高中文言文思辨性閱讀教學(xué)

包小芹

摘 要 思辨性閱讀是強(qiáng)化學(xué)生思維能力的有效方式，引導(dǎo)學(xué)生采用不同方法驗(yàn)證自身的預(yù)期見(jiàn)解，使其始終保持質(zhì)疑與探索的學(xué)習(xí)心理。探究文言文思辨性閱讀教學(xué)的意義，從創(chuàng)設(shè)合理情境、引入思維導(dǎo)圖、優(yōu)化問(wèn)題設(shè)計(jì)、拓展學(xué)習(xí)資源、完善總結(jié)評(píng)價(jià)等五個(gè)角度，對(duì)高中文言文思辨性閱讀教學(xué)方法進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞 新課標(biāo)? 高中文言文? 思辨性閱讀 教學(xué)策略

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）指出，應(yīng)采用不同方式構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，設(shè)計(jì)思辨性的閱讀任務(wù)，有效增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文思維的深刻性與邏輯性，全面提高其思維水平與學(xué)習(xí)能力。文言文一直是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，教師受應(yīng)試教育理念的影響，普遍存在著重言輕文的現(xiàn)象，更關(guān)注學(xué)生對(duì)文言文的翻譯和記憶，而忽視了其對(duì)文章內(nèi)涵與主題的理解，學(xué)生無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)整篇文章的深入把握，影響了語(yǔ)文核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的落實(shí)。為此，教師應(yīng)從不同角度探尋開(kāi)展文言文思辨性閱讀教學(xué)的方法，強(qiáng)化學(xué)生利用文言文求知、思考、探究與辯論的能力，培養(yǎng)其深思慎取的良好品格。

一、高中文言文思辨性閱讀教學(xué)的意義

1.發(fā)展學(xué)生理性思維能力

新課標(biāo)指出，培養(yǎng)學(xué)生思辨性閱讀能力，能使其準(zhǔn)確認(rèn)清事物的本質(zhì)特征，學(xué)會(huì)辨別現(xiàn)實(shí)生活中是非、善惡與美丑等現(xiàn)象，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升。但在以往的文言文教學(xué)實(shí)踐中，許多教師將教學(xué)重點(diǎn)放在文言實(shí)詞虛詞的總結(jié)與積累、指導(dǎo)學(xué)生梳理古今異義詞和翻譯文章等方面，這種模式化的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣逐步下降，容易產(chǎn)生抗拒和抵觸等逆反心理。而在新課標(biāo)視域下開(kāi)展高中文言文思辨性閱讀教學(xué)，能有效增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，凸顯其主體性學(xué)習(xí)地位，給予學(xué)生更多相互交流、深入分析和分享表達(dá)的機(jī)會(huì)，逐步發(fā)展高中生的理性思維能力。同時(shí)教師還可為學(xué)生建構(gòu)開(kāi)放、自由的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)其發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，從而增強(qiáng)學(xué)生參與文言文學(xué)習(xí)活動(dòng)的熱情，讓他們?cè)跐撘颇行纬少|(zhì)疑精神。

2.塑造學(xué)生良好人格

高中語(yǔ)文教材中包含多篇文言文閱讀材料，主題涉及人生哲理、自然現(xiàn)象和國(guó)家興亡等方面，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)提升語(yǔ)文課程教育價(jià)值有積極意義。在新課標(biāo)視域下開(kāi)展高中文言文思辨性閱讀教學(xué)，能幫助學(xué)生積累更多文化知識(shí)和文學(xué)常識(shí)，從內(nèi)涵豐富的文本中汲取人生經(jīng)驗(yàn)，有利于養(yǎng)成良好的行為模式，塑造健全人格。而且對(duì)文言文的思辨性理解還能驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主反思，學(xué)生在反復(fù)思考與證實(shí)相關(guān)歷史事件的真實(shí)性中，能逐步培養(yǎng)邏輯性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性的思維品質(zhì)，感受到文言文的魅力。同時(shí)，教師還可依據(jù)高中生的認(rèn)知能力、發(fā)展特點(diǎn)與文言文的教學(xué)要求，設(shè)計(jì)遞進(jìn)式的學(xué)習(xí)目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自身知識(shí)儲(chǔ)備完成質(zhì)疑與推理論證，促進(jìn)現(xiàn)代人格的養(yǎng)成。

