風,對于一個領導干部來說,既是做好領導工作的客觀需要,又是加強黨風建設的重要內容,同時也是必須盡到的一種社會責任。習近平總書記指出:“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家,在管好自己的同時,嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員。”[5]我們所處的社會是由無數小家庭所構成的整體,每個家庭都有著自己獨特的作用,領導干部所處的家庭更具特殊性,其家風的好壞影響著其在人民群眾心目中的形象。習近平總書記又指出:“各級領導干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣,嚴格要求親屬子女,過好親情關,教育他們樹立遵紀守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念,明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情,要為全社會做表率。”[6]同時,習近平總書記強調:“各級領導干部特別是高級干部要自覺遵守廉政準則,既嚴于律己,又加強對親屬和身邊工作人員的教育和約束,決不允許以權謀私,決不許搞特權。”[7]

近年來,領導干部的腐敗現象時有發生,就其原因而言,與家風不正有著密切的關系。領導干部手里掌握著或大或小的權力,如果濫用手中的權力,就有了徇私的空間,就會對社會風氣產生不良的影響,也會給黨造成負面影響,給國家形象蒙上陰影。黨的老一輩革命家尤為注重家風建設,毛澤東以自身經歷鼓勵后輩,要“身處其位謀其職”,憑自己的真本領為人民服務,造福百姓,要謹小慎微“夾著尾巴做人”;周恩來果斷拒絕利用自己的職務之便為其家鄉的親朋好友找工作,并定下“十條家規”以告誡家人;鄧小平特別重視領導干部家屬的生活與作風問題,嚴厲批評部分搞特殊化的領導干部,并且指出,就算是高級干部的親朋好友存在違法犯罪的現象,也必須按照規定對其進行嚴肅處置,堅決不姑息縱容以權謀私現象的發生[8]。

因此,領導干部更要注重家庭和家風建設,從自身做起,自覺抵制來自外部的各種誘惑,形成良好家風,助推黨風建設。

(二)有利于踐行社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是我黨在社會發展過程中的價值遵循,是新時代推進黨和國家建設的內在要求,彰顯了中華民族獨特的精神氣質。優良家風是人們在社會生活中約定俗成的傳統風尚,是人們追求美好事物的表現,體現了中華民族在漫長的歷史長河中所形成的積極進取的態度,是社會主義核心價值觀得以形成的豐厚土壤,在內容方面與社會主義核心價值觀高度吻合。

習近平總書記指出:“要堅持以社會主義核心價值觀為統領,樹立新時代的家庭觀,引導婦女既要愛小家,也要愛國家,帶領家庭成員共同升華愛國愛家的家國情懷、建設相親相愛的家庭關系、弘揚向上向善的家庭美德、體現共建共享的家庭追求,在促進家庭和睦、親人相愛、下一代健康成長、老年人老有所養等方面發揮優勢、擔起責任。”[9]中華文明在浩瀚的長河中形成了自己的鮮明特色,以“家國一體”“家國同構”為核心的理念早已深入人心,也已融入到家風教育的各個方面。“愛國”是歷朝歷代永恒的話題,民族英雄文天祥堅持以“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的情懷報效國家;新中國成立初期,許多科學家突破種種阻礙,堅持回來以報效祖國。“敬業”是社會主義核心價值觀的重要元素,孔繁森堅守初心,以“青山處處埋忠骨,一腔熱血灑高原”高歌明志。“誠信”在中華民族的發展中也是必不可少的重要元素,季布“一諾千金”,得到漢王朝重用,新時代 “誠信之星”張志旺為他人奔走二十年,用實際行動踐行諾言。“友善”是古往今來優良家風中所展現的一條為人處世之道,孔子堅持“躬自厚而薄責于人,則遠怨矣”的原則,我黨始終堅持與鄰為善、以鄰為伴的外交政策。因此,在全社會不斷發揚光大優良家風,有利于踐行社會主義核心價值觀,更有助于和諧社會的建設。

