新時代的側影：習近平文化思想指導下國家形象的影像傳播研究

萬傳法 金澍

①中國政府網.習近平對宣傳思想文化工作作出重要指示[EB/OL].（2023-10-08）[2024-01-24].https：//www.gov.cn/yaowen/liebiao/202310/content_6907766.htm？jump=true.

【作者簡介】? 萬傳法，男，上海人，上海戲劇學院電影學院教授，博士生導師，主要從事電影史論、中國

電影史研究；

金 澍，男，山東泰安人，上海戲劇學院電影學院博士生，主要從事香港電影史、喜劇電影

文化研究。

【基金項目】? 本文系上海戲劇學院科研項目扶持計劃資助，國家社會科學基金青年項目“誤讀傳播視閾下的

中國題材攝影紀實性研究”（編號：19CXW011）階段性成果之一。

在當今全球化時代，影視作為一種強有力的文化載體，對國家形象的塑造起著至關重要的作用。全國宣傳思想文化工作會議①正式提出并系統闡述了習近平文化思想。在習近平文化思想指導下，中國影視正在成為國際舞臺上國家軟實力和文化影響力的重要表現形式。本文旨在深入探討習近平文化思想指導下，中國國家形象如何通過影視傳播得以實現和優化。

本文首先對習近平文化思想進行深入解讀，分析其對國家形象的影響；其次，本文還著重分析國家形象在以新主流電影為主的當代中國類型影像中的傳播特點，比如跨平臺傳播策略、內容創作的主題選擇、敘事技巧與藝術表達等；此外，本文還通過數據與案例分析這些策略如何影響國內外觀眾的認知和情感。

一、新的挑戰：習近平文化思想指導下的國家形象文藝傳播原則

（一）改革開放以來國家形象塑造的挑戰

在人類各個社會階段，國家形象塑造從未間斷，這種形象塑造或由巖洞壁畫上的神話與圖騰組成，或由口耳相傳的領袖史詩統合，這些簡約宏大的元敘事所表達的價值觀和文明觀成為國家形象最早自塑的成果之一，也是政治實體中實現自我識別、自我認同的關鍵內容。

近代以來，隨著民族國家的發展變化，國家形象塑造變得越來越復雜，其中不僅有由民族史詩、民族藝術所組成的自塑部分，也有受國際經濟環境、文藝思潮、地緣政治不斷變化累積、影響所帶來的他者傳遞，即國家形象中的“他塑”部分。美國政治學家布丁（Boulding，K.E.）曾經在其著述中將國家形象定義成一種“信息資本”，即一個國家的形象塑造是由一國家的自我認知，以及國際體系中其他行為體對它的認知結合而成。而這種不同維度認知的結合則表現為一系列信息輸入和輸出產生的結果，成為一種“信息資本”[1]。這種由自塑和他塑組成的信息輸入與輸出會因為政治習慣、歷史經驗、文明觀念等因素有著明顯不同，形成結構明確但維度復雜的整體印象信息。如何整合這種信息資本，完成輸入信息與輸出信息的價值正循環和邏輯自洽，成為當代各政治實體國家形象戰略傳播的重要課題。

改革開放以來，人民物質生活水平的顯著提高為中國文化事業的發展提供了基礎和平臺，尤其是互聯網行業的高速發展更是使各種社會思潮空前活躍，但這也使得一些西方不良甚至反動的政治誹謗偽裝成文化產品侵蝕著中國觀眾，無論是集成各種刻板印象和民族污蔑內容的“黃禍論”，還是充斥著沙文主義的“中國威脅論”，都在一定程度上借助文化產品在中國不斷宣揚，不斷占領我們的輿論場。在文化傳播上，中國基于主流意識形態的國家形象自塑曾經在一段時間內處于失聲、失語、失位的“離線”狀態。因此，通過國家形象自塑向世界展示真實、立體、全面的中國成為亟待解決的課題。