二、高中文言文思辨性閱讀教學(xué)的策略

1.創(chuàng)設(shè)合理情境，激發(fā)學(xué)生思辨意識(shí)

情境教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的重要方式，也是加深知識(shí)理解和促進(jìn)知識(shí)應(yīng)用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)的高中文言文教學(xué)中，教師會(huì)合理發(fā)揮導(dǎo)入環(huán)節(jié)的教育功能，采用閱讀翻譯的方式導(dǎo)入文言文教學(xué)，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)中結(jié)合注釋理解文章含義，這種單一化的教學(xué)方式難以激發(fā)學(xué)生參與熱情，影響其由形象化思維向理性化與邏輯化思維的過(guò)渡。為此，在開(kāi)展高中文言文思辨性閱讀教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)充分了解高中生思維認(rèn)知發(fā)展和知識(shí)積累的情況，采用圖文結(jié)合、多媒體和引入生活元素等方式創(chuàng)設(shè)文言文教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中理解與遷移，增強(qiáng)參與閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性[1]。同時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)與疑問(wèn)，轉(zhuǎn)變其被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)其自主意識(shí)的發(fā)展，使其能逐步養(yǎng)成思辨閱讀的良好習(xí)慣。

以選擇性必修下冊(cè)《陳情表》為例。本課的教學(xué)目標(biāo)是了解李密向晉武帝陳情的故事，聯(lián)系時(shí)代背景理解文章內(nèi)涵與思想情感，分析文章駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)和獨(dú)特的構(gòu)思藝術(shù)，分析文章抒發(fā)情志的方法，結(jié)合句子“臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命”等體會(huì)李密祖孫之間的真摯情感。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以利用多媒體設(shè)備播放《三國(guó)演義》中徐庶進(jìn)曹營(yíng)的影視片段，向?qū)W生講解當(dāng)時(shí)曹操挾制徐母作為要挾，以及徐庶對(duì)劉備做出的承諾，引出對(duì)忠孝兩全的討論。再順勢(shì)引入本文主題，講述李密當(dāng)時(shí)面臨的兩難情況，帶領(lǐng)學(xué)生共同分析其做法，在情境引導(dǎo)與熏陶下明確思辨性閱讀的方向，吸引學(xué)生主動(dòng)參與到文言文閱讀分析中。同時(shí)，教師應(yīng)以“詔書(shū)切峻”和“劉病日篤”為切入點(diǎn)鼓勵(lì)學(xué)生交流討論，將自己代入李密這一角色，思考應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)忠與孝的平衡，激活學(xué)生閱讀思辨意識(shí)。

2.引入思維導(dǎo)圖，搭建閱讀思維框架

思維導(dǎo)圖是閱讀教學(xué)的重要工具，能輔助學(xué)生梳理文章結(jié)構(gòu)，搭建知識(shí)理解、總結(jié)概括與應(yīng)用分析的框架，有效突破學(xué)科學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。文言文敘述內(nèi)容和寫(xiě)作時(shí)間與現(xiàn)今生活相距較遠(yuǎn)，其中還包含許多晦澀難懂的生字詞，學(xué)生需要完成古今釋義等理解分析活動(dòng)，這是文言文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。為此，在開(kāi)展高中文言文思辨性閱讀教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)依據(jù)高中生思維認(rèn)知的具體情況，引入可視化的思維導(dǎo)圖工具，帶領(lǐng)學(xué)生自主繪制和觀察導(dǎo)圖內(nèi)容，逐步厘清閱讀分析的邏輯，準(zhǔn)確掌握文章的敘述順序與寫(xiě)作手法[2]。同時(shí)教師還要引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位補(bǔ)充和完善導(dǎo)圖內(nèi)容，在互動(dòng)交流中深入分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論述方法，明確文言文分析的一般思路，搭建清晰的閱讀思維框架。

