中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下來華留學(xué)生講好中國故事的實踐路徑探析

摘要：文章旨在通過梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史與當(dāng)下的美學(xué)體現(xiàn)和價值意蘊(yùn)，引導(dǎo)來華留學(xué)生以此為脈絡(luò)，深刻感知中國的古往今來和發(fā)展成就，為世界講述真實、立體、全面的中國，促進(jìn)中外文明交流互鑒。文章通過文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，在中國上下五千年的歷史長河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿始終且蘊(yùn)含于國家、社會、人民生活的方方面面，無不彰顯著中華民族的哲學(xué)智慧、美學(xué)精神和現(xiàn)代理念，是中國故事的具象呈現(xiàn)，是反映中國形象的核心內(nèi)容之一。文章結(jié)合時代背景、教育政策分析來華留學(xué)生在中國故事的敘事體系中具有獨(dú)特優(yōu)勢，認(rèn)為來華留學(xué)生不僅是中外友誼和文化交流的青年使者，也是中國發(fā)展重要的見證者，更是講好中國故事的重要群體。同時，文章通過案例分析法，深入剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史文化、社會生活、當(dāng)代中國中的美學(xué)體現(xiàn)，提出多元豐富的傳播渠道以及數(shù)字技術(shù)賦能的國際傳播方式。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；來華留學(xué)生；中華美學(xué)；中國故事；實踐路徑

中圖分類號：G648.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）24-0081-05

黨的二十大報告提出，“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”［1］20。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的重要組成部分，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧與美學(xué)思想是講好中國故事的核心內(nèi)容。中國積極推進(jìn)教育對外開放為來華留學(xué)生講好中國故事創(chuàng)造了良好的時代機(jī)遇。來華留學(xué)生兼具傾聽者和講述者的雙重角色，他們以第一視角向世界講述以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的中國故事更易引發(fā)精神共鳴，增進(jìn)世界對中國的理解認(rèn)知和文化認(rèn)同。基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過數(shù)字技術(shù)賦能，以多元的傳播渠道向世界呈現(xiàn)真實、立體、全面的中國形象，有利于中華文化的國際傳播和中國國家形象塑造，有利于中外文化交流交融和中外民心相通，對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有積極意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是講好中國故事的核心內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的瑰寶，不僅有文明古國的歷史積淀，閃爍著中華民族的哲學(xué)智慧，還蘊(yùn)含全人類共同價值。其在蜿蜒的歷史長河中，滲透于治國安邦、歷史文化、社會生活等方方面面，是經(jīng)過篩選、繼承、發(fā)展的文化結(jié)晶，是中國故事的重要組成部分，具有絢爛深刻的內(nèi)涵和與時俱進(jìn)的時代價值。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含全人類共同價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。自古以來，“以天下為己任”就是中華民族有識之士的崇高信仰，對世界有“天下大同”的愿景理想，踐行“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”的對外交往原則。中國古代思想家提出的“和實生物，同則不繼”，明確闡釋了世間萬物“和而不同”才能豐富自身、滋生萬物，體現(xiàn)了深邃的哲學(xué)智慧，也成為治國安邦的秩序法則。“不同”與“大同”的辯證智慧，對解決當(dāng)下人類面臨的共同挑戰(zhàn)具有重要價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)［1］10。“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值［2］，既有“天下為公”的道義理想，也有“和合共生”的包容開闊，汲取于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧，這些獨(dú)特價值能夠為全球治理貢獻(xiàn)中國力量。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏獨(dú)特的中華美學(xué)

回顧歷史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中始終閃爍著美育的功能與價值。關(guān)于“美”的理性討論可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。周朝的官學(xué)要求學(xué)生掌握禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝”［3］6。從先秦時期的禮樂教化到春秋戰(zhàn)國儒家學(xué)說的“興于詩，立于禮，成于樂”，雖然沒有明確以“美育”概念體現(xiàn)，但已具備美育功能，體現(xiàn)了美育的要求與方法論。

黨的十八大以來，黨和國家高度重視學(xué)校美育工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。新的時代，中國不斷豐富并發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的美學(xué)思想、美育要求、美育方法、美育理想。例如，審美要具有“扎根時代生活”的現(xiàn)實特征，是基于中華傳統(tǒng)文化中對“美的本質(zhì)”的探討；“美”要扎根于光之旺、形之盛、語之諄、儀之威等經(jīng)驗世界的具體形態(tài)中，是樸素的唯物主義觀。中華美育體系既有“扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚(yáng)中華美育精神”［4］的總要求，也有“以美育人、以文化人”［5］的具體舉措，又有“美人之美、美美與共”［6］的開闊胸襟格局。總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華美學(xué)的根脈和源泉。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有與時俱進(jìn)的時代價值

