追本溯源，解構(gòu)詩(shī)化小說(shuō)

李偉

摘要：詩(shī)化小說(shuō)是對(duì)藝術(shù)形式的探索，詩(shī)化小說(shuō)的創(chuàng)作是對(duì)傳統(tǒng)敘事技巧和語(yǔ)言表達(dá)方式的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，它推動(dòng)了小說(shuō)藝術(shù)形式的發(fā)展。詩(shī)化小說(shuō)作為一種文學(xué)形式，其重要性在于它為文學(xué)藝術(shù)的多樣性和深度作出了重要貢獻(xiàn)。通過(guò)其獨(dú)特的語(yǔ)言和敘事風(fēng)格，詩(shī)化小說(shuō)拓展了小說(shuō)的表達(dá)邊界，豐富了文學(xué)作品的內(nèi)涵和形式。教師應(yīng)該更加重視詩(shī)化小說(shuō)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的地位，更好地將詩(shī)化小說(shuō)融入高中語(yǔ)文課堂。

關(guān)鍵詞：詩(shī)化小說(shuō)? 高中語(yǔ)文? 思維能力

一、詩(shī)化小說(shuō)的起源和發(fā)展歷程

詩(shī)化小說(shuō)的起源是一個(gè)復(fù)雜而多元的話題，涉及多個(gè)文化和歷史時(shí)期。這種文學(xué)形式的起源可以追溯到多個(gè)不同的歷史時(shí)期和文化背景：古代文學(xué)傳統(tǒng)時(shí)期，在很多古老的文學(xué)傳統(tǒng)中，詩(shī)歌和敘事性文學(xué)經(jīng)常交織在一起。例如，古希臘的史詩(shī)《荷馬史詩(shī)》和古印度的《摩訶婆羅多》都是詩(shī)歌和敘事的結(jié)合。在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的一些作品，如但丁的《神曲》和喬叟的《坎特伯雷故事集》，雖然主要是詩(shī)歌形式，但也包含了強(qiáng)烈的敘事元素，展現(xiàn)了詩(shī)化敘事的早期形式。而在浪漫主義時(shí)期，19世紀(jì)的浪漫主義運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感和自然的美，這一時(shí)期產(chǎn)生了大量融合詩(shī)歌和敘事的作品。例如，拜倫的《唐璜》和雪萊的《阿拉斯托》等作品都融合了詩(shī)歌和故事敘述。在現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義中，也能看到詩(shī)化小說(shuō)的印記，20世紀(jì)的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義作家進(jìn)一步推動(dòng)了詩(shī)化小說(shuō)的發(fā)展。例如，詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》和弗吉尼亞·伍爾夫的作品在敘事結(jié)構(gòu)中融入了詩(shī)性語(yǔ)言和意象。詩(shī)化小說(shuō)的起源并不是一個(gè)單一的事件，而是多個(gè)文化和歷史階段相互作用的結(jié)果。這種文學(xué)形式的演變反映了人類敘事和詩(shī)歌表達(dá)方式的不斷融合和創(chuàng)新。[1]

二、詩(shī)化小說(shuō)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用及意義

詩(shī)化小說(shuō)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是一個(gè)非常有益的探索，它不僅能夠豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，還能夠促進(jìn)他們的思維、審美和創(chuàng)造力的發(fā)展。首先，詩(shī)化小說(shuō)能夠提升學(xué)生的閱讀理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，詩(shī)化小說(shuō)的語(yǔ)言美和獨(dú)特的敘事方式，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)對(duì)不同文學(xué)風(fēng)格的欣賞能力和審美意識(shí)。通過(guò)閱讀和分析詩(shī)化小說(shuō)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)如何理解和解讀復(fù)雜的文本，特別是那些涉及豐富象征、隱喻和復(fù)雜情感的作品。[2]