以必修上冊(cè)《勸學(xué)》為例。本課的教學(xué)目標(biāo)是了解不同歷史階段的人們對(duì)學(xué)習(xí)重要性的看法，準(zhǔn)確分析作者的觀點(diǎn)與態(tài)度，積累通假字、古今異義詞和文言虛詞等文言知識(shí)，關(guān)注作者思考學(xué)習(xí)問(wèn)題的角度，結(jié)合句子“故不積跬步，無(wú)以至千里”等深入領(lǐng)會(huì)文章思想。在實(shí)際教學(xué)中，教師可在導(dǎo)入環(huán)節(jié)讓學(xué)生展示預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)成果，依據(jù)生字詞的理解情況設(shè)計(jì)文言知識(shí)積累的表格，概括文章中一詞多義、古今異義與通假的文言現(xiàn)象，強(qiáng)化語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)積累。隨后以“學(xué)習(xí)之道”作為小組討論的話題，引導(dǎo)學(xué)生從“為什么學(xué)習(xí)”和“如何學(xué)習(xí)”兩個(gè)角度進(jìn)行思考辯論，設(shè)計(jì)相關(guān)的思維導(dǎo)圖，或由教師提供閱讀模板，鼓勵(lì)學(xué)生自主整理與積累。對(duì)“積土成山”“駑馬十駕”等語(yǔ)句進(jìn)行論證，準(zhǔn)確把握文章的敘述邏輯，強(qiáng)化自身閱讀思辨能力，在自主探索與合作分析中掌握文言文論證方法。

3.優(yōu)化問(wèn)題設(shè)計(jì)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生思辨交流

課堂提問(wèn)是激活學(xué)生思維認(rèn)知和調(diào)動(dòng)學(xué)生已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的重要方法，也是檢驗(yàn)學(xué)生知識(shí)吸收效果的主要途徑，在提升學(xué)生思維廣度與深度方面有積極作用，是優(yōu)化語(yǔ)文閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)的有效著手點(diǎn)[3]。在以往的文言文教學(xué)中，為保障教學(xué)進(jìn)度，教師更重視知識(shí)講解，忽視了問(wèn)題的引導(dǎo)性作用，影響了學(xué)生思維的發(fā)展與延伸。因此，在開(kāi)展高中語(yǔ)文文言文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)全面貫徹以學(xué)生為中心的教學(xué)原則，依據(jù)新課標(biāo)教育思想設(shè)計(jì)思辨性問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生對(duì)文言文相關(guān)內(nèi)容的聯(lián)想與思考，幫助其積累更多閱讀分析經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，教師需注重問(wèn)題設(shè)計(jì)的層次性與邏輯性，避免脫離高中生固有認(rèn)知，使學(xué)生能在實(shí)踐分析中思考文言文主題，為思辨交流提供更多機(jī)會(huì)。

以必修下冊(cè)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》為例。本課的教學(xué)目標(biāo)是了解中華傳統(tǒng)文化中的一些重要理念，領(lǐng)悟文言語(yǔ)句中蘊(yùn)含的人文精神與哲學(xué)思想，分析不同人物的說(shuō)理技巧和語(yǔ)言風(fēng)格，結(jié)合句子“為國(guó)以禮，其言不讓”等深入理解儒家思想理念。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生自主閱讀文章，總結(jié)孔子與其弟子的對(duì)話內(nèi)容，概括不同弟子的人生志向，并結(jié)合注釋內(nèi)容翻譯文言文語(yǔ)句，完整概括文章的思想觀點(diǎn)。然后提出問(wèn)題：“孔子為什么更加贊賞曾皙的觀點(diǎn)？”“儒家推行的禮樂(lè)制度與大同社會(huì)具體是怎樣的形態(tài)？”鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景表達(dá)自己的個(gè)性化見(jiàn)解，進(jìn)一步發(fā)展思辨性閱讀思維。在學(xué)生深入理解文章思想內(nèi)容后，教師可再次提出問(wèn)題：“你是否贊同儒家的思想理念？”利用層次化問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生深入思考，加深其對(duì)人生與社會(huì)關(guān)系的理解。

