產教融合背景下嶺南文化配圖設計教學研究與實踐

陳文武 趙永軍

高職藝術設計教育需要通過學校、政府、企業三方聯動共同培養專業設計人才。在產教融合背景下，對嶺南文化配圖教學進行研究與實踐，是宣傳與推廣地方特色文化的有效途徑。以河源客家文化配圖設計為例，構建河源客家文化配圖設計課程體系，探索河源客家文化配圖設計的教學路徑，為開展嶺南文化配圖設計提供參考，對講好中國故事，傳播中國力量，增強文化自信，推動廣東文化高質量發展具有重要意義。

一、關于產教融合及嶺南文化

《國務院辦公廳關于深化產教融合的若干意見》自2017年12月發布實施，產教融合是指職業學校根據所設專業，積極開辦專業產業，把產業與教學密切結合，相互支持，相互促進，把學校辦成集人才培養、科學研究、科技服務為一體的產業性經營實體，形成學校與企業渾然一體的辦學模式。嶺南文化配圖設計教學研究與實踐正是在這種背景下，根據專業特點與地方政府及企業共同進行人才培養，為地方經濟及文化傳承與發展而努力。

嶺南文化是中華民族優秀文化的重要組成部分，從地域上來說，嶺南文化大體分為桂系文化、海南文化和珠江系文化三大塊，其中珠江系文化包括廣府文化、潮汕文化和客家文化，是嶺南文化的主體。

二、河源客家文化

河源作為東江流域的純客家地區，最早的客家先民來歷可以追溯到秦朝。公元前214年，秦始皇平定南粵后，為進一步開發嶺南，派屠雎、任器、趙佗帶50萬兵駐守，還下令將數十萬名“罪人”發配到嶺南。后來被封為南越王的趙佗向秦始皇“求女無夫家者3萬人，以為士卒衣補，秦皇可其萬五千人”（《史記·淮南衡山列傳》）。大量移民，帶來豐富的中原文化，經趙佗努力，中原文化在嶺南得到很好的融合。加上以后幾次北方移民影響，使嶺南“流風移韻，衣冠氣習熏陶漸故漸變而俗幾中州”，從而在漢文化中形成具有自身特色的嶺南文化，河源客家民間文化便是其中不可忽視的重要組成部分。

優秀的民間文化是我們民族精神情感、道德傳統、個性特征以及凝聚力、親和力的載體，是普通百姓世代相傳的文化財富，也是我們發展先進文化的精神資源與民族根基。作為我們引以為自豪的中華文化的重要組成部分，客家文化中的民間舞蹈、民間曲藝、民間雜技、民俗節慶、傳統建筑、古跡遺址、民間傳說、民間飲食、名人古鎮等浩如煙海、博大燦爛。

河源客家文化是嶺南文化的一部分。梳理嶺南文化發展軌跡，河源是一個繞不過的關鍵點，目前仍然保留了許多客家文化的歷史印跡，是東江流域客家人的聚居中心，在物質文化方面如圍龍屋、四方樓、排屋等，非物質文化方面如家訓、童謠、方言等，都是河源客家文化的代表。

三、河源客家文化配圖教學的目的與意義（一）教學目的

通過對河源客家傳統文化的系統調查、分析、整理，并將傳統文化進行分類，作為配圖設計的素材，以插畫語言進行配圖創作與表現，使枯燥的文字宣傳轉化為生動、有趣的畫面，達到看圖說話的效果，利于宣傳與推廣，提升文化品質，同時使畫面對美麗鄉村建設具有美化和裝飾的功能。

（二）教學意義

1.學術意義

（1）深入調研，充分挖掘河源客家典型文化，提高對客家傳統文化的深入了解。客家文化是嶺南文化之一，客家文化歷史悠久、底蘊深厚，通過對河源客家文化的調查與資料整理，能系統了解河源客家文化的發展歷程，尤其對河源客家典型文化的挖掘，精準并深入了解客家傳統文化，對進一步認識嶺南文化具有重要的意義。

（2）系統整理，對客家傳統文化進行有效分類，提升對客家文化的認同感。對客家傳統文化進行系統整理和有效的分類（建筑、語言、風俗、家訓、美食等），掌握分析資料的方法論，豐富傳播與發揚中國傳統優秀文化的手段，提升對客家文化的認同感。

（3）教學模式總結，對嶺南文化配圖設計或其它文化配圖設計教學提供參考。根據實際項目教學，總結挖掘客家文化的方式與途徑，歸納客家文化配圖設計方法與手段，為嶺南文化配圖設計或其它文化配圖設計教學提供參考。

2.實踐意義

（1）提高學生的資料整理、素材整合、手繪語言表達能力。對客家傳統文化進行實地調研，收集配圖創作素材，并根據類別進行整理分類，通過這一系列工作，有效提高學生的資料收集、整理、分類能力。同時通過手繪表現配圖，體現客家風格，對提高及豐富插畫手法具有一定意義。

