美育在中職班級(jí)管理中的沁潤(rùn)探究

【摘要】為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，進(jìn)一步強(qiáng)化美育沁潤(rùn)功能，構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的育人體系。筆者結(jié)合中職班級(jí)管理的實(shí)際班主任經(jīng)歷，探索班級(jí)管理中班主任究竟應(yīng)該如何落實(shí)新時(shí)代的美育觀念，發(fā)揮美育在班級(jí)管理中不可替代的沁潤(rùn)作用。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代美育|中職班級(jí)管理|中職班級(jí)美育

一、美育在中職班級(jí)管理中的重要性

為落實(shí)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，堅(jiān)持立德樹(shù)人為根本任務(wù)，引導(dǎo)中職生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)技能人才的時(shí)代需求，在班級(jí)管理中踐行美育沁潤(rùn)是較重要的育人途徑，它有利于優(yōu)化學(xué)生思想政治工作的常規(guī)形式，同時(shí)更易于被學(xué)生所認(rèn)可接受，從而達(dá)到較好的育人效果。

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“真善美”的價(jià)值追求

美育又稱美感教育，即通過(guò)培養(yǎng)受教育者認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使受教育者具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。美育有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有效強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育等，它引領(lǐng)著學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，陶冶高尚情操，塑造美好心靈，增強(qiáng)文化自信。美育是追求真善美和諧統(tǒng)一上的人格教育，是在關(guān)注人的整體素質(zhì)和個(gè)性自由全面發(fā)展上的素質(zhì)教育，是提高生命質(zhì)量，豐富精神生活的靈魂教育。美育通過(guò)審美活動(dòng)讓學(xué)生感受到什么是真、善、美，是一種包括人與自然、人與社會(huì)以及人與自我內(nèi)心世界的和諧關(guān)系的教育。廣大的藝術(shù)作品傳遞著“唯藝術(shù)不可以為偽”的價(jià)值觀，藝術(shù)作品傳遞著溫暖良善的行為期待，豐富著學(xué)生對(duì)美的精神追求。它幫助學(xué)生樹(shù)立對(duì)“真善美”的價(jià)值追求，發(fā)揮著以美引德，以美育德的沁潤(rùn)作用。

（二）拓寬學(xué)生藝術(shù)視野提高學(xué)生的包容度

藝術(shù)作品是藝術(shù)家精神能量的呈現(xiàn)，在藝術(shù)作品中寄予了藝術(shù)家們濃厚的情感，品鑒經(jīng)典藝術(shù)作品，有利于豐富學(xué)生的審美感知，有助于學(xué)生積累一定的審美體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)。中職生正處青春期，他們追崇青春靚麗對(duì)美的追求也更為迫切，美的事物和美的形象總是能迅速地吸引著他們的關(guān)注。他們樂(lè)于模仿擅于模仿，這樣的行為模式有利于積累一定的藝術(shù)實(shí)踐，逐步形成自己的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)這一時(shí)期在審美教育過(guò)程中產(chǎn)生的情感力量也是巨大的，可以轉(zhuǎn)化形成追尋美的驅(qū)動(dòng)力。這種好奇式的驅(qū)動(dòng)力，將有利于迅速擴(kuò)寬學(xué)生的藝術(shù)視野。學(xué)生可以以藝術(shù)為媒介，在建立文化自信的同時(shí)，學(xué)會(huì)包容理解尊重多元文化，樹(shù)立多元文化價(jià)值觀。落實(shí)以美育人、以美化人、以美培元，在拓寬藝術(shù)視野的同時(shí)，提高學(xué)生的文化包容度，學(xué)生才能外化于形美化于心的精神狀態(tài)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的共情能力營(yíng)造班級(jí)和美氛圍