“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”［3］5六個方面是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值的精辟概括。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，“更重要的是，‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放”［7］。

首先用馬克思主義方法論對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行鑒別地對待、揚(yáng)棄地繼承，衡量其是否適應(yīng)時代要求，能否推動社會發(fā)展，助力中華民族偉大復(fù)興和豐富世界文明。同時，要堅定不移地貫徹“兩創(chuàng)”方針［8］，依托當(dāng)今時代發(fā)展趨勢和科技進(jìn)步成果，激活中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)守護(hù)、創(chuàng)新性發(fā)展和人文傳承，堅持守正創(chuàng)新，不斷發(fā)展并賦予其新的時代內(nèi)涵，體現(xiàn)其新的時代價值，為世界文明注入新的生機(jī)。社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的具體體現(xiàn)。重民思想早已融進(jìn)華夏歷史血脈中，現(xiàn)代富強(qiáng)觀是對儒道法三家思想的創(chuàng)新傳承，“禮”與“法”是治國良方，也是公序良俗，天地仁義道德的價值觀是華夏人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。

二、來華留學(xué)生講好中國故事的時代機(jī)遇

（一）世界文化繁榮態(tài)勢

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入推進(jìn)，交通與通信技術(shù)的飛速發(fā)展，世界各國之間的聯(lián)系日益緊密，人文交流的規(guī)模和頻率不斷擴(kuò)大，全球人文交流和文明互鑒呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展態(tài)勢。不同國家、不同民族的文化在交流中相互碰撞、相互影響。中國提出全球文明倡議，主張尊重世界文明多樣性［1］26。中國積極推動不同文明之間平等對話、相互學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)各國文化應(yīng)在平等相待、相互尊重的基礎(chǔ)上和平共處、交流互鑒。中華文明是世界上唯一延續(xù)五千年而沒有中斷的偉大文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶，也是世界文明的重要組成部分，在國際文化交流中具有獨(dú)特價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，不僅僅是中華文化的國際傳播，更是中外文化的交流互鑒，是促進(jìn)世界文明繁榮的重要舉措。

（二）中國教育對外開放

高質(zhì)量教育對外開放是推進(jìn)教育強(qiáng)國建設(shè)的重要引擎。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，教育對外開放的布局更加寬廣，成效愈發(fā)明顯。黨的十八大以來，《關(guān)于做好新時期教育對外開放工作的若干意見》《推進(jìn)共建“一帶一路”教育行動》《教育部等八部門關(guān)于加快和擴(kuò)大新時代教育對外開放的意見》一系列政策文件的出臺，就全面做好教育對外開放工作作出戰(zhàn)略部署，明確了教育對外開放的使命愿景、基本原則、合作重點和行動方略［9］，取得了顯著成效；黨的二十屆三中全會明確“推進(jìn)高水平對外開放”［10］，全國教育大會上強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)籌“引進(jìn)來”和“走出去”［11］，彰顯了國家深入推進(jìn)教育開放的堅定決心，也為教育綜合改革和教育對外開放指明了方向；中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《教育強(qiáng)國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035 年）》［12］中對提升全球人才培養(yǎng)和聚集能力、全球教育交流與治理提出規(guī)劃方案。目前，中國已建成世界最大規(guī)模且有質(zhì)量的教育體系，中國教育“朋友圈”逐步擴(kuò)大。

（三）來華留學(xué)生講好中國故事的獨(dú)特優(yōu)勢

在教育對外開放的背景下，來華留學(xué)生數(shù)量持續(xù)增長，全球?qū)W習(xí)中文的熱度不斷上升，中文作為語言載體，促進(jìn)中外人文交流、世界文化繁榮的作用更加凸顯。來華留學(xué)生擁有不同的文化背景，是中外文化交流的重要橋梁。他們透過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講好中國故事，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力，塑造中國國際形象。

來華留學(xué)生講好中國故事的具體優(yōu)勢體現(xiàn)在兩方面：一方面，他們擁有中外雙重文化的體驗與認(rèn)知，具備中外雙語或多語的語言基礎(chǔ)和跨文化的開闊視野，熟悉本國民眾的思維模式、文化背景和生活習(xí)俗，能夠抓準(zhǔn)受眾的價值偏好和接受習(xí)慣，打破文化隔閡；另一方面，來華留學(xué)生多為年輕人，是新媒體新技術(shù)的體驗者和使用者，可以充分發(fā)揮多種媒介的傳播效能，促進(jìn)中華文化的多維度傳播。

