公共文化服務(wù)視角下曲藝類非遺發(fā)展性傳承探析

公共文化服務(wù)是政府公共服務(wù)的重要內(nèi)容，以政府為主導(dǎo)，以人民群眾文化需求為目標(biāo)，向人民群眾提供公共文化產(chǎn)品及服務(wù)。曲藝是一種由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的獨(dú)特說(shuō)唱藝術(shù)，在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中占據(jù)著重要地位。黨的二十大報(bào)告指出，要“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略”。那么，如何以曲藝類非遺豐富的文化素材和深厚的歷史內(nèi)涵，加大公共文化服務(wù)供給、滿足人民群眾對(duì)美好文化生活的需求呢？這值得我們每一個(gè)“群文人”深思。

一、紹興曲藝類非遺在公共文化服務(wù)體系中的作用

紹興是國(guó)家歷史文化名城，有著豐富的曲藝資源，以平湖調(diào)、詞調(diào)、宣卷、攤簧、蓮花落最為代表，目前已全部入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，另有紹興大書（紹興評(píng)話）、諸暨鸚哥調(diào)、嵊州落地唱書等市級(jí)項(xiàng)目。擁有曲藝類國(guó)家級(jí)代表性傳承人6名，省級(jí)代表性傳承人15名，市級(jí)代表性傳承人21名。近年來(lái)，紹興以提升“文旅幸福指數(shù)”為抓手，積極探尋公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展新路徑，打通公共文化服務(wù)“最后一米”，而曲藝類非遺也在提高公共文化服務(wù)能力和服務(wù)水平上發(fā)揮了巨大的作用。

（一）提供政策保障，提升公共文化服務(wù)質(zhì)量

《曲藝傳承發(fā)展計(jì)劃》《浙江省曲藝傳承發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》等一系列政策措施相繼出臺(tái)，指出“各地積極協(xié)調(diào)本地區(qū)各類公共文化設(shè)施或演出場(chǎng)地，為曲藝開(kāi)展駐場(chǎng)演出提供免費(fèi)或優(yōu)惠場(chǎng)所”，為曲藝類非遺融入公共文化服務(wù)指明了方向；《紹興市人民政府辦公室關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》除了對(duì)紹興的地方曲藝如何發(fā)展作了詳細(xì)部署，更是將曲藝公益演出納入基本公共文化服務(wù)指導(dǎo)目錄，并鼓勵(lì)符合條件的民營(yíng)曲藝表演團(tuán)體通過(guò)多種方式參與公共文化服務(wù)。此外，市財(cái)政還設(shè)立曲藝專項(xiàng)資金，市級(jí)文化部門在推薦國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)專項(xiàng)資金、分配省級(jí)非遺保護(hù)專項(xiàng)資金時(shí)，對(duì)曲藝項(xiàng)目進(jìn)行傾斜。同時(shí)，逐步提高演出補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)開(kāi)展低價(jià)惠民曲藝演出的民間團(tuán)體和劇場(chǎng)給予政府補(bǔ)貼。種種這些都為紹興曲藝類非遺的發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力，也切實(shí)提升了公共文化服務(wù)質(zhì)量。

（二）完善曲藝人才梯隊(duì)，提高公共文化服務(wù)水平

近年來(lái)，紹興市文化館（市非遺中心）從平湖調(diào)開(kāi)始嘗試，形成了一套行之有效的階梯式培養(yǎng)人才辦法，并應(yīng)用到蓮花落、攤簧等曲種中。自2005年以來(lái)，已開(kāi)辦曲藝普及培訓(xùn)班和3年制傳習(xí)班34期，近700人次受訓(xùn)，已結(jié)業(yè)傳習(xí)班學(xué)員70余人，在讀傳習(xí)班學(xué)員50多人。傳習(xí)班學(xué)員經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，系統(tǒng)掌握曲藝知識(shí)和表演技能，活躍在學(xué)校、社區(qū)等公共文化服務(wù)點(diǎn)。柯橋區(qū)則積極推進(jìn)曲藝專業(yè)學(xué)歷教育工作，開(kāi)設(shè)全日制國(guó)遺·紹興地方曲藝傳承班，并在該班學(xué)員的基礎(chǔ)上成立小百花實(shí)驗(yàn)曲藝團(tuán)。此外，各級(jí)非遺中心還結(jié)合當(dāng)?shù)匦W(xué)辦學(xué)特色，在車恂如小學(xué)、富盛鎮(zhèn)中心小學(xué)等學(xué)校設(shè)立曲藝類教學(xué)性傳承基地，開(kāi)設(shè)平湖調(diào)、蓮花落社團(tuán)，擇優(yōu)挑選紹興曲藝“繼承人”，至今已累計(jì)培養(yǎng)千余名青少年曲藝愛(ài)好者。著眼曲藝人才隊(duì)伍建設(shè)，夯實(shí)了文化賦能、提升了公共文化服務(wù)水平的基礎(chǔ)。

