千載京華萃法源

宣南文化是古都北京悠久歷史文化的重要組成部分。自周封薊城以降，漢唐之幽州、遼設(shè)之南京、金建之中都，治所皆在斯域；至有清一代，更是引領(lǐng)學(xué)風(fēng)、主導(dǎo)潮流，開近代改革之先河。戴逸先生在《宣南文化小議》一文中，曾評價宣南地區(qū)“誠集京師文化之精華”；除此之外，學(xué)術(shù)界對宣南文化在北京歷史文化中的地位也多有北京文化的源頭和縮影等提法。若說古都文化是北京文化的根脈與底色，那么宣南文化便是北京古都文化的重要一脈。其中，坐落于宣南菜市口的法源寺，素有“一座法源寺、半部中國史”之稱，堪稱宣南文化淵藪。

千年憫忠? 蘊藉深沉

北京法源寺作為歷史悠久的宣南古剎，既不像護國寺、隆福寺、法華寺那樣，是帝王單純?yōu)楹霌P佛法、襄助國運而建，也不像瑞應(yīng)寺、大慶壽寺、延壽寺那樣，有著祥瑞輻輳的寺額。法源寺與北京城內(nèi)其他寺廟截然不同的氣質(zhì)，與其本身的興建緣起和歷史積淀有著密切關(guān)系。

北京自古便是北方重鎮(zhèn)，見慣邊塞頻仍的戰(zhàn)事，營建于盛唐的法源寺更是有著不平凡的歷史。法源寺初名憫忠寺，肇端于貞觀年間唐太宗的跨海征東。公元645年，唐太宗親征高句麗，十數(shù)萬軍士于幽州集結(jié)，開赴遼東。唐軍一路摧枯拉朽，但到安市城后，卻久攻不克。王師返回幽州后，太宗下令興建寺廟以追薦歿于戰(zhàn)事的英魂。此后，唐朝復(fù)議東征高麗，在吸取前次經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，改變作戰(zhàn)策略，最終于高宗時收復(fù)遼東故地。……