初中古詩詞審美教學探析

張菁

【摘要】初中古詩詞審美教學是提升學生審美素養的有效途徑，學生通過共鳴詩人的情感傾向，感受詩詞的語言韻律，體驗詩歌的獨特意境，能獲得一種高品質的審美體驗。然而在日常教學中我們發現，初中古詩詞審美教學還存在教學氛圍不夠寬松、審美引導不夠清晰、審美實踐不夠豐富等問題。對此，作為教師，應創造性地開展教學活動，教授學生審美方法，引導學生參與審美創造，以此提高學生的審美能力。文章主要闡述了初中古詩詞教學中培養學生審美能力的策略，旨在進一步強化學生對古詩詞的鑒賞能力，從內心感知學習古詩詞的愉悅體驗。

【關鍵詞】初中；古詩詞；審美教學；問題；策略

【中圖分類號】G633.3【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2024）08—0084—03

審美鑒賞與創造是學生語文核心素養的重要組成部分，也是其語文素養形成和發展的重要表征之一。但在實際教學中，由于學生的生活閱歷不夠豐富，詩詞積累較為匱乏，往往難以準確理解古詩詞表達的豐富內容和思想意境，這就需要教師突破傳統教學方式，挖掘古詩詞教學的美育功能，讓學生在古詩詞學習中欣賞美、感受美，不斷提升他們的審美能力和文化素養。

一、初中古詩詞審美教學的維度建構

1.共鳴情感美。古詩詞中的情感源于詩人真實的生活感受，讀后能夠使人產生情感共鳴，幫助初中生涵養精神，提升人生境界。古詩詞的情感依其性質大致可分為兩類：一是感慨自我人生，抒發思念之情、吐露家國情懷、感嘆時光流逝的悲情；二是贊美祖國大好河山，表達樂觀豁達心情的喜情[1]。依其表達方式，又可分為直接抒情和間接抒情。直接抒情簡單明了地直接向世人表達情感，如陸游用“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”直接向讀者傾訴自己雖身處山野之中，但仍懷保家衛國、建功立業之志。直接抒情的表達方式能使讀者快速走進詩人的內心世界，產生情感共鳴。間接抒情則是詩人寓情于物，借景抒情，如杜甫在《春望》中，通過描寫都城荒蕪破敗的景象，表達憂國憂民之情思，間接抒情體現了古人抒情的內斂含蓄之美。

2.感受語言美。首先，古詩詞的語言聲韻和諧，能使讀者感受語言的流暢和律動之美。詩人作詩賦詞依據語言的平仄變化和音調特點，利用同韻字或句尾押韻，或句句押韻，或隔句押韻，讀來朗朗上口，從而獲得一種審美感官體驗。如，崔顥的《黃鶴樓》詩句如下：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。這首詩為隔句押韻，詩中“樓、悠、洲、愁”四字韻母相同，學生即使不懂此詩的寫作背景和詩句意思，在讀后也能被詩歌語言的韻律美所吸引。其次，古詩詞講究“練字”，即對詩歌中體現思想情感的關鍵字詞反復推敲，力求表達準確、生動形象，在品讀后頓覺語言精妙，用意獨特[2]。如，詩句“陰陽割昏曉”中的“割”字形象地表達出泰山的高大，似乎可以分割白天黑夜，讀后使人十分震