“美能激智，美能發(fā)辭，美能怡情，美能美德”，作為班主任應(yīng)引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生愿意共建共營(yíng)班級(jí)和美氛圍，意識(shí)到班級(jí)同學(xué)如果能夠互相包容，相處融洽班級(jí)才能呈現(xiàn)和美氛圍。因?yàn)閷W(xué)生能否感知美與學(xué)生對(duì)美的定義是息息相關(guān)的。因此學(xué)生只有樹(shù)立了“各美其美，美美與共”的價(jià)值觀，才能在面對(duì)他人與自己的不同時(shí)，學(xué)會(huì)“和各不同”的處理方式，從而更有益于班級(jí)和美氛圍的形成。除了班級(jí)同學(xué)之間和諧共處，其實(shí)在班級(jí)的日常生活中，教師與學(xué)生互尊互愛(ài)，也體現(xiàn)著一種和諧之美。家庭教育是學(xué)生的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的第一課堂，可以通過(guò)精選藝術(shù)作品，在愉悅輕松地的氛圍中引導(dǎo)沁潤(rùn)家庭美育，建立良好的家校和諧之美。可見(jiàn)，良好的生生關(guān)系、師生關(guān)系、家校關(guān)系也是一種讓大家感受到和諧美好的氛圍美，在美育的和諧沁潤(rùn)中，踐行協(xié)同育人。也只有當(dāng)認(rèn)知美正確了，才能感受到美，才會(huì)在行為上愿意遵循美守護(hù)美，將進(jìn)一步有利于引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生的儀表美、語(yǔ)言美、行為美、心靈美。同時(shí)這也需要學(xué)生具有較強(qiáng)的共情能力才能達(dá)成。美育教育注重學(xué)生真切的實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)生有身臨其境之感后，有助于激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而提升學(xué)生的整體共情能力。共情能力是懂得換位思考的前提，有助于改善班級(jí)整體風(fēng)貌，在理解、包容、互助中增強(qiáng)全體學(xué)生對(duì)于班級(jí)較強(qiáng)地歸屬感與融入感。

二、美育在中職班級(jí)管理中的實(shí)施困境

（一）班主任對(duì)于美育的認(rèn)知不足

在班級(jí)美育的實(shí)施過(guò)程中通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)班主任對(duì)于美育的認(rèn)知不足的現(xiàn)象較為普遍。班主任簡(jiǎn)單的將美育等同于學(xué)校開(kāi)設(shè)的藝術(shù)課程，認(rèn)為音樂(lè)鑒賞、美術(shù)鑒賞才是美育的內(nèi)容，覺(jué)得美育實(shí)施完成的主體主要是學(xué)校的藝術(shù)老師，或者是有藝術(shù)特長(zhǎng)的老師們，暫未意識(shí)到作為班主任在美育方面可以實(shí)施的美育途徑。部分班主任注重傳統(tǒng)的智育，主抓班風(fēng)學(xué)風(fēng)，對(duì)于美育存在認(rèn)知偏差，未能認(rèn)識(shí)到美育對(duì)于班風(fēng)學(xué)風(fēng)強(qiáng)大的精神凝聚力，同時(shí)在踐行五育并舉的過(guò)程中，未能理清美育在五育中的并列關(guān)系，秉持五育并舉，踐行五育并重。

（二）班主任實(shí)施美育的能力不足

班主任由于大多不是專業(yè)的藝術(shù)老師，暫未接受過(guò)藝術(shù)學(xué)科體系化的學(xué)習(xí)，在進(jìn)行學(xué)生美育指導(dǎo)的過(guò)程中未能科學(xué)指導(dǎo)、系統(tǒng)指導(dǎo)，難免以個(gè)人喜好為主，具有較強(qiáng)的主觀性、隨意性。因此，這要求班主任需充分利用教學(xué)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等加強(qiáng)自身的美育學(xué)習(xí)，重構(gòu)美育知識(shí)體系，具有較強(qiáng)的學(xué)科融合能力，這些對(duì)于一線的班主任而言，無(wú)疑存在一定的跨界困難。