（二）習近平文化思想指導下國家形象塑造的指導方針與實施原則

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上作出的重要講話中強調，要“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”①。為今后國家形象的自我塑造指明了發展道路。尤其是在做好“第二個結合”方面，創造一個有機統一的文化生命體，成為國家形象戰略的核心目標，而如何展現并實現這一核心目標，成為國家形象戰略傳播的重要課題。

在文化傳承發展座談會上，習近平總書記強調：“要堅定文化自信，堅持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，實現精神上的獨立自主。要秉持開放包容，堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發展中華優秀傳統文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創造新時代中國特色社會主義文化。要堅持守正創新，以守正創新的正氣和銳氣，賡續歷史文脈、譜寫當代華章”②。而新時代中國國家形象該如何通過影像傳播完成自我的塑造和對他者的傳遞影響，也需要從這三點原則出發。

得益于中華文化數千年的積淀與影響，文藝作品中古典主義中國的國家形象是豐滿且正面的，但對于一個現代化的中國來說，則顯得相對單薄。新中國成立以來，如何對待中華優秀傳統文化一直是國家形象在影像傳播中的難題。

將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，確保中華優秀傳統文化能夠有效地傳承，成為當代中國在影視作品中塑造國家形象的自信源泉；而其結合過程中的種種實踐也成為現代中國文化兼容并包的有力佐證。更為重要的是，中華優秀傳統文化也通過“第二個結合”形成完備的方法論，擁有價值塑造和裁汰出新的獨特路徑。

由此可見，做好“第二個結合”不僅是對影像傳播中國家形象戰略提出的達成目標，也是在影像傳播中進行國家形象塑造的優秀方法論。隨著遵循這一方法論進行的電影創作越來越多，大批兼顧商業效益和社會影響力的優質現實主義題材作品開始涌現，這些作品在呈現上極具現代性的同時，又在敘事上遵循習近平文化思想對于文藝作品的原則要求，逐漸形成“新主流電影”的創作浪潮，也正是這種“新主流”創作，推動了新時代國家形象的自塑進程。

二、全面實踐：習近平文化思想指導下影視作品的具體創作與國家形象傳播

（一）以新主流電影為代表的技術進步

電影作為一種工業時代的復雜藝術產品，天然具有技術上的高要求。過去十年，隨著我國新主流電影的制作預算走高，所涉及的先進攝制技術也有了較大保障，比如高級視覺效果（VFX）和特效技術的升級，使高算力、畫面逼真清晰的CGI動畫特效加入實景拍攝成為可能，增強了電影的畫面表現力；特別是在捕捉廣闊景觀和動態場景時，使用無人機進行空中攝影，為電影拍攝提供了新的視角；運鏡技術方面，如云臺（Gimbal）和穩定器（Stabilizer）設備的不斷更新和大范圍使用，使得運動鏡頭更加流暢自然；色彩分級技術使得電影在色彩上有更大的控制空間，能夠創造特定的視覺風格和情緒。高級的后期處理技術保證了影像的質量，優化了整體視覺效果；在放映技術上，電影院在普及數字化放映的同時，逐步推廣ALPD放映技術，包括“C5”激光放映機等的廣泛應用，打破了發達國家對電影放映技術的長期壟斷。

硬件技術的迭代升級強化了新主流電影的視覺表現力，更是在畫面之外完成對中國高科技國家的形象自塑。而在技術自塑的同時，來自同一文化，不同發展路徑的中國香港電影，也為新主流電影的國家形象塑造帶來了一些他塑影響。中國香港導演北上大陸執導電影，將中國香港商業電影攝制傳統、長期累積的愛國情懷和家國印象與內地主旋律電影相結合，在一定程度上推動了新主流電影的發展，并通過新主流電影展現出新時代世界華人對于祖國的整體印象，通過攝制技術完成了國家形象上自塑與他塑的互補。

