隴南書院，天水近代文化之根脈

胡曉宜

主任編輯，作家。作品散見于《美文》《飛天》《延河》等國家省市報刊。多次獲甘肅新聞獎一等獎，出版音樂隨筆集《萬物生長的音階》，獲首屆天水市科學研究暨麥積山文藝獎、空山書店文學獎。

當我聽說隴南書院修繕告竣的消息時，天水上空恰好飄起紛紛揚揚的雪花。沿漢忠烈候紀信祠，經大什字，過市政府，緩緩而行，沒幾分鐘便走到門口。斜對面，兩株六百余年的參天古槐巍然屹立，綠葉掩映之下，一座威嚴、古樸的建筑呈現(xiàn)于面前，這就是有著“隴上第一民居”美譽的天水胡氏古民居——南宅子。南宅子和書院隔壁的北宅子隔街相望，創(chuàng)建人胡來縉和胡忻父子都是明代名臣，被邑人譽為“父子鄉(xiāng)賢”。

也許是天寒地凍的緣故，路上的行人比平日里少了很多，喧囂的車流聲卻是此起彼伏。直到移步書院，所有的時光瞬間靜止了。

隴南書院的原址，現(xiàn)為秦州區(qū)人民政府，其原貌尚存。書院三進，臨街坐北朝南正門三間。入門為過廊，兩邊為東西齋房。齋房各有坐北朝南的齋舍五排，每排五間。

最初，書院占地五千多平方米，共有房舍七百余間。整體建筑為長方形布局，以貫穿南北的通道為中軸線，東西均勻排布。創(chuàng)始人董文渙還在齋舍門楣上題有“含英”“茹實”“研經”“敷文”等文字。含英茹實，研經敷文，合起來也是一副楹聯(lián)。學生俯仰之間，受到的是鼓勵，也是提醒。

隴南書院是清末天水的六座書院之一。據(jù)載，當時著名的書院全國有很多，比如應天、岳麓、白鹿洞等等，而偏居西北一隅的隴南書院，單單從規(guī)模和影響力而言，或許無法與其他知名書院相比擬，但其教學理念，亦可謂之獨具風格，一枝獨秀。

隴南書院創(chuàng)始人董文渙，平陽府洪洞縣人，清咸同年間著名詩人、詩律學家。清光緒元年三月，董文渙勘丈河西縣“叛產”，以賤價出售得銀，在秦州動工復建藏經之所、誦講之堂、休息之廬，名為隴南書院。翌年，隴南書院竣工，董文渙親撰《創(chuàng)建隴南書院碑記》及《隴南書院落成示同舍諸生》。

是年，董文渙敦請辭官的秦州進士任其昌先生為首任山長（歷代對書院講學者的尊稱）。品行高端的任其昌主講隴南書院近三十年，孜孜不倦。他并未沿襲專門考課、研習舉業(yè)的風習，而是崇尚經史學章、訓詁考證的學風，更加注重學生能力的培養(yǎng)。當時，書院不僅免費為學生提供宿舍，還補給數(shù)兩銀子作為獎學津貼。很多學者認為，這些教育理念即便置于當世，也是非常先進的。

任山長門下受業(yè)者約有千人，弟子中舉者八九十人之多。哈銳、任承允、劉永亨、丁秉乾等一代晚清精英均出其門下，使他被譽為“隴南文宗”。二十年后，任其昌兒子任承允接任山長，同為進士出身，天水人稱其為“小任山長”。父子山長一度傳為佳話。

1900 年，任其昌聽到八國聯(lián)軍入侵、慈禧太后西逃，郁郁而終。去世后，州城百姓感戴他對當?shù)匚幕逃聵I(yè)的貢獻，以其字“士言”命名，改他居住過的南巷子為“士言巷”。士言巷雖說不深，卻是天水為數(shù)不多的一個以文化名人命名的古巷。若是沿解放路一路向西行至伏羲城，遠遠便能望見士言巷口那兩株屹立千年的古槐樹。