（三）班主任實(shí)施美育的途徑單一

班主任通常以主題班會(huì)為最主要的實(shí)施美育途徑，或者以校園才藝之星 、校園藝術(shù)文化節(jié)為契機(jī)組織美育的相關(guān)活動(dòng)，雖有一定成效，但整體呈現(xiàn)形式僵化的單一狀態(tài)。這并不符合青春期學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，極易失去學(xué)生的關(guān)注度與參與度。班主任可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，提前了解班級(jí)學(xué)生對(duì)于美育的精神需求，從而有針對(duì)性的從學(xué)生生活實(shí)際以及熱點(diǎn)關(guān)注出發(fā)確定美育主題。在全面了解學(xué)生的生理特點(diǎn)、思維能力、專業(yè)特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、道德觀念、個(gè)性特征以后，針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、思想狀況、學(xué)習(xí)情況和當(dāng)前政治思想工作中心確定美育活動(dòng)主題，以美育德，以美養(yǎng)德。因此，班主任應(yīng)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，探索貼合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的美育途徑，充分應(yīng)用現(xiàn)代化的信息手段與時(shí)俱進(jìn)，才能與學(xué)生同頻共振，發(fā)出時(shí)代的最強(qiáng)心音。

三、美育在中職班級(jí)管理中的實(shí)施路徑

長(zhǎng)期以來(lái)人們總是把美育簡(jiǎn)單地等同為藝術(shù)教育。孰不知美無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)一切自然的和人類智慧創(chuàng)造的美，從而使這種美成為道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。自然美就是客觀自然界中自然生成的事物的美，它是客觀事物本身具有的自然屬性。當(dāng)學(xué)生身臨其境的觀賞過(guò)黃河之美，必定更能感受到《黃河大合唱》中的氣勢(shì)磅礴，因?yàn)樽匀幻揽梢越o我們帶來(lái)最真實(shí)的感受最貼身的體驗(yàn)。可以引導(dǎo)學(xué)生在自然美中感受震撼，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的自然美開(kāi)啟學(xué)生的藝術(shù)想象力，豐富學(xué)生頭腦中的藝術(shù)畫面。生活美是指人們?yōu)榱藵M足生活需要，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造的一切物質(zhì)所表現(xiàn)出來(lái)的美。它滲透在人們衣食住行的各個(gè)方面。俗話說(shuō)“勞動(dòng)”創(chuàng)造美好生活，生活美中可以發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)的意義所在。比如學(xué)生可以進(jìn)行廚藝秀，展現(xiàn)食物的色香美。科技美是指在自然科學(xué)中廣泛存在的科技產(chǎn)品及技術(shù)所呈現(xiàn)出來(lái)的美。了解技術(shù)美，會(huì)更進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，可以組織學(xué)生進(jìn)行結(jié)合專業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)。比如參游科技館、品產(chǎn)展等從而激發(fā)學(xué)生對(duì)科技美與工匠美的追崇。班級(jí)美育管理途徑除了自然美、生活美、科技美等還有環(huán)境美育、藝術(shù)美育、學(xué)科美育、活動(dòng)美育等等。這些都為班級(jí)美育管理路徑拓寬了可操作的具體實(shí)施路徑。

（一）以環(huán)境為依托的文化美育

環(huán)境美育是指人們生活、學(xué)習(xí)和工作的環(huán)境之美，是人們?cè)趧趧?dòng)中按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來(lái)的。俗話說(shuō)“入芝蘭之室，久而自芳”指的是任何美好的事物都存在于一定的時(shí)空中，具有時(shí)空性。班級(jí)環(huán)境美育可以先從物理空間上的班級(jí)教室、班級(jí)寢室著手，比如精心打造班級(jí)宣傳欄、禮儀墻、讀書角等，別出心裁的“寢室公約”個(gè)性化的寢室文化墻等，可以從學(xué)生的生活點(diǎn)滴做起，比如推行精細(xì)化的管理，小到寢室生活用品的整齊擺放，這些都可以美化班級(jí)的育人環(huán)境，同時(shí)提高了學(xué)生的環(huán)境美意識(shí)。

