新媒體時代紅色文化融入高校思政課教學的路徑探究

摘要：在新媒體時代，紅色文化融入高校思政課教學迎來全新機遇，但也面臨諸多挑戰。隨著互聯網、社交媒體及各類新興技術的蓬勃發展，信息傳播模式發生巨變，高校思政課教學環境已然革新。文章圍繞新媒體時代紅色文化融入高校思政課教學的路徑展開深入探索，分析新媒體時代紅色文化傳播的特點，從教學內容、教學方法、教學評價等方面深入剖析了新媒體時代思政課的教學現狀，闡述了新媒體時代紅色文化融入思政課教學的內在邏輯。文章提出，高校應構建適配新媒體的思政課教學體系，整合教學資源、豐富紅色文化素材庫，創新教學方法、提升學生學習體驗，提升教師素養、打造專業教學團隊，優化教學評價、確保教學質量提升，從而在新媒體的助力下讓紅色文化深度融入思政課，提升育人實效，為培養擔當民族復興大任的時代新人筑牢思想根基。

關鍵詞：新媒體時代；紅色文化；傳播；高校思政課；教學；路徑

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）24-0062-05

高校思政課肩負鑄魂育人重任，是培養時代新人的關鍵陣地。而紅色文化承載著黨和人民的奮斗歷史，是思政課的精神富礦。新媒體時代，傳統教學的局限性凸顯，而新契機隨之涌現。因為新媒體具備即時性、互動性等特征，可提速紅色文化傳播，激發學生探索熱情，且多元形式如短視頻、直播等能鮮活呈現紅色故事，如何利用新媒體優勢，將紅色文化巧妙融入思政課教學，對落實立德樹人根本任務意義重大。

一、新媒體時代紅色文化傳播的特點

新媒體時代的誕生絕非偶然，它是科技進步與社會需求共同驅動的結晶。近年來，紅色文化教育作為一種新興的教育形式廣受關注，下文從信息傳播的即時性與廣泛性、內容呈現的多樣性與趣味性、互動交流的便捷性與頻繁性三個方面，詳細闡述新媒體時代紅色文化傳播的特點。

（一）信息傳播的即時性與廣泛性

新媒體打破了時間與空間的限制，紅色文化傳播不僅具有即時性還具有廣泛性。一方面，信息傳播具有即時性，無論身處何時何地，只要心之所想，新聞、動態、知識可以隨時映入眼簾，通過手機、電腦等智能設備，足不出戶也可以實現信息的同步共享。另一方面，信息傳播具有廣泛性，新媒體平臺匯聚了多元受眾群體， 學生可以通過百度、搜狗等搜索引擎或微博、抖音等社交媒體找到豐富資料，自主了解感興趣的內容，在一定程度上能夠拓寬知識傳播的邊界。

（二）內容呈現的多樣性與趣味性

新媒體時代，紅色文化傳播內容呈現出多樣性與趣味性。一方面，內容呈現具有多樣性，新媒體平臺就像一個神奇的創作舞臺，因紅色文化而異。在視覺呈現上，可以帶領觀眾親臨戰火紛飛的時代，或欣賞靜謐莊重的革命舊址。在文字創作上，公眾號中既有嚴謹的黨史研究剖析，深挖事件背后的邏輯脈絡，也有以小人物視角切入的回憶性散文；網絡文學中，紅色題材小說興起，主角帶著現代知識助力革命，新奇設定下是對紅色精神的傳承，用流行筆觸拓寬紅色版圖。另一方面，紅色文化傳播具有趣味性。諧音梗、網絡熱詞被巧妙運用，動漫、影視改編更是將趣味性推向高潮。新媒體平臺借助圖片、音頻、視頻、動畫等多種形式，使原本枯燥的紅色文化變得更加生動有趣。例如，可將紅色文化融入情景劇本中，學生通過虛擬現實（VR）技術身臨其境地體驗，從而對紅色文化有更加立體、深入的認識。