4.拓展學(xué)習(xí)資源，深化思辨閱讀理解

受篇幅與授課時(shí)間的限制，高中語(yǔ)文教材中的文言文選篇大多為節(jié)選，學(xué)生只能粗略地了解其中的思想理念，難以掌握完整的敘述結(jié)構(gòu)和情感變化，對(duì)人物形象的理解普遍存在片面性。為此，在開(kāi)展高中語(yǔ)文文言文思辨性閱讀教學(xué)的過(guò)程中，除合理利用教材內(nèi)容完成教育教學(xué)外，還應(yīng)適當(dāng)引入課外文本或補(bǔ)充原文材料，為學(xué)生提供更多相似主題的學(xué)習(xí)資源，為發(fā)展思辨性閱讀思維提供更多空間[4]。同時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生采用對(duì)比閱讀的方式解析文言文內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，從詞匯語(yǔ)言和形式結(jié)構(gòu)方面入手提供教學(xué)指導(dǎo)，逐步提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力。而且要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，依據(jù)文章內(nèi)容展開(kāi)合理聯(lián)想與想象，聚焦于文本的矛盾點(diǎn)進(jìn)行深入推理與論證，從不同視角解讀文言文。

以選擇性必修下冊(cè)《項(xiàng)脊軒志》為例。本課的教學(xué)目標(biāo)是了解作者對(duì)身邊瑣事和日常話語(yǔ)的記敘，從悲和喜兩個(gè)角度分析文章的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，感受平淡語(yǔ)言背后真摯濃厚的情感，結(jié)合句子“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”等體會(huì)文章的抒情氛圍。在實(shí)際教學(xué)中，《項(xiàng)脊軒志》包含正文與補(bǔ)記兩部分內(nèi)容，教師可利用多媒體呈現(xiàn)與本課文言文相關(guān)的拓展教學(xué)資源，著重分析歸有光在不同階段對(duì)項(xiàng)脊軒態(tài)度的變化，拓展文言文分析視角。同時(shí)為幫助學(xué)生深入理解悲與喜在文章中的具體體現(xiàn)，教師應(yīng)向?qū)W生介紹文章的寫(xiě)作背景，講述作者家道中落、考試失利等悲慘的經(jīng)歷，增強(qiáng)學(xué)生的共鳴感，豐富思辨閱讀資源。

5.完善總結(jié)評(píng)價(jià)，提升思辨閱讀成效

在開(kāi)展高中語(yǔ)文文言文思辨性閱讀教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)全面關(guān)注學(xué)生整體表現(xiàn)與思維發(fā)展情況，采用教師評(píng)價(jià)、生生互評(píng)與學(xué)生自評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，不斷拓展評(píng)價(jià)主體與評(píng)價(jià)方式，有效提升思辨性閱讀的教學(xué)質(zhì)量，準(zhǔn)確了解學(xué)生不同階段能力水平的變化。

以選擇性必修中冊(cè)《屈原列傳》為例。本課的教學(xué)目標(biāo)是了解歷史學(xué)家對(duì)不同歷史人物的評(píng)價(jià)。在思辨性閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)從邏輯分析、理解概括等角度評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，科學(xué)指導(dǎo)其完成文言文閱讀理解，綜合不同評(píng)價(jià)要素幫助學(xué)生找到自己在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，并鼓勵(lì)學(xué)生在課后時(shí)間整理與屈原相關(guān)的詩(shī)詞，學(xué)會(huì)從多角度解析文章和看待歷史，實(shí)現(xiàn)以評(píng)促學(xué)和以評(píng)促教的教育效果。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在新課標(biāo)視域下開(kāi)展高中語(yǔ)文文言文思辨性閱讀教學(xué)，有利于發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力，拓展學(xué)生閱讀分析角度，有效培養(yǎng)學(xué)生深思慎取的質(zhì)疑品格，使學(xué)生學(xué)會(huì)在不同文本語(yǔ)境中理解文言文內(nèi)涵。教師應(yīng)創(chuàng)新性地組織文言文教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從多方面思考問(wèn)題，鼓勵(lì)其對(duì)固定的翻譯內(nèi)容提出質(zhì)疑，強(qiáng)化思辨意識(shí)，使學(xué)生在質(zhì)疑、表達(dá)與探究中獲得獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

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[3]黃祎璇，楊吉琳.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中文言文教學(xué)的融合[J].漢字文化，2023（19）：102-104.

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[作者通聯(lián)：安徽池州市第三中學(xué)]