環(huán)境美育的創(chuàng)設(shè)離不開(kāi)班級(jí)文化，它是班級(jí)心理上的歸屬與聯(lián)結(jié)，精神上的方向與價(jià)值觀。不同的班名、班徽、班歌是班級(jí)隱性的教育力量。如果從美的特性來(lái)看，良好班風(fēng)的美育作用更是不容忽視的。這主要表現(xiàn)在它對(duì)班級(jí)的所有成員進(jìn)行著潛移默化的影響，規(guī)范著班級(jí)成員的行為。它促使班級(jí)成員趨善向美，避惡棄丑。從美的理想、美的道德方面看，它對(duì)班級(jí)全體成員起著導(dǎo)向作用。班風(fēng)有集體意識(shí)性的特性，它是班級(jí)政治觀點(diǎn)、道德觀點(diǎn)、是非觀念、認(rèn)識(shí)水平等的集體意識(shí)。所以良好的班風(fēng)可促使學(xué)生確立政治方向和崇高理想，形成義務(wù)感、責(zé)任感、使命感，從而具有美的信念。因此班級(jí)的整體風(fēng)氣也是一種成長(zhǎng)環(huán)境，班主任可以從學(xué)生的儀表美和言行美入手，引導(dǎo)學(xué)生們以穿著整潔大方為美，而非奇裝異服為美。崇尚青春的自然美而不是濃妝艷抹的成人美。追尋樸素大方之美，而不是跟隨盲目的攀比美。學(xué)生以《中職生行為規(guī)范》為準(zhǔn)則，嚴(yán)格要求自己。具有榮辱感，注重自己的儀表、言行美，呈現(xiàn)新時(shí)代新青年的美好形象。班主任可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的美育創(chuàng)作激情，將《中職行為規(guī)范》創(chuàng)編成班級(jí)原創(chuàng)歌曲，或者以新媒體短視頻的形式進(jìn)行情景式演繹，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式深入人心。班級(jí)環(huán)境美育中班主任需要注重學(xué)生的個(gè)體行為美育，一個(gè)好的事例就好比一束亮麗的光源，它會(huì)照亮和影響周圍的同學(xué)，從而影響班風(fēng)。班主任要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體或班級(jí)群體行為中的閃光點(diǎn)，善用鼓勵(lì)法寶，依美造美、借美傳美，使班級(jí)風(fēng)氣有所改善。

（二）以藝術(shù)為依托的文化美育

班主任可以從美育的特性著手班級(jí)藝術(shù)美育。例如結(jié)合美育具有認(rèn)同性的特點(diǎn)，進(jìn)行班級(jí)學(xué)生的思想政治工作。如愛(ài)國(guó)的詩(shī)人屈原，藐視權(quán)貴的李白，天下為公的孫中山等等。班主任可以通過(guò)樹(shù)立名人榜樣引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。結(jié)合美育具有形象性，可以組織班級(jí)開(kāi)展經(jīng)典晨讀活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生自制《晨讀詩(shī)集》利用詩(shī)歌中的意境美，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮藝術(shù)想象力，構(gòu)建詩(shī)歌中的畫面感，從而獲得審美愉悅感，美化心靈。結(jié)合美具有文化意向性的特點(diǎn)，發(fā)揮美作為情感符號(hào)的載體作用。例如，以傳統(tǒng)文化中的中秋節(jié)為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)共賞月，來(lái)發(fā)揮“圓” 在中國(guó)文化中非常重要的精神符號(hào)作用。它常常寄托著古人對(duì)美好團(tuán)圓生活的期望。藝術(shù)美育給了學(xué)生精神的滋養(yǎng)，有益于以美養(yǎng)德。班主任可以鼓勵(lì)學(xué)生多選修藝術(shù)類的課程學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生拓寬美育學(xué)習(xí)途徑，比如通過(guò)校園藝術(shù)社團(tuán)豐富自己的美育學(xué)習(xí)。積極參與美育類的相關(guān)講座，如“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”主動(dòng)的走進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)，探究民族文化的藝術(shù)瑰寶。這樣才能充分發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科獨(dú)有的育人功能，以美育人，以文化人，以情動(dòng)人等，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，豐富學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐體驗(yàn)。建立正確的審美觀，從而顯現(xiàn)為行為美的踐行。