（三）互動交流的便捷性與頻繁性

新媒體平臺為教師和學生、學生和學生之間搭建了溝通的橋梁，互動交流變得愈發便捷。無論是微博還是微信，學生只需要輕輕點幾下，就可以隨時隨地發布動態，分享生活中的點點滴滴，看到感興趣的話題還可以評論與回復。學生能夠隨時隨地在網上發表對紅色文化的見解、疑問，教師也能及時給予回應，學生之間還可以就某一話題隨時進行討論，形成良好的教學互動氛圍。

綜上所述，新媒體時代紅色文化傳播具有信息傳播的即時性與廣泛性、內容呈現的多樣性與趣味性、互動交流的便捷性與頻繁性等特點。這些特點不僅使紅色文化在教育領域具有廣泛的應用前景，還為學生提供了一種新穎、有趣且富有教育意義的學習方式。

二、新媒體時代思政課的教學現狀

思政課在高校教育體系中猶如一座燈塔，為學生指引著正確的人生方向，對培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀起著至關重要的作用。隨著社會不斷進步和發展，思政課教學迎來了新的機遇，也面臨著嚴峻的挑戰。深入分析思政課教學現狀，對于提高思政課教學質量，更好地發揮思政課的育人功能具有重大的現實意義。

（一）教學內容方面

1. 教學內容略顯滯后

新媒體時代，新的思想、新的理念、新的社會現象不斷涌現。然而，一些高校思政課教學內容卻未能及時跟上時代發展的步伐，未能充分反映時代發展的新變化和新要求。這就使得教學內容與學生的實際生活脫節，學生在學習過程中難以將所學知識與現實生活緊密聯系起來。例如，在講解社會主義核心價值觀時，如果僅僅停留在理論層面的闡述，而沒有結合社會上涌現出的先進人物事跡、熱點新聞事件等進行分析，學生就很難深刻理解社會主義核心價值觀的真正內涵和現實意義。此外，隨著科技的飛速發展，新的社會問題不斷出現，如人工智能對就業的影響、網絡安全問題等。這些新問題也應該及時納入思政課教學內容中，以增強教學內容的時代性和現實性。

2. 理論性相對較強

思政課教學內容往往以理論闡述為主，這雖然有助于學生系統掌握馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系等理論，但也存在一定的弊端。由于書本上部分理論知識和實際生活脫節，難以激發學生的學習興趣，導致學生在學習過程中感到枯燥乏味。例如，《馬克思主義基本原理》教材主要包含三大部分，分別是馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義。馬克思主義哲學部分尤其難以理解，如果單純講解理論知識，大部分學生會云里霧里，因此必須運用新媒體新技術，結合學生身邊事例，并引入學生感興趣的熱點問題，從而將抽象的理論知識具體化。此外，還可以組織學生參加課外實踐活動，讓學生在實際活動中加深對知識的理解。

（二）教學方法方面

1. 傳統教學方法占主導

新媒體時代，傳統教學的局限性愈發凸顯，在目前的思政課教學中，傳統的講授法仍是主流。講授法雖然能夠系統講解知識，但往往以教師為主導，學生被動接受，過程枯燥乏味，難以激發學生的學習興趣。例如，在中國近現代史綱要課程教學中，如果教師只是單純地講解書本上的知識，與學生的互動就會減少，難以引起他們的共鳴。因此，要充分利用新媒體資源，采用多樣化的教學方法，如討論法、案例法、實踐教學法等。通過討論法了解學生們的想法，讓他們主動參與到課堂中來；通過案例法讓學生們主動思考，能夠激發學生的學習積極性；通過實踐教學法，如紅色觀影學堂、參觀愛國主義基地等，增強學生的情感體驗。

2. 現代教學手段運用相對不充分

隨著科學技術的發展，新媒體新技術在現代教學中的運用越來越廣泛。然而，在一些高校思政課教學中，這些現代教學手段的應用依然不夠充分。例如，有些教師制作的課件過于簡單，只是搬用網上的一些資源，不整理也不闡述，缺乏吸引力；有些教師對多媒體技術的應用不熟練，甚至不使用多媒體教學，只是單純的講授，難以激發學生的學習興趣。針對這些問題，一是要提倡教師運用現代教學手段，鼓勵教師花費時間制作精美課件，定期進行教研評比；二是定期組織多媒體應用技能培訓講座，讓教師熟練掌握多媒體使用方法；三是要支持教師參加教學比賽、線上教學等，提升教師的綜合素養。