（2）傳播和推廣河源客家傳統文化，為河源建設美麗鄉村助力。與河源龍川縣、和平縣、紫金縣等地政府合作，針對河源客家家訓、十二生肖歇后語、客家童謠、客家對聯等傳統文化進行配圖設計，推廣和傳播河源的獨特客家文化，助力河源美麗鄉村建設。

（3）配圖作品弘揚中國優良傳統及嶺南文化，有效開展課程思政教學。河源客家傳統文化的配圖設計作品對弘揚中國優良傳統及嶺南文化具有促進作用，能為當下鄉村道德建設進行正確引導。同時，通過配圖作品的宣傳與推廣，引領農村青少年樹立正確人生觀、價值觀，提高道德素養，使優良傳統世代相傳。

（4）堅定文化自信，講好中國故事，傳播中國力量，為廣東文化高質量發展作出努力。客家文化是嶺南文化的主要分支，客家文化配圖設計教學是推廣、傳播客家文化的重要手段，有利于培養具有文化自信、家國情懷的高素質技能型人才，服務嶺南區域經濟發展，為廣東文化高質量發展及經濟發展作出努力。

四、河源客家文化配圖設計的課程體系設置河源客家文化配圖設計的課程體系設置基于視覺傳達設計專業，課程類型包括河源客家文化配圖的基礎平臺課程、河源客家文化配圖元素基本技能轉換課程、河源客家文化配圖創意設計課程、河源客家文化配圖推廣設計課程和河源客家文化配圖綜合課程共五個部分（圖1）。

（一）河源客家文化配圖的基礎平臺課程

河源客家文化配圖的基礎平臺課程有文化傳承與設計創新、項目策劃與管理、專業考察三門課程，課程內容為河源客家建筑文化、服飾文化、美食文化等，河源歷史文化景點、名勝古跡寫生等，河源各博物館、文化館考察與調研。通過平臺課程教學，使學生深入了解河源客家文化歷史和底蘊，拓寬設計視野，并通過實地考察和寫生，掌握河源客家文化特征，挖掘特色元素，為豐富設計內涵奠定基礎。例如文化傳承與創新課程專門介紹了客家文化的基本概要和精神內涵，引導學生通過文獻查閱等方式追溯文化發展的歷史。

（二）河源客家文化配圖元素基本技能轉換課程

河源客家文化配圖元素基本技能轉換課程有設計基礎、圖案與圖形創意、字體設計、插畫設計四門課程，教學內容為河源客家文化提取訓練，河源童謠文化、家訓文化插畫繪制與表現，河源客家方言字體設計等。基本技能轉換課程使學生通過對河源客家童謠文化、家訓文化等圖案或圖形進行創意設計，提高創新思維與表達能力，豐富插畫表現手法，扎實掌握專業基本技能，對專業能力深化和拓展具有重要意義。例如圖案與圖形創意課程在傳統圖案章節中以客家傳統圖案作為課程內容，引導學生在認識和了解傳統圖形的基礎上，學會逐步挖掘、變化和再設計傳統圖形。

（三）河源客家文化配圖創意設計課程

河源客家文化配圖創意設計課程有書籍裝幀設計、品牌視覺設計、平面廣告設計、文創產品開發設計、包裝創意與制作五門課程，教學內容為河源客家文化配圖宣傳手冊設計、廣告設計、文創品開發設計、文創品包裝創意設計、品牌視覺形象設計。創意設計課程基本是專業核心課程，在課程學習中，學生運用河源客家文化配圖作為課程實踐項目，使課程學習主題更明確、針對性更強，有效訓練學生的專項能力。例如包裝創意與制作課程，就是結合配圖文創品設計進行包裝結構設計和包裝平面設計，使整套設計更為整體、統一。

（四）河源客家文化配圖推廣設計課程

河源客家文化配圖推廣設計課程有UI設計、動態視覺設計、電商設計，教學內容為河源客家文化配圖UI手機端推廣設計、短視頻推廣設計和文創品電商推廣設計。推廣設計課程是通過媒介進行信息歸納與梳理，并通過圖、聲、文等動態視覺對產品進行展播，讓受眾群體更直觀了解信息，達到推廣和宣傳的效益。通過推廣設計，學生進一步提高軟件應用能力，為進入信息化、智能化工作崗位奠定基礎。比如動態視覺設計是在掌握動態視覺技術制作的同時，又考慮文化配圖的呈現形式和互動性，這樣才能使動態效果最大化。

（五）河源客家文化配圖綜合課程

河源客家文化配圖綜合課程有工作室項目一、工作室項目二兩門課程，教學內容為河源客家文化配圖實施方案設計、配圖應用和配圖展示。這個課程主要是項目設計的落地與實施，開展跨專業合作、校政合作、校企合作的綜合訓練，學習制作流程、工藝及材料等，再結合動手操作，實現鄉土與時尚、傳統與現代、適用與審美的結合，進一步加深對客家傳統文化資源的認知、利用，從而實現客家傳統文化資源在現代設計中的創新。