（三）以學(xué)科為依托的課程美育

課程是美育實(shí)施的主要途徑，可以從課堂教學(xué)實(shí)施探尋美育管理路徑。蔡元培認(rèn)為：“各學(xué)科無(wú)不于智育中，含有美育元素”因此需要樹(shù)立學(xué)科融合理念，加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育的相關(guān)融合，充分挖掘各學(xué)科中所蘊(yùn)含的美育精神。這種對(duì)學(xué)生情感的喚起，心靈的灌溉是任何說(shuō)教性的教育都達(dá)不到的深度。寓教于美以身示美、以言達(dá)美、以行踐美、以情促美，給學(xué)生以好的表率。應(yīng)注重各學(xué)科課程美育，挖掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的體現(xiàn)中華美育精神與民族審美特質(zhì)的精神心靈美、西周禮樂(lè)美、藝術(shù)歌曲中的語(yǔ)言美、中職生日常行為美、結(jié)合技能特色的科技美、班級(jí)和諧友好的秩序美、青春飛揚(yáng)的健康美、樂(lè)于奉獻(xiàn)的勤勞美、五彩斑斕的藝術(shù)美等豐富美育資源。

在課程中充分挖掘美育元素，比如語(yǔ)文主要以語(yǔ)言為媒介，結(jié)合語(yǔ)言中的文字美、意境美、形象美、韻律美等讓學(xué)生感受到語(yǔ)言的力量。同時(shí)古詩(shī)詞當(dāng)中就有很多是以贊美勞動(dòng)人民為背景進(jìn)行創(chuàng)作的，歌頌贊美了勤勞精神，比如古詩(shī)《憫農(nóng)》就體現(xiàn)了這一點(diǎn)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)約、艱苦樸素的情感美德有著重要意義。數(shù)學(xué)中結(jié)合數(shù)學(xué)比例的音樂(lè)美學(xué)觀念“和諧論”，在數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯的引導(dǎo)下引導(dǎo)學(xué)生思考究竟什么是“和諧美”。音樂(lè)古語(yǔ)有云：“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”，可見(jiàn)在傳統(tǒng)的儒家思想中，好的音樂(lè)對(duì)于教化人向善有著不可替代的沁潤(rùn)作用。因此，班主任在班級(jí)管理中可以聯(lián)合音樂(lè)科任老師，通過(guò)經(jīng)典音樂(lè)賞析、傳唱、踐習(xí)等方式，深化學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。例如傳統(tǒng)音樂(lè)《漁舟唱晚》往往給人帶來(lái)寧?kù)o與放松的情緒體驗(yàn)，《高山流水》背后蘊(yùn)含著知音難求友誼可貴的人生道理。大合唱《保衛(wèi)黃河》中所體現(xiàn)的誓死保衛(wèi)家國(guó)的情懷美。結(jié)合學(xué)生喜愛(ài)的流行音樂(lè)如《仰望星空》《沒(méi)有什么不同》《逆戰(zhàn)》等激燃學(xué)生的職業(yè)夢(mèng)想。藝術(shù)作品通過(guò)情緒觸動(dòng)，讓學(xué)生深刻體會(huì)作品情感，明辨是非美丑，充分發(fā)揮藝術(shù)美的感染力，有助于增加學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)感以及藝術(shù)文化的認(rèn)同感。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，愛(ài)美之心，人皆有之，正如高爾基所說(shuō)“照天性來(lái)說(shuō)，人人都是藝術(shù)家，他無(wú)論在什么地方，總希望把美帶到生活中去。”青年學(xué)生都有愛(ài)美的天性，他們都有向往美追求美的需求。逐步完善學(xué)生的語(yǔ)言美、行為美、心靈美，生活的勤勞美、專業(yè)學(xué)習(xí)與時(shí)俱進(jìn)的科技美。學(xué)生在美的氛圍中受到熏陶，以美悅情，凈化心靈，完善人格達(dá)到美的和諧。在班級(jí)管理中滲透美育，找準(zhǔn)美育途徑，才可以事半功倍。中職班級(jí)美育管理，應(yīng)該以班主任為引路人，培育學(xué)生美的素養(yǎng)、滋養(yǎng)美的心靈、涵養(yǎng)提高美的品味，師生一同向美而行，爭(zhēng)做新時(shí)代的有為新青年。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

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（作者簡(jiǎn)介：胡蓓蓓，武漢市儀表電子學(xué)校，研究生，講師，研究方向?yàn)橐魳?lè)學(xué)）