（三）建立演出團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮公共文化服務(wù)效能

2012年，紹興市文化館（市非遺中心）成立紹興地方曲藝傳習(xí)所，并逐漸形成一支分工明確、團(tuán)結(jié)合作的保護(hù)工作團(tuán)隊(duì)—“把根留住”紹興地方曲藝傳承創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，該團(tuán)隊(duì)于2018年被命名為浙江省文化創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。目前，該團(tuán)隊(duì)共有核心成員8人，已形成了“核心成員—代表性傳承人—骨干新傳人—曲藝愛(ài)好者”隊(duì)伍格局。柯橋區(qū)早在2007年就建立了紹興蓮花落“一團(tuán)一所一室”（即蓮花落藝術(shù)團(tuán)、研究所、創(chuàng)作室），形成“三駕馬車”并駕齊驅(qū)的保護(hù)局面，逐步構(gòu)建“政府主導(dǎo)、市場(chǎng)引導(dǎo)、三駕馬車、兩種體制”的公益性和經(jīng)營(yíng)性相結(jié)合的運(yùn)作模式。曲藝表演團(tuán)隊(duì)已成為滿足當(dāng)?shù)毓参幕枨蟆⑵平饣鶎游幕?wù)難題、保障人民群眾基本文化權(quán)益的重要力量。

（四）搭建展演平臺(tái)，構(gòu)建公共文化服務(wù)多元供給模式

2014年底開(kāi)始，紹興市文化館（市非遺中心）推出周六“水鄉(xiāng)戲臺(tái)”活動(dòng)，不斷扶持所培育的曲藝演員走上表演舞臺(tái)；2016年以來(lái)，紹興市文化館（市非遺中心）先后在閑園書場(chǎng)、越州書苑掛牌“地方曲藝展演基地”，進(jìn)行蓮花落、平湖調(diào)、評(píng)話等曲藝表演。柯橋區(qū)投入120萬(wàn)元建設(shè)蓮花書場(chǎng)，每周六舉辦紹興蓮花落周末劇場(chǎng)，每周3次安排紹興小百花實(shí)驗(yàn)曲藝團(tuán)演出。上虞區(qū)建設(shè)娥江書場(chǎng)，為紹興蓮花落開(kāi)展創(chuàng)作、演出等曲藝的傳承傳播提供了場(chǎng)所。紹興以政府購(gòu)買公共文化服務(wù)的形式，積極探索公共文化服務(wù)多元供給實(shí)踐，提高公共文化產(chǎn)品與服務(wù)供給效能。

二、公共文化服務(wù)活動(dòng)中曲藝類非遺亟待解決的問(wèn)題

一是代際傳承后繼乏人。曲藝作為一種說(shuō)唱藝術(shù)，是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特藝術(shù)形式，很多傳統(tǒng)曲目沒(méi)有底稿，完全靠師徒間口傳心授，加上在表演中的經(jīng)驗(yàn)積累，有些甚至需要經(jīng)過(guò)幾代人的推敲和完善。且曲藝講究“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，不下很長(zhǎng)時(shí)間的苦功夫很難學(xué)好，所以年輕人不愿學(xué)。縱觀紹興地方曲藝傳承現(xiàn)狀，從業(yè)者年齡老化且后繼乏人現(xiàn)象嚴(yán)重，個(gè)別曲種面臨瀕危窘境也是不爭(zhēng)的事實(shí)。紹興的6名國(guó)家級(jí)代表性傳承人中已故一人，其余5人平均年齡在77歲左右。紹興宣卷隨著代表性傳承人相繼去世，如今僅存1名已近80歲的市級(jí)代表性傳承人；紹興詞調(diào)則隨著演出市場(chǎng)的消亡，至今仍無(wú)代表性傳承人可擔(dān)傳承重任。在人才代際傳承梯隊(duì)建設(shè)方面，后繼無(wú)人的現(xiàn)狀給曲藝類非遺的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)挑戰(zhàn)，也在一定程度上制約了公共文化服務(wù)多層次人才保障體系的形成。