其次，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性寫(xiě)作和加深對(duì)文學(xué)理論理解。通過(guò)研究詩(shī)化小說(shuō)的寫(xiě)作技巧，學(xué)生可以學(xué)習(xí)如何使用象征、隱喻和其他文學(xué)手法來(lái)表達(dá)自己的想法和情感，從而提高他們的創(chuàng)造性寫(xiě)作能力。可以幫助學(xué)生理解更廣泛的文學(xué)理論和批評(píng)方法，例如現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的文學(xué)特點(diǎn)。

再次，促進(jìn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)和思考，促進(jìn)批判性思維發(fā)展。詩(shī)化小說(shuō)中的主題和形式往往與哲學(xué)、心理學(xué)、歷史等領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)，可以用來(lái)促進(jìn)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和思考。通過(guò)對(duì)詩(shī)化小說(shuō)的討論，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)，分析不同的解讀，從而培養(yǎng)他們的批判性思維能力。

最后，在實(shí)際教學(xué)中，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性的閱讀材料、組織多樣化的討論和寫(xiě)作活動(dòng)，以及鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行深入的文本分析來(lái)有效地將詩(shī)化小說(shuō)融入課程中。這不僅能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文能力，還能夠激發(fā)他們對(duì)文學(xué)的興趣和熱情。

三、如何將詩(shī)化小說(shuō)融入高中語(yǔ)文課程

詩(shī)化小說(shuō)融入高中語(yǔ)文課程是一個(gè)有益的嘗試，可以幫助學(xué)生更好地理解文學(xué)多樣性和深度，同時(shí)提升他們的批判性思維和創(chuàng)造力。首先，要精選詩(shī)化小說(shuō)作品，選擇適合高中學(xué)生閱讀水平的詩(shī)化小說(shuō)作品。部編版高中語(yǔ)文教材選擇的是《邊城》的節(jié)選部分，教師也可截取其他片段進(jìn)行教學(xué)，要注意作品的語(yǔ)言和長(zhǎng)度，確保適合學(xué)生的認(rèn)知能力。融入課程設(shè)計(jì)，將詩(shī)化小說(shuō)作為文學(xué)教學(xué)的一部分，可以安排專題學(xué)習(xí)。[3]

其次，深入解讀與分析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩(shī)化小說(shuō)的語(yǔ)言特征和敘事風(fēng)格，鼓勵(lì)他們分析作者的寫(xiě)作技巧。鼓勵(lì)學(xué)生嘗試寫(xiě)作詩(shī)化小說(shuō)風(fēng)格的短篇小說(shuō)或故事，以實(shí)踐的方式理解和掌握其特點(diǎn)。

再次，開(kāi)展跨學(xué)科學(xué)習(xí)，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與藝術(shù)、歷史等學(xué)科相結(jié)合，探討詩(shī)化小說(shuō)中反映的社會(huì)、文化背景和作者的思想。使用多媒體教學(xué)工具，利用視頻、音頻等多媒體工具來(lái)幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)化小說(shuō)的語(yǔ)境和背景。如果可能，可以邀請(qǐng)擅長(zhǎng)詩(shī)化小說(shuō)的作家或文學(xué)專家來(lái)校進(jìn)行講座，為學(xué)生提供直接與作家交流的機(jī)會(huì)。

最后，可以嘗試比較不同文化背景下的詩(shī)化小說(shuō)，探討文化差異如何影響詩(shī)化小說(shuō)的風(fēng)格和主題。又或者探究詩(shī)與故事敘事結(jié)構(gòu)的融合，探索詩(shī)化小說(shuō)如何將詩(shī)歌的美學(xué)元素與小說(shuō)的敘事框架結(jié)合。總之，希望有一天可以通過(guò)更加多元的方法，將詩(shī)化小說(shuō)深深地融入高中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容中來(lái)，激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的熱情，提高他們的閱讀、寫(xiě)作和批判性思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]于雪婷.高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群實(shí)施問(wèn)題與教學(xué)策略研究[J].漢字文化，2023（23）：108-110.

[2]陳明.情境教學(xué)法在實(shí)用類文本閱讀教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用研究[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2023（10）：14-16.

[3]王峰琳.何以詩(shī)化，何以歷史化——師陀短篇小說(shuō)《雨落篇》解讀[J].西安航空學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，41（04）：42-49.