五、河源客家文化配圖設計的教學路徑將河源客家文化配圖資源提煉、遷移為課程資源，整合并融入課程體系；再以項目導入形式實施教學，按照真實設計類項目“實地考察—項目策劃—分組設計—整合實施—考核評價”的過程進行教學，實現客家文化配圖設計轉化為實際應用的突破，提高學生的創新精神和綜合設計能力。

（一）文化資源到課程資源的教學路徑

文化作為資源本身是相對獨立的現象，只有經過開發、轉化和利用才能進入產業鏈，產生經濟效益。同樣，要把文化資源引入課程教學，也需要經過再設計。在這個過程中，我們立足河源客家文化實際，結合視覺傳達設計專業人才培養的要求和特點，分類整理物態文化資源和非物態文化資源，將客家物態文化資源（如圍龍屋、客家服飾等）和非物態文化資源（如崇文重教、耕讀傳家等）提煉、遷移為課程資源，整合并融入課程體系（圖2）。

（二）文化元素到配圖設計應用的教學路徑

將河源客家文化傳承與創新的項目導入教學，按照“文化資源——文化載體+文化元素——設計應用”的傳統文化元素轉化設計路徑和真實設計類項目“實地考察——項目策劃——分組設計——整合實施——考核評價”的過程進行教學，實現客家文化配圖元素轉化為實際應用的突破。

六、河源客家文化配圖設計的教學研究創新點（一）開創河源客家文化配圖設計人才培養新模式

進行“一主線貫穿、二路徑并行、三主體協同、四要素聯動”的人才培養模式改革，把客家文化素養列入人才培養目標，將客家文化配圖典型項目導入教學，實現特色化人才培養；同時，通過實際項目的落地，為客家地區的文化傳承與創新提供人才支撐和智力支持，從而促進“傳承深化教學，教學促進傳承”的良性互動。

（二）實現視覺傳達設計專業課程體系教學內容的新突破

在課程內容對接職業標準的基礎上，將地域性極強的嶺南三大文化（廣府文化、客家文化、潮汕文化）之一的河源客家文化融入課程體系，聘請龍川黎咀木偶戲、和平墩頭藍等非遺傳承人與師生共同完成非遺項目配圖設計與推廣，豐富和深化了視覺傳達設計專業教學內容和文化內涵。

（三）開辟河源客家文化融入視覺傳達設計教學的新路徑

在三大客家文化區（贛南、閩西、粵東北）中，首次系統地梳理了河源客家文化資源，并轉換為課程資源進行開發利用；同時，提出了客家物態文化和非物態文化元素設計轉換路徑，開發了客家文化資源按物態與非物態文化元素分類整理的方法及轉化程序，為傳統文化的傳承與創新提供了一套完整的教學流程和設計程序。

（四）拓寬高校服務區域文化建設的新領域

師生團隊圍繞河源客家文化開展了和平秀河畬族村家訓墻設計與制作（國家精準扶貧項目，如圖3）、龍川靈江村童謠配圖設計（美麗鄉村建設項目）、和平墩頭藍技藝配圖及文創品設計（廣東省非物質文化項目）等20多個項目，為當地填補了多項空白。

通過對河源客家文化進行系統梳理，有針對性地對河源客家文化配圖設計教學進行研究，探索文化配圖設計教學模式、方法與手段，為開展嶺南文化配圖設計提供參考，對推廣嶺南文化、傳承嶺南文化、傳播嶺南文化具有重要意義。同時，助力粵港澳大灣區文化建設，講好中國故事、傳播中國力量、增

強文化自信，為推動廣東文化高質量發展作出努力。

圖3和平秀河畬族村家訓墻設計

參考文獻：

[1]方建松.嶺南文化基因植入下的文創產品設計研究[J].藝術家，2019（03）.

[2]黃建中.走進河源民間文化[M].廣州：嶺南美術出版社，2006.

[3]趙永軍，王沙莉，陳文武，等.精神之物化：河源客家傳統文化與高職藝術設計教育[M].廣州：華南理工大學出版社，2015.

[4]王沙莉，尹楊平，張景，等.精神之物化：文創視角下的鄉村建設與高職藝術設計教育[M].廣州：華南理工大學出版社，2019.

[5]陳文武.插畫語言在視覺傳播設計教學中的應用[J].廣東教育（職教），2019（4）.

[6]蔣武生.河源客家特質文化符號[M].廣州：嶺南美術出版社，2010.

[7]趙永軍，王沙莉，陳文武，等.客家文化導向下的高職藝術設計人才培養模式改革與實踐——河源客家文化傳承為例[J].藝術與設計，2018（4）.

[項目來源：1.廣東省高等職業院校藝術設計類專業教學指導委員會2022年度教育教學改革項目（項目編號：2022YSSJ28）;2.2023年度廣東省普通高校特色創新類項目（項目編號：2023 WTSCX205）。]

責任編輯陳春陽