二是缺少精品受眾流失。當(dāng)前紹興的曲藝演出市場(chǎng)作品不少但缺精品。在兩年一屆曲藝新作大賽的推動(dòng)下，雖然新創(chuàng)作的曲藝作品常能奪得國(guó)家級(jí)、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，但大部分獲獎(jiǎng)作品并不受演出市場(chǎng)歡迎，叫得響、立得住、傳得開(kāi)、留得下的精品力作少之又少，五大曲種除蓮花落有著較好的曲本創(chuàng)作、演出等機(jī)制之外，其他曲種或因歷史原因失去市場(chǎng)后難以恢復(fù)元?dú)猓蚩砍浴袄媳尽保儆行掳l(fā)展，當(dāng)下廣受觀眾歡迎的仍是那些經(jīng)典的傳統(tǒng)曲目。紹興市雖開(kāi)辦有紹興藝術(shù)學(xué)校、紹興地方曲藝傳承班等，但基本上以培養(yǎng)曲藝表演（伴奏）人員為主，缺少曲藝文學(xué)創(chuàng)作專業(yè)人才培育，致使曲藝精品創(chuàng)作后繼乏力，無(wú)法滿足市場(chǎng)需求。消費(fèi)群體逐漸流失，消費(fèi)市場(chǎng)不斷萎縮，曲藝類非遺處于文化消費(fèi)的邊緣，制約了公共文化服務(wù)均等化建設(shè)的深入推進(jìn)。

三是專業(yè)團(tuán)體短板待補(bǔ)齊。1970年紹興曲藝團(tuán)解散后，曲藝團(tuán)50多名成員除了部分蓮花落演員仍在文化部門工作外，其余曲藝演員均分散到汽配廠、針織社等各行各業(yè)，紹興曲藝有幾十年的停滯。后有紹興當(dāng)?shù)匚幕块T的曲藝干部成為曲藝發(fā)展的有生力量，但從曲種上看，主要集中在蓮花落上，直到2015年，柯橋區(qū)曲藝國(guó)遺班15名學(xué)員經(jīng)考核后組建紹興小百花實(shí)驗(yàn)曲藝團(tuán)，曲藝得到長(zhǎng)足發(fā)展。一個(gè)全身心致力于曲藝創(chuàng)作、演出、比賽等相應(yīng)工作的專業(yè)團(tuán)體的缺乏，極大限制了紹興地方曲藝的發(fā)展。公共文化組織培育是公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的重要內(nèi)容，專業(yè)團(tuán)體的缺失制約了地方特色公共文化服務(wù)的發(fā)展。

三、公共文化服務(wù)視角下曲藝類非遺發(fā)展性傳承的實(shí)施路徑

（一）豐富資金來(lái)源，解決曲藝發(fā)展后顧之憂

曲藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展需要龐大的資金支持，財(cái)政投入對(duì)于曲藝的可持續(xù)發(fā)展而言僅是“杯水車薪”，如何填補(bǔ)資金缺口，這就需要?jiǎng)訂T社會(huì)力量參與，豐富曲藝資金來(lái)源。一方面，出臺(tái)相關(guān)管理辦法，以財(cái)政補(bǔ)助的形式激勵(lì)社會(huì)資金注入曲藝產(chǎn)業(yè)，不拘一格吸引社會(huì)力量參與曲藝藝術(shù)生產(chǎn)，將社會(huì)性曲藝創(chuàng)作變成增強(qiáng)曲藝發(fā)展后勁的關(guān)鍵推動(dòng)力量；另一方面，推出曲藝“文企合作”項(xiàng)目，爭(zhēng)取企業(yè)和商會(huì)的支持，設(shè)立曲藝保護(hù)發(fā)展研究基金，籌建紹興曲藝團(tuán)，發(fā)揮名人效應(yīng)，借助現(xiàn)代運(yùn)作手段助力曲藝藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，創(chuàng)造曲藝演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，擴(kuò)大公共文化服務(wù)“供給圈”。