（二）屬于新時代的人民電影

習近平總書記指出：“廣大文藝工作者要堅持以強烈的現實主義精神和浪漫主義情懷，觀照人民的生活、命運、情感，表達人民的心愿、心情、心聲，立志創作出在人民中傳之久遠的精品力作。”[2]因此，現實主義的創作題材、浪漫主義的創作情懷成為中國電影塑造國家形象的主要路徑。在這種創作精神和美學標準影響下，在電影作品呈現上具有以下幾個方面的側重：

首先是反映時代，如實展現國家民生形象的現實主義題材電影。自黨的十八大以來，黨便將脫貧攻堅作為全面建成小康社會的底線目標。脫貧攻堅戰不僅成為人民物質生活的確保目標，也成為新時代中國國家形象塑造與傳播的一張重要名片，同時形成了新時代的脫貧攻堅精神，如《李保國》（趙琦，2018）、《十八洞村》（苗月，2017）、《我和我的家鄉（神筆馬亮篇）》（閆非/彭大魔，2020）等。這些脫貧攻堅題材電影大多以黨員干部為視角，展現他們在面對重重困難之時所表現出來的優秀品質，而這些扶貧干部的優秀品質在大銀幕上的呈現，也改變了長期以來由偏見和刻板印象形成的他塑國家形象。

其次是浪漫主義創作情懷驅動的中國動畫電影的崛起，為國家形象戰略的傳播提供了有力支持。中國動畫電影曾經因為種種原因一度在市場上遭遇挑戰，競爭力缺失，但近年來，一大批根植于中華優秀傳統文化的動畫作品，如《西游記之大圣歸來》（田曉鵬，2015）、《大魚海棠》（梁旋/張春，2016）、《大護法》（不思凡，2017）、《白蛇：緣起》（黃家康/趙霽，2019）、《哪吒之魔童降世》（餃子，2019）等，以獨屬于中華優秀傳統文化的浪漫主義情懷，展現出中國人精神世界中瑰麗宏大的民族想象，為介紹中華優秀傳統文化，剖析中國精神做出極大貢獻的同時，也完成了對于中國人勤勞善良、不畏艱難、可親可敬的國際形象的獨特塑造，成為塑造國家形象，傳播、展現中國文明觀、價值觀和道德觀的重要窗口。

（三）兼容并包的多元文化策略

以中原文化為核心，兼容多民族多地區文化的包容文化觀念歷來是中華民族的優秀傳統。而這一傳統也經由習近平文化思想體系的總結指導，成為中國影像的創作方針與呈現原則。中國作為一個國土遼闊，氣候地貌多樣的多民族國家，單一描繪某一時間某一地區的故事不能呈現真正的中國故事，也同樣不能代表真正的中國精神。從電影廠時代，我國的影像創作便注重區域文化、民族文化的表現，拍攝制作出諸如《雙旗鎮刀客》（何平，1991）、《閃閃的紅星》（李昂/李俊，1974）等區域文化與傳奇故事，民族文化與革命敘事相結合的優秀電影。進入新時代以來，展現區域文化和民族文化的影視作品更是呈現出質與量雙優的喜人局面。在電影方面，由苗月執導，展現苗族文化的《十八洞村》（2017）；由萬瑪才旦執導的，展現西藏地區文化的《撞死了一只羊》（萬瑪才旦，2019），都為國內外的電影觀眾全景呈現了中國現代民族風情；在劇集方面，展現西北文化的《平凡的世界》（毛衛寧，2015）、《山海情》（孔笙，2021）以及呈現上海時代特色的《繁花》（王家衛，2023），也對改革開放以來的國家建設進行階段性呈現。可見無論電影還是電視劇，都通過多元包容的文化元素為現代化中國的國家形象塑造做出了重要補充和展示。