如今，老樹雖已干枯，枝干卻依舊守望著巷內的老宅院。任承允74歲的曾孫任宣寧，曾在老宅院蔥郁的樹木映襯下，一邊抿著小酒，一邊聽著秦腔，回憶關于這座小院的陳年往事。“在母親記憶中，祖父病逝后，于右任、胡宗南、鄧寶珊等官員和文化名流都前來吊唁或致電追祭，場面很是宏大。”

任宣寧一直遺憾，由于曾祖父離世較早，自己也只能從母親的只言片語中，為這位隴上久負盛名的先人畫像。從15 歲到打板鼓開始，再到后來當兵，復員到工廠工作，直至退休，雖說沒有了祖上在秦州的榮光，但任宣寧并不覺落寞。得閑，他時常與三兩老友相約伏羲廟廣場，吹笙，打板鼓，看NBA 賽事，自得其樂。

正如同任宣寧血脈里流淌著的從容，一個世紀以來，不論世事如何紛亂，秦州城諸如士言巷、張家大院、石作瑞故居等充滿故事的老宅，與隴南書院一樣，在天水城百姓心中，永遠是一個蘊含了詩意和華美文采的地方。

時光的閘門一經拉開，很多歷史畫面便紛至沓來。

那一年，26 歲身著長衫的天水青年馮國瑞，自隴南書院考入東南大學畢業(yè)后，又憑借著滿腹才華考入清華大學深造，成為梁啟超、王國維、陳寅恪等國學大師的弟子，一度被梁啟超稱為“隴上才子”，而后世亦贊譽馮先生為國學大師。

他幼年聰敏好學，7 歲入私塾啟蒙，9 歲請專館讀儒書，11 歲考入天水縣私立亦渭小學，14 歲畢業(yè)，先祖再請專館講習古文辭，師從任承允、哈銳。17 歲那年，他考入甘肅省立第三中學，因博學強記，國學功底扎實雄厚，深受老師喜愛。后來，在清華園讀書的那些美好歲月，想必亦是馮氏一生難忘，彼時與他同時就讀于梁啟超門下的同窗好友們，如今也大抵成為了中國文壇的大儒。

回至故鄉(xiāng)的馮國瑞，對甘肅石窟藝術進行了開拓性的挖掘研究和整理。從發(fā)現(xiàn)六朝石窟麥積山到為其修志，憑著知識分子對鄉(xiāng)邦文物特有的尊重與熱愛，他攀危巖、探幽洞，深入石窟腹地考察。這是麥積山石窟開鑿1500 多年來，首次由專業(yè)知識分子對石窟文物進行的科學考察，具有開創(chuàng)性意義。

馮先生還傾其一生教授國學、歷史、詩詞，富學以育子弟，規(guī)行以教后人，成為天水人心中的文化符號。后人馮念多年后回憶說，“祖父繼承發(fā)揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他的國學根基源于隴南書院傳統(tǒng)的文化精神”……

隴南書院后改學堂，于1914 年改稱“甘肅省立第三中學”，1936 年改名天水中學……書院改學堂，在保留國學的基礎上開始傳播現(xiàn)代科學文化知識，書院流淌的人文血脈得以傳承。上世紀20 年代，這里一度涌現(xiàn)出鄧寶珊、胡楚白、王新令、聶幼蒔等眾多民國時期的天水名人。

多年之后的冬日，我站在隴南書院，看著落雪的松柏、青磚，這座天水文脈傳承的高地，而今早已隱退在林立的市井樓廈之間，歸于寂靜。古城天水能于鬧市之中傾力保護這一方書院，大抵也是這座城市對文化傳承的尊崇與信仰。

當我走出書院，回身看紅大門內依舊雪花飄飛，安靜寂然。這一刻，我仿佛聽到，秦州城一片書聲瑯瑯……

編輯+ 夏唯