（二）健全曲藝教育鏈條，完善曲藝專業(yè)團(tuán)體培育

建設(shè)公共文化服務(wù)體系，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。一方面，發(fā)展曲藝高等教育。曲藝類非遺只靠傳統(tǒng)師徒傳授教育模式已不能完全解決高級(jí)曲藝專業(yè)人才的培養(yǎng)問(wèn)題。在曲藝被列入《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》、曲藝本科教材相繼編寫出版的新形勢(shì)下，紹興文化部門和曲藝行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)發(fā)揮職能作用，加強(qiáng)與紹興的高等院校、教育部門的聯(lián)系與合作，適時(shí)在紹興的綜合性大學(xué)試點(diǎn)設(shè)立曲藝類非遺專業(yè)，并打通曲藝類專科院校到高等院校的“求學(xué)通道”。另一方面，因“曲”制宜。根據(jù)曲種特色跟特殊學(xué)校合作，如紹興詞調(diào)這種曾由盲藝人說(shuō)唱的古老曲種，可與浙江盲人學(xué)校、紹興市盲人協(xié)會(huì)合作，培育曲藝高層次人才的同時(shí)，滿足特殊群體的文化需求。以高等教育造就高素質(zhì)曲藝人才，組建專業(yè)的曲藝團(tuán)體，在尊重傳統(tǒng)與曲藝藝術(shù)本質(zhì)特色的基礎(chǔ)上，根據(jù)新時(shí)代的審美需求，對(duì)曲藝進(jìn)行必要的改革和新的創(chuàng)造，提高曲藝類非遺市場(chǎng)占有率，進(jìn)而引發(fā)新的公共文化服務(wù)需求。

（三）創(chuàng)新曲藝表現(xiàn)手段，實(shí)現(xiàn)曲藝產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化

公共文化服務(wù)的公益性決定了其價(jià)值取向是以非營(yíng)利為目的。然而隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，政府單一的文化供給模式已無(wú)法滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，也無(wú)法促使曲藝類非遺創(chuàng)造自我生產(chǎn)的物質(zhì)動(dòng)力，這就需要將曲藝類非遺納入市場(chǎng)機(jī)制。

拓展曲藝公共文化空間。常言道：文化是旅游發(fā)展的靈魂，旅游是文化發(fā)展的依托，旅游產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力最終體現(xiàn)為文化的競(jìng)爭(zhēng)。且《曲藝傳承發(fā)展計(jì)劃》明確指出，鼓勵(lì)在曲藝項(xiàng)目豐富、觀眾氛圍濃厚的地方探索，開(kāi)展專門駐場(chǎng)演出。可見(jiàn)，曲藝的市場(chǎng)化運(yùn)作可加強(qiáng)公共文化服務(wù)與受眾之間的黏性。比如，廣東省佛山市的均安鎮(zhèn)積極建設(shè)曲藝文旅商共同體，在所轄沙頭社區(qū)打造了“曲藝一條街”，引入曲藝社深扎祠堂開(kāi)展常態(tài)化演出，并且還能到新廳鑼鼓卜卜齋、鑼鼓博覽室、沙頭社區(qū)曲藝培訓(xùn)基地等地進(jìn)行參觀。另有杭州清河坊的“陽(yáng)臺(tái)戲曲”“宋韻大秀場(chǎng)”，甚至是嵊州的越劇小鎮(zhèn)等，無(wú)一不是公共文化服務(wù)以沉浸式的體驗(yàn)讓群眾近距離感受城市的脈動(dòng)。紹興曲藝類非遺也可借助坐落于迎恩門風(fēng)情水街中的紹興非遺客廳，書圣故里歷史街區(qū)中的閑園書場(chǎng)，大禹開(kāi)元觀堂酒店內(nèi)的越州書苑，稽山公園里的稽山書場(chǎng)等文化空間，結(jié)合“雙減”政策，打造“周末曲藝美育課堂”等，形成有溫度、有互動(dòng)、接地氣的公共文化服務(wù)新模式。