來華留學(xué)生不僅作為體驗者感知中國，還作為傳播者向世界講述中國故事，既是傾聽者又是講述者。這種基于個人體驗的傳播更容易引發(fā)共鳴，有助于增進(jìn)各國人民之間的理解和友誼。總之，來華留學(xué)生是中國發(fā)展的見證者，是講好中國故事的重要群體。

三、來華留學(xué)生講好中國故事的實踐路徑

近年來，高校高度重視來華留學(xué)生的國情教育和文化研學(xué)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)全過程，形成了各具特色的教育模式和豐碩成果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅蘊(yùn)藏于中華悠久的歷史文明之中，也滲透在國家治理、社會生活的方方面面。傳播中華文明之美，是講好中國故事的重要素材。在講好中國故事的內(nèi)容選擇上要兼顧歷史與現(xiàn)代的結(jié)合，載體選擇上不僅要發(fā)揮校園文化、國際教育交流等傳統(tǒng)平臺優(yōu)勢，更要注重借助新媒體的傳播效能，運(yùn)用新興敘事方式，提升中國故事的傳播力和影響力。高校要加強(qiáng)宏觀設(shè)計、統(tǒng)籌謀劃、精心育人，要培育來華留學(xué)生從被動體驗、感知到主動認(rèn)同、傳播，使其成為優(yōu)秀的中華文明傳播者和中外人文交流使者。

（一）傳播中華之美

第一，歷史文化之美。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，蘊(yùn)含中華民族璀璨的歷史文化和獨(dú)特的精神內(nèi)涵。以河北為例，來華留學(xué)生可以本地資源為中國故事的豐富取材，以燕趙之美為切口，沉浸式感知并傳播中國之美。首先，歷史文化遺址、客觀實物是來華留學(xué)生了解中國歷史文化最直觀的內(nèi)容素材。例如，了解本地歷史文化必去的博物院、雄壯的真定府、結(jié)構(gòu)獨(dú)特的趙州橋、成語之都邯鄲等。其次，生動的活態(tài)文化傳遞著華夏兒女對古老文明的敬畏與傳承。無論是井陘拉花、河北梆子、吳橋雜技等傳統(tǒng)藝術(shù)，還是邢白瓷定瓷、緙絲與花絲鑲嵌等工匠技藝，都展現(xiàn)出勞動人民的智慧與創(chuàng)造，閃耀著中華文化的炫彩多姿和獨(dú)特韻味。這些都是來華留學(xué)生講好中國故事的生動素材。

第二，社會生活之美。在社會生活中，日常行為、社交禮儀、服飾飲食、民風(fēng)民俗常常體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)美德與價值觀。尊老愛幼、親鄰友善是中華民族代代流傳的傳統(tǒng)美德，熱情周到、以禮相待是中國人傳統(tǒng)的待客之道，敬業(yè)誠信、公平公正是基本的職業(yè)操守；服飾上的國風(fēng)潮風(fēng)靡全球，旗袍、簪花、馬面裙深受中外人士喜愛，是閃亮的中國名片；二十四節(jié)氣閃耀著先賢們的勤勞與智慧，由此得以窺見中華文明之厚重；中國最隆重、最熱鬧、最具儀式感的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，讓世界了解中國的“年”文化、深厚的文化底蘊(yùn)和情感內(nèi)涵。中國人、中國風(fēng)、中國情是實實在在、熱熱乎乎、靈動豐富的中華之美。

第三，當(dāng)代中國之美。中國式現(xiàn)代化離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。夸父逐日、嫦娥奔月、北斗組網(wǎng)、蛟龍入海、鯤龍擊水……這些國之重器的命名，承載著現(xiàn)代科技與大國文明的詩意“相遇”，閃耀著中華傳統(tǒng)文化的熠熠光芒，集結(jié)了傳承和夢想中的中國式浪漫。高鐵線條流暢的車身是中國傳統(tǒng)美學(xué)設(shè)計，外形設(shè)計借鑒傳統(tǒng)建筑飛檐等元素。云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來，也“火”了起來。城市規(guī)劃中注重人與自然和諧共生，借鑒了傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想；現(xiàn)代化城市基于“以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè)”［13］的理念建設(shè)，富含文化氣息；農(nóng)村翻天覆地的變化，是大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興、抓好農(nóng)村移風(fēng)易俗、現(xiàn)代文明理念在鄉(xiāng)村深深扎根的直觀體現(xiàn)［14］。共建“一帶一路”倡議、全球文明倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，都根植于親仁善鄰、講信修睦、協(xié)和萬邦的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化［15］。