(三)有利于建立幸福家庭

習近平總書記強調:“家庭是社會的基本細胞,是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化,不論生活格局發生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風。”[10]每一個家庭成員都是構成家庭的重要元素,家庭關系是否和睦,家族能否長久昌隆,離不開每一個家庭成員,而對一個人產生影響最為深遠的便是一個家庭的家風。家風在每一個孩子出生時便陪伴其左右,潛移默化地影響著孩子的一言一行。父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子受教育的首要陣地,父母對孩子進行教育的成敗關系到家庭是否幸福,家族是否興旺。優良家風能夠為孩子的健康成長創造好的環境,促使一個人形成正確的世界觀、價值觀、人生觀。從五代十國時期吳越國國王錢镠到宋代錢氏家族,縱覽錢家的興旺史,可謂人才輩出,在文學、醫學等領域出現了一大批名家。近代以來,錢氏家族又涌現出國學大師錢鍾書、錢玄同,水利水電專家錢正英,科學界泰斗錢學森、錢三強。人才輩出的背后,是家風純正、家訓嚴謹的有力支撐。《錢氏家訓》中涵蓋了豐富的內容,對于其子孫后代產生了深遠影響。另外,父母的言傳身教對孩子的影響也是不可忽視的。老一輩革命家習仲勛對孩子說:“我沒給你們留下什么財富,但給你們留了個好名聲。”[11]這是他留給兒女及子孫后代的最寶貴的精神財富,是良好的德育資源,也是優良家風的傳承。在孩子眼里,父母是最好的教科書,父母要以身作則,為孩子樹立良好的榜樣。優良家風是最寶貴的教育資源,父母要堅持身體力行,從自身做起,不要紙上談兵。

(四)有利于培養個人道德人格

中國特色社會主義進入新時代,對公民道德素質提出更高要求。黨的十九大報告指出,“要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養,提高全社會文明程度”[12]42。此外,還著重強調“深入實施公民道德建設工程,推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設,激勵人們向上向善、孝老愛親,忠于祖國、忠于人民”[12]43。

新時代,我國的發展取得了歷史性成就,社會主要矛盾發生了深刻變化,作為社會的個體,要想實現自我價值的最大化,一定要具備扎實的專業知識和良好的道德素養。優良家風是一筆珍貴的德育資源。因此,我們要不斷挖掘優良家風的德育價值,發揮其育人的重要作用。公民道德修養的提高有賴于每個家庭的共同努力,父母在日常生活中要培養子女具有辨別是非善惡的能力。習近平總書記就有關家庭作用曾這樣論述:“家庭是人生的第一個課堂,父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學語起就開始接受家教,有什么樣的家教,就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育。”[13]優良家風就是要求父母以恰當的方式教導子女、引導子女形成正確的觀念。中華民族所倡導的孝敬父母、舍生取義等傳統優良家風的發揚光大能在一定程度上促進我國公民道德建設工程的建設。從古至今,我國家風文化在歷史的長河中面臨諸多挑戰和重重困難,但歷久彌新。在我國公民道德建設過程中,融入優良家風的理念,有助于公民道德人格的形成,也對和諧社會的建設具有促進作用。

三、新時代優良家風德育價值的實現路徑

(一)完善法律法規,提供家風制度保障

新時代,我國社會主要矛盾發生了重要變化,人民群眾對美好生活的向往,就是我們黨和國家的奮斗目標。同時,這一矛盾的變化也對當前我國各項制度的建設提出了更高的標準與要求,完善各領域的法律法規,為推進各項工作提供必要的法治保障刻不容緩。

一個國家的正常運轉離不開健全的法律體系,家風作為新時代社會發展中不可或缺的一部分,也需要完善相關法律法規,為家風建設提供行為規范。在社會發展過程中,與優良家風不一致的行為往往只受到道德方面的譴責,沒有相應的法律對其進行懲罰。長此以往,只會助長不良之風,家風建設的推進難以落實,家風建設的成效也無法得到保證。因此,必須完善與家風建設相關的法律,使家風建設在法律的支撐下得以落實,家風德育目標得以實現。首先,要完善家庭教育相關的法律,以此來促進家庭教育的順利進行,防止出現方向性錯誤,以法律的形式確保孩子得到良好的教育,促進孩子良好道德人格的形成。其次,以法律形式規定優良家風的內容及在教育過程中能夠采取的一系列相關舉措,使人們在弘揚家風的過程中不局限于已有的方式,對一些發揚優良家風的行為給予適當的表彰獎勵,在全社會范圍內形成優良家風,一定程度上促進和諧社會的形成。