推動(dòng)曲藝產(chǎn)業(yè)融合共享。曲藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展，基礎(chǔ)在傳承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化的根基越深，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的底子就越厚，融合創(chuàng)新的著力點(diǎn)就越多，產(chǎn)生的效應(yīng)也就越大。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式和傳播途徑空間豐富，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展呈現(xiàn)廣闊前景，曲藝類非遺要搭上互聯(lián)網(wǎng)“快車”，充分借助信息技術(shù)，豐富生產(chǎn)傳播和服務(wù)方式。比如2020年嘻哈包袱鋪的抖音專場(chǎng)演出同時(shí)在線人數(shù)達(dá)122.7萬(wàn)，獲得直接經(jīng)濟(jì)收益50萬(wàn)元。紹興評(píng)話演員魏昉昊在抖音平臺(tái)擁有31萬(wàn)粉絲，獲贊650.9萬(wàn)次，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益“雙豐收”。其他曲種亦可效仿，借助新媒體平臺(tái)在直播間“飆唱”，吸引年輕受眾，以新的文化消費(fèi)場(chǎng)景，提供更為有效及豐富的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給。

推進(jìn)數(shù)字曲藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展。從《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》看，未來(lái)五到十年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，將著力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化、數(shù)字文化建設(shè)。在數(shù)字媒體時(shí)代，曲藝類非遺進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)，重塑曲藝文化消費(fèi)形態(tài)是大勢(shì)所趨。首先，推動(dòng)曲藝從業(yè)者數(shù)字化轉(zhuǎn)型，運(yùn)用數(shù)字時(shí)代新技術(shù)和新媒體平臺(tái)進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新生產(chǎn)及構(gòu)建新的傳播渠道，嘗試在網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)展演，如北京曲藝團(tuán)在快手平臺(tái)上已有19萬(wàn)粉絲數(shù)；草根藝人“湖北大鼓笑哥”擁有30.2萬(wàn)抖音粉絲，遍布湖北、河南、廣東，甚至延伸到江浙滬，場(chǎng)均觀看直播達(dá)1.6萬(wàn)人次……新的公共文化服務(wù)模式，帶動(dòng)了龐大的受眾群體；其次，文化部門要主動(dòng)占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)主陣地，用好數(shù)字技術(shù)工具，培育云演藝業(yè)態(tài)，通過(guò)建設(shè)數(shù)字劇場(chǎng)，探索更適合互聯(lián)網(wǎng)傳播的曲藝樣態(tài)，讓互聯(lián)網(wǎng)真正為曲藝服務(wù)，實(shí)現(xiàn)曲藝作品“破圈”傳播，拉長(zhǎng)并豐富曲藝產(chǎn)業(yè)鏈；最后，將曲藝名家名段進(jìn)行二次創(chuàng)作，發(fā)行成數(shù)字藏品，以此拓展曲藝產(chǎn)業(yè)鏈條、增加曲藝產(chǎn)業(yè)附加值，打破時(shí)空和地域限制，抓住現(xiàn)代年輕人的文化消費(fèi)需求，破解公共文化服務(wù)“受眾群體不均等”難題。

四、結(jié)語(yǔ)

曲藝類非遺延續(xù)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因和血脈，彰顯著中國(guó)精神的神韻和風(fēng)采。作為極具地域特色的文化資源，曲藝類非遺要實(shí)現(xiàn)發(fā)展性傳承，既需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，更需要探索公共文化購(gòu)買服務(wù)扶持地方曲藝類非遺發(fā)展的有效途徑，打造地域特色鮮明的公共文化服務(wù)標(biāo)志品牌。這不僅有利于拓展公共文化服務(wù)的新模式，打通了公共文化服務(wù)的“最后一米”，也有助于推動(dòng)公共文化服務(wù)的高質(zhì)量發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)共同富裕，更是有效地保護(hù)和延續(xù)了曲藝類非遺的藝術(shù)生命，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，最終成為公共文化服務(wù)的新引擎。

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（作者：紹興市文化館副研究館員）

（責(zé)任編輯/鄧科）