（二）豐富傳播渠道

當(dāng)前，各大高校重視校園文化建設(shè)中國際元素的融入與融合，課堂教學(xué)、課外實踐均可設(shè)置多類平臺，促進(jìn)中外師生人文交流互助互學(xué)。來華留學(xué)生可以在國際文化節(jié)等文化活動中切身經(jīng)歷、感受和講述中國故事，或表演中國傳統(tǒng)樂器、舞蹈、戲劇等文藝節(jié)目。在學(xué)術(shù)活動中，交流探討關(guān)于中國歷史、文化、社會等方面的體悟或研究成果，促進(jìn)中外文化深入對話。同時，學(xué)校要支持來華留學(xué)生參加或者成立與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的社團(tuán)，并給予專業(yè)指導(dǎo)，促進(jìn)中外人文交流。此外，校園廣播站、微信公眾號、校報等平臺可以專欄或?qū)ｎ}形式，以圖文或視頻形式刊載留學(xué)生眼中的中國等相關(guān)作品。

在校外，博物館、文化館、圖書館等文化場館也是傳播中國故事的重要平臺。留學(xué)生不僅僅是一名學(xué)習(xí)者，還可以作為“主講人”主動參與講解工作，植入個人所學(xué)、所感，甚至是中外文化交流交融的故事，為受眾呈現(xiàn)別樣的文化視聽。高校應(yīng)鼓勵來華留學(xué)生參與中華文化的活動與比賽，如“漢語橋”“感知中國”等項目是留學(xué)生心目中響亮的品牌，這些文化交流項目平臺寬廣、內(nèi)容豐富，留學(xué)生積極參與其中，既能實現(xiàn)個人成長與收獲，也能成為中外文化交流的助力者。同時，國際會議或國際教育活動也是重要的文化交流平臺。高校要積極打開教育對外開放的窗口，為留學(xué)生提供廣闊的跨文化交流平臺，使其在交流與研究中講好中國故事，在全球教育治理中傳遞中國智慧。

（三）技術(shù)賦能傳播

在數(shù)字技術(shù)快速迭代的今天，網(wǎng)絡(luò)成為與人們息息相關(guān)的社交空間。來華留學(xué)生可以通過個人的社交網(wǎng)絡(luò)平臺、短視頻平臺等，以圖文或視頻的形式、生動有趣的方式分享自己在中國學(xué)習(xí)、生活的體驗和感悟，分享自己創(chuàng)作的文藝作品。

高校可以與主流媒體合作，讓來華留學(xué)生以主播視角講述本地特色文化，讓專業(yè)的制作團(tuán)隊為真實深切的個人體悟加持，成為本地文化宣傳的特色窗口。例如，河北師范大學(xué)與中國新聞社、長城新媒體、河北日報、河北廣播電視臺、石家莊日報等主流媒體聯(lián)合拍攝諸多講好河北故事、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題片：《世界同過中國年》由留學(xué)生在自己國家講述春節(jié)文化，促進(jìn)中國“年”文化的海外傳播；《青春環(huán)游“冀”》《炫“冀”尋根》《我的河北故事》講述來華留學(xué)生在河北的文化體驗與技藝學(xué)習(xí)；《留學(xué)“石”光》通過石家莊的特色文化闡述中華文化的博大精深……這些文化故事短片在網(wǎng)絡(luò)平臺上反響良好，單帖最高點擊量超百萬次，多個視頻被人民網(wǎng)、新華社轉(zhuǎn)載，受到中外人士的喜愛，很好地推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播。

四、結(jié)語

真實生動地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促進(jìn)世界對中國的正確認(rèn)知，反映真實、全面、立體的中國形象，推動中外文化交流互鑒。近年來，越來越多的留學(xué)生“曬”留學(xué)生活，講中國故事，來華留學(xué)生已成為講好中國故事的重要力量。高校教育來華留學(xué)生真實表達(dá)自己在中國的體驗與感知，他們從對國情的初步認(rèn)識到對中華文化的理解與認(rèn)同，再到發(fā)自內(nèi)心地喜愛中國，講好中國故事已逐漸成為一種行動自覺。在此過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也在不斷發(fā)展和豐富，中國故事的內(nèi)容和敘事載體日新月異，推進(jìn)中外文明交流互鑒的步伐將更加堅定。

作者簡介 張紅霄，講師，研究方向：思想政治教育、中華傳統(tǒng)文化。霍亞麗，一級教師，研究方向：中華傳統(tǒng)文化、音樂教育。