近年來，隨著中國影視出海，中國不同地區和民族的多樣性文化也通過影視作品走向了世界舞臺，國際觀眾通過線上流媒體和院線電影看到了不同時代、不同地區的中國故事。諸如展現都市青年在云南創業的《一點就到家》（許宏宇，2020）和展現青年在深圳創業的《奇跡·笨小孩》（文牧野，2022），都是通過Netflix等國際流媒體平臺向全球觀眾展現了中國風采，增加了國際觀眾對中國多元文化的理解和興趣，進而強化中國文化兼收并蓄的包容性。

綜上所述，多元文化的影像作品在內容上通常具備以下幾個特點：一是敘事上強調中華優秀傳統文化與現代中國價值觀的中國故事成為價值核心，以《你好，李煥英》（賈玲，2021）和《三體》（楊磊，2023）的影視版權出海為標志，富有中國精神的中國故事成為文化消費品的核心賣點；二是制作精良的多語種影視版本成為中國影視的重要賣點，相較于多年以前只有制作規模較大、以宏觀敘事為主的中國史詩級影視作品才能在東亞范圍內進行有效傳播的情況不同，中國影視作品通過制作精良的多語種版本，成功打入亞洲及東歐市場，為塑造現代中國的國家文明形象提供了較為直接的影響；三是積極地本土化策略，將中國精神融入當地文化影視作品之中。在國內市場中，中國精神具有區域文化和民族文化的多元呈現形式，共同為中華文化這一文化原型提供豐富內涵；而在國外，2023年僅一年時間，以ReelShort為代表的短劇APP便成為歐美地區熱銷榜首，其內容短劇多以中國劇本、歐美演員為賣點，雖然短時間內此類短劇產品的質量尚待提高，但下沉市場的本土化策略也使歐美觀眾對現代中國價值觀、中國國家形象有了潛移默化的改變，是國家形象自塑影響他塑的重要表現之一。

三、階段收獲：在習近平文化思想指導下國家形象在海外影像傳播實踐中取得的實際成果與經驗總結

（一）近年來中國國家形象在海外影像傳播中的變化：以北美商業院線市場為例

國家形象的塑造是一個多維度復雜化的過程，由此決定國家形象的影像傳播必然需要更為多元的方式和渠道。在習近平文化思想指導下的影像作品創作中，電影、劇集乃至流媒體短劇，都在不同程度地展現著中國的價值觀和文明觀，隨著中國經濟快速發展和國際影響力提升，中國影視在國際上的存在感和影響力也日益擴大。

從改革開放到2000年前這一時期，中國電影在世界電影市場的藝術形象是保持某種基本印象，即一種帶有東方主義色彩的他者文化集成，而非一種普遍性的文化消費品。但在商業市場當中，則有著明顯的變化，海外市場對中國電影十分重要；對于數據也較為全面的北美院線電影市場來說，中國電影在近三十年來，無論電影內容還是電影所展現出的國家形象都有較大的變化。

從表1可以看出，具有中國文化元素的武俠、功夫片仍是北美觀眾認同并樂于看到的中國電影，一個古典主義的儒文化神秘古國的國家形象仍然是北美觀眾認同的中國文化原型。但隨著中國電影的不斷出海，北美觀眾對于現代中國的國家形象認識悄然發生著改變。

2010年后上榜的中國電影，已經逐漸跳脫出展現民俗文化、鄉土文化的窠臼，轉而通過都市愛情、戰地救援、史詩科幻等豐富題材來呈現中國負責任的大國形象；而從中也能看出北美觀眾的消費傾向更為側重對于內容想象的消費。已經逐漸從頗具東方主義他者文化風格的東方想象力消費，轉為了更加具備全球價值的科幻、奇幻和戰爭題材的想象力消費。這類題材也正是好萊塢電影工業的主力題材，某種程度也昭示著中國電影工業已經進入與國際頂級電影工業能力比拼的角力場。這種工業能力的角力，在影像內容之外、文化概念之內的大文藝傳播框架內對中國國家形象進行側面展現。