（三）教學評價方面

1. 評價方式相對單一

雖然提倡教學評價方式多樣化［1］，但部分高校思政課教學評價［2］還是以成績為主，評價方式相對單一。雖然考試成績能在一定程度上反映學生對知識的掌握程度，但無法評估學生的綜合素質，這樣評價方式過于單一，沒有做到用發展的眼光看待學生。教師可以通過觀察學生在課堂上的參與度、發言情況等評價學生的學習態度和思維能力；通過檢查學生的作業完成情況評價學生對知識的掌握程度［3］和應用能力；通過組織學生參加社會實踐活動評價學生的社會責任感［4］和實踐能力。

2. 評價主體相對單一

當前大部分高校的評價主體仍是教師，缺乏學生自我評價以及學生之間的評價。評價主體相對單一，一方面難以發揮學生的主體地位，另一方面也容易導致評價結果不客觀。不同課程教師之間可以互相交流，進而對學生作出全面的評價；學生自我評價與互相評價可以發現自己和身邊同學的優缺點，取長補短，培養學生的團結協作意識；教師還可以邀請學生家長和社會人士對學生進行全方位的評價。

三、新媒體時代紅色文化融入思政課教學的適切性

新媒體時代，紅色文化的時代價值愈發凸顯，而思政課教學則是培養學生正確世界觀、人生觀和價值觀［5］70 的重要途徑。因此，將紅色文化融入思政課教學，具有重要的現實意義。

（一）落實立德樹人根本任務的應然之策

立德樹人是教育的根本任務，旨在培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人［6］。新媒體時代，紅色文化與思政課教學相結合，為落實立德樹人根本任務提供了新的途徑和方法。一方面，紅色文化能夠激發學生的愛國主義情感。學生在體驗紅色文化的過程中，可以身臨其境地感悟革命先輩先烈的革命精神，從而深刻體會到今天幸福生活來之不易。這在一定程度上能夠激發學生的愛國主義情感，增強他們的民族自豪感和責任感，促使他們更加積極地投身于國家建設和發展中［7］。另一方面，紅色文化有助于培養學生的社會責任感。在體驗“紅色劇本殺”的過程中，學生們每個人扮演的角色不同，承擔的責任和使命也不同。游戲形式有助于培養他們的擔當精神，激發他們為社會作出貢獻的積極性和主動性。

（二）滿足學生個性發展的實然之舉

新媒體時代，學生越來越追求個性發展。將紅色文化融入思政課教學，能在一定程度上滿足學生的個性發展需求，為學生提供更加豐富多樣的學習體驗。一方面，紅色文化能夠滿足學生的個性發展需求。學生的興趣愛好和學習風格不同，在體驗紅色文化時，可以根據自己的個性特點，選擇自己喜歡的內容。另一方面，紅色文化有助于培養學生的創新能力。學生在體驗紅色文化的過程中，需要發揮自己的想象力和創造力，自主設計角色、情節和結局，這在一定程度上有助于提高學生的創新能力。

（三）實現高校思政課教學目的必然之需

高校思政課的教學目的是引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀［5］70，培養學生的思想政治素質和道德品質。新媒體時代，為了更好地實現這一教學目的，必須將紅色文化融入思政課教學。一方面，紅色文化能夠提升思政課的吸引力和感染力。傳統的講授法枯燥乏味，學生參與度不高，而將形式多樣的紅色文化融入思政課，能夠進一步增強教學的吸引力和感染力。另一方面，紅色文化能夠促進思政課教學的改革創新。將紅色文化融入思政課教學中，可以探索出更加多樣化、個性化和互動化的教學模式，提高思政課教學的質量和水平。