(二)創新家風宣傳形式,加大家風宣傳力度

在全社會形成優良家風,需要多方力量的配合。在社會實踐中,我們可以充分發揮主觀能動性,創新家風的宣傳形式,使更多人了解并主動參與其中,發揮其主人翁意識。一方面,我們可以通過開展家風建設系列活動,不斷加大宣傳力度,創新多種模式吸引人民群眾自主參與其中,深化人民群眾對優良家風的認知,強化優良家風在人民群眾心中的引導作用。除此之外,還可以通過開展系列講座,講好家風故事。在漫長的歷史長河中形成的許多口口相傳的家風故事都是可以進行宣傳的豐富資源,要使這些資源的作用最大化,必須打造多樣化的產品。另外,可以借助傳統節假日開展家風建設活動,以喜聞樂見的形式打造出能夠促使人民參與其中的產品,凝聚家風共識,促進各種家風文化的交流。

在開展系列家風建設活動的同時,大眾傳媒也應發揮其傳播作用,堅持社會主旋律,充分發揮主陣地作用,主動承擔引領社會輿論的職責,加大對優良家風建設的宣傳力度。如中央廣播電視總臺每年舉辦的《感動中國》節目,對好人好事進行宣傳,突出其榜樣作用,引起觀眾的共鳴,對于促進優良家風在全社會的建設起到了推動作用。

(三)筑牢家庭主陣地,打造家風學習平臺

馬卡連柯曾指出:“家庭是最重要的地方,在家庭里面,人初次向社會生活邁進!”家庭是孩子得到教育的第一個場所,家庭環境對人的影響至關重要,優良家風對人的影響更是不言而喻。家風的德育功能主要是通過家長的言傳身教潛移默化地影響孩子的道德和人格的養成,家風的好壞直接影響孩子能否形成正確的三觀及其價值判斷和價值選擇,進一步影響到和諧社會的構建。因此,在孩子的生活和學習中,要重視家庭環境的建設,營造良好的環境氛圍。同時,要從家庭抓起,形成家校聯動機制,推動優良家風的建設。

家庭是家庭人員賴以生存的重要場所,和諧的家庭關系關系到孩子能否形成健全的人格。一方面,父母之間的關系是否和睦友愛影響到孩子能否擁有愛自己和愛他人的能力,父母的冷暴力會使孩子長期處于低壓狀態下,感受不到來自父母的愛,無法學會愛與被愛。另一方面,許多父母在教育孩子的過程中總會忽視孩子個人的感受,一味地將自己的價值觀強加在孩子身上,單純注重孩子的成績,只知道“嚴師出高徒”,并不注重因材施教,無形中給孩子施加了壓力,往往忽視了孩子的心理健康。殊不知,父母的言行會影響孩子的一生,在孩子價值觀形成的重要時期,父母要及時注意孩子的變化,和孩子進行溝通交流,對其進行正確的引導和教育。另外,父母可以定期與孩子開展親子活動,利用發達的網絡條件等增進與孩子的交流,和孩子共同學習,以此促進孩子的健康成長,助力良好家風的形成。

四、結語

優良家風不僅是重要的德育資源,還是中華優秀傳統文化的重要組成部分,也是新時代構建社會主義和諧社會的重要載體。優良家風與我們的工作生活密切相關,大到國家建設,小到個人道德培養,優良家風及其德育價值作用能否正常發揮取決于我們對其是否足夠重視。因此,我們要從多角度出發采取相應措施,使優良家風在新時代得到創造性轉化、創新性發展。