（二）國家形象戰略的互聯網影像傳播路徑探索

事實上在商業領域，更為可喜的成績并非來自傳統的北美商業院線，而是新興的網絡流媒體平臺。

通過表2可以看出，中國電影在海外互聯網平臺的傳播過程中，原有的關于中國的刻板敘事已經失去話題性，跌出榜外，取而代之的則是視覺上更具奇觀化，內容上具備深刻共情能力的現實主義題材影片。從以上梳理中可以看出，海外的互聯網用戶對于中國的當代社會現實和文化精神內核兩個方面的內容是有著積極興趣，無論是以近代民間傳說為藍本創作的“葉問系列”還是經典古代話本小說改編的“狄仁杰系列”“西游記系列”和“封神榜系列”都有著不錯的海外評價。在這一方面，傳統的功夫片和CG動畫片當居首功，具備現代價值觀和當今中國時代精神的古典主義中國故事不僅讓海外觀眾感受到了中華優秀傳統文化的精神內涵，也在一定程度上降低了世界各文化圈層觀眾的觀賞門檻，不必對中國文明有較為全面的了解也能感受東方故事的魅力。

更加值得注意的是，海外觀眾在流媒體平臺上對于中國電影的熱烈討論。從熱度上來看，互聯網平臺的影視傳播展現出不同于傳統院線平臺的反饋機制。在傳統院線平臺中，對于電影的觀賞趣味和評價往往需要通過傳統媒體的評價引導；而在互聯網平臺，影片的討論永遠是即時的、直接的，海外觀眾對于了解現代中國社會面貌的熱情隨著中國電影在互聯網平臺的廣泛傳播而高漲，通過中國電影來了解、討論現代中國甚至成為一種反抗西方媒體信息壟斷的形式，在這種討論中，海外觀眾也意識到中國電影正在統一思想體系的指導下系統性地向世界介紹中國，中國國家形象的自塑行為本身，也主動影響了中國他塑印象。積極昂揚、文化自信的國家魅力，也由此通過中國電影傳遞給海外互聯網觀眾。

（三）國家形象戰略實施在影像傳播中所面臨的缺失與應對之策

在這些成果之外，同樣也應當注意到國家形象的影像傳播在世界視野中所展現的缺失和不足。這些缺失與不足有的并非規劃上的失誤，而是來源于世界局勢與時代發展的變化，但依然需要引起足夠重視。

首先，我國國家形象的影像傳播依然面臨著海外傳播平臺對于內容和評價的壟斷現實。雖然Tik Tok這樣擁有海量用戶數的流媒體平臺因為有著中國資本參與控股的背景，從而對中國影像作品相對寬容，但更多的海外影像傳播平臺依然受到西方文化資本的把持，對于不同意識形態和文化原型的影視作品有時會采取或忽略或敵視的負面態度。這種負面態度不僅限制了中國國家形象戰略的影像傳播路徑，也影響了國內外觀眾的鑒賞統一性，從而削弱了國家形象塑造的說服力。

其次，海外流媒體平臺對于中國影視的版權購買，依然以區域播放權為主。雖然近年來海外平臺與片商對于“中國故事”在敘事技巧和視效上的進步充滿期待，甚至購買了一些電影的改編權和翻拍權，但這種案例依舊是少數。這種低程度的播放權購買直接影響了中國影視的文化影響力，缺乏打造文化周邊乃至文化品牌的驅動能力。在一定程度上，世界文化資本對于中國故事持漠視態度，而這種觀念的改變也需要一個漫長的過程。

此外，要看到出海影片的商業收益依然處于起步階段，這表示依然有大量的海外觀眾觀看中國電影興趣不高，哪怕中國電影和中國社會面貌早已與早期的刻板印象天壤之別。這種興致的缺乏體現在兩個方面：一方面是好萊塢電影在商業影響力上長期處于統治地位，世界觀眾已被好萊塢電影文化長期規訓，一時難以接受中國電影的話語營造；另一方面則是中國電影依然缺乏對于世界各文化區域的精準投放策略，不同文化區域有著不同的審美趣味和基礎文化水平，對于鑒賞中國電影的文化要求也各有不同，同一部電影所展現出的國家形象，在不同文化區域的觀眾眼中往往是不一致的。