四、新媒體時代紅色文化融入高校思政課教學的路徑

新媒體時代，紅色文化融入高校思政課教學迎來全新機遇，也面臨諸多挑戰，需要進一步探討紅色文化融入高校思政課教學的路徑。

（一）整合教學資源，豐富紅色文化素材庫

整合教學資源、豐富紅色文化素材庫是新媒體時代紅色文化融入高校思政課教學的有效途徑［8］。一方面，挖掘地方紅色文化資源［9］，高校思政課教師應主動與當地文博單位、黨史研究部門合作，深入挖掘本地紅色文化故事、人物、遺址等資源，將其整理成冊，編入學材。例如，山西各地紅色文化教育基地教師可組織學生實地考察，將考察成果轉化為課堂教學內容。另一方面，利用新媒體平臺匯聚資源。教師要善于運用微博、微信公眾號、抖音等新媒體平臺，關注官方紅色文化賬號，收集、整理各類優質紅色文化素材，如紅色紀錄片、專家解讀文章、紅色文創產品展示等，建立自己的教學資源庫，并定期更新，確保資源的時效性與多樣性。

（二）創新教學方法，提升學生學習體驗

創新教學方法［10］，促進紅色文化有效融入，提升學生的學習體驗［11］，是新媒體時代紅色文化融入高校思政課教學的重要方式。

一是開展沉浸式教學，借助虛擬現實（VR）、增強現實（AR）技術，為學生打造身臨其境的紅色文化學習環境［12］。例如，讓學生通過VR設備“穿越”回革命戰爭年代，親身參與戰斗、會議等場景，感受革命先輩的艱辛與偉大，增強對紅色文化的情感共鳴。

二是組織互動式教學，利用新媒體平臺開展線上線下互動教學活動。線上，教師可以在課程學習平臺上發起紅色文化主題討論，如“新的時代如何傳承長征精神”，讓學生發表觀點、互相交流；線下，組織小組辯論、角色扮演等活動，將紅色文化知識融入其中，激發學生的學習興趣和主動性。

三是實施項目式教學。布置與紅色文化相關的項目任務，讓學生以小組為單位進行自主探究。例如，要求學生制作一部關于本地紅色文化傳承弘揚現狀方面的微電影，從選題、拍攝到后期制作都由學生自主完成，教師給予指導。通過項目式教學，培養學生的團隊協作能力、創新能力和實踐能力。

（三）提升教師素養，打造專業教學團隊

提升教師素養、打造專業教學團隊是新媒體時代紅色文化融入高校思政課教學的必要環節。一方面，加強紅色文化知識培訓。高校應定期組織思政課教師參加紅色文化專題培訓［13］，邀請黨史專家、文化學者進行授課［14］，拓寬教師的知識視野，加深對紅色文化內涵、價值的理解。同時，鼓勵教師開展紅色文化相關學術研究，提高專業素養。另一方面，提高新媒體新技術應用能力。開展新媒體新技術應用培訓課程，讓教師掌握視頻剪輯、動畫制作、在線課程開發等技能，使其能夠熟練運用新媒體工具輔助教學。此外，建立教師新媒體教學實踐共同體，讓教師相互交流、分享經驗，共同提升新媒體教學水平。

（四）優化教學評價，確保教學質量提升

優化教學評價、確保教學質量提升是新媒體時代紅色文化融入高校思政課教學的重要保證。一方面，構建多元化的評價指標體系［15］，將學生對紅色文化的知識掌握、情感認同、實踐參與等方面納入評價指標體系。除了傳統的考試成績外，增加學生課堂表現、實踐活動、作品創作等權重，全面評價學生的學習成效。另一方面，利用新媒體平臺收集動態評價數據。借助學習管理系統、社交媒體等工具，實時收集學生的學習數據，如在線學習時間、參與互動頻率、作業完成情況等，通過大數據分析，及時了解學生的學習狀態，為教師調整教學策略提供依據。

五、結語

新媒體的異軍突起為紅色文化融入高校思政課教學帶來前所未有的機遇與挑戰。深入探索紅色文化融入高校思政課教學的有效路徑，能夠促進紅色文化與思政課教學的深度結合，增強思政課的吸引力、感染力和實效性。然而，這一過程并非一蹴而就，需要高校、教師、學生以及社會各方協同努力，持續創新，不斷完善融合機制，讓紅色文化在新時代綻放更加耀眼的光芒，為培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人注入強大精神動力。

作者簡介 郭靜杰，助教，研究方向：馬克思主義基本原理。楊凱，副教授，晉中信息學院馬克思主義學院院長，系本文通訊作者，研究方向：思想政治教育。