基于以上總結，中國國家形象的影像傳播在取得豐碩成果的同時，也面臨著很多挑戰，為了應對這些挑戰，中國的影視工業和影視市場必須想好應對之策。

首先，在版權的商業合作中，中國影視不能囿于播放權合作等簡單合作的短期收益，要加強與世界電影工業的合作。由表1可以看出，數十年來北美市場上較為被觀眾認可的中國電影依然是與好萊塢電影工業合作的《臥虎藏龍》（李安，2000），可見合拍片不僅為中國電影帶來了先進且標準的工業技術，還能幫助中國電影在西方文化欣賞習慣中掌握敘事話語權。而與世界文化資本更深層次的、超越影像載體的文化IP合作也能為中國電影擴大文化影響，為國家形象拓展長期目標受眾帶來優勢。

其次，中國影視的發行工作與策略也具有極大的挖掘潛力，在廣闊的世界電影市場中，商業院線并非觀影終端的全部，多關注小眾院線，調整互聯網影視的發行策略，針對不同區域文化進行差異化發行，能讓中國影視作品博取更高收益，進而為中國影視從區域文化產品到全球文化消費品的升級過渡提供助力。

最后，要進行全產業鏈的標準化、制度化、智能化改革。電影藝術雖然誕生于工業時代，但其生產模式在百年歷程中，始終基于作坊式的生產關系，而一個現代化的中國形象，必然需要一個現代化的影像生產產業來塑造。高標準、制度化的電影生態，將一部優秀電影從創意孵化階段高效率地護航到最終發行放映階段，這其中涉及到的生產環節數量繁多，事務龐雜。因此，將每個生產環節進行規范更新，將人工智能技術引入電影生產的各個環節，會大大地提高電影的生產效率，從而不斷更新、豐滿銀幕上正面自信的中國國家形象。

結語

習近平文化思想為中國影視作品的國際傳播提供了強有力的理論支持和指導方針。在這一思想指引下，中國影視作品不僅在藝術上取得了較為顯著的成就，更在國際舞臺上成功塑造和傳播了中國的良好國家形象。縱觀現在，當代中國的國家形象正以多維度、全方面的方式在影像傳播中呈現著，海內外觀眾通過不同的影像平臺感受著一個現代化中國的勃勃生機。展望未來，前方的路或許依舊漫長，但中國影視工業已經有了清晰的目標和明確的指導，不會迷茫動搖，終將邁著堅實的步伐向世界講好中國故事。

①中國政府網.習近平：在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話[EB/OL].（2021-07-15）[2023-01-24].https：//www.gov.cn/xinwen/2021-07/15/content_5625254.htm.

②中國政府網.習近平出席文化傳承發展座談會并發表重要講話[EB/OL].（2023-06-02）[2024-01-24].https：//www.gov.cn/yaowen/liebiao/202306/content_6884316.htm.

參考文獻：

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[2]習近平.在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的講話.[EB/OL].（2021-12-24）[2024-02-14].https：//www.gov.cn/xinwen/2021-12/14/content_5660780.htm？eqid=a2d4f160000ab8d300000003648180bf.

[3]陳旭光，張明浩.互聯網新媒介時代中國電影國際傳播的新態勢——以北美院線傳播及國際網絡平臺傳播為參照[ J ].山東大學學報：哲學社會科學，2023（06）：20-33.

[4]中國電影博物館，北京師范大學新媒體傳播研究中心.中國電影海外網絡傳播力研究報告（2018-2020）[EB/OL].（2021-10-17）[2024-2-14].https：//mp.weixin.qq.com/s/-JLpIX_U7Q6tn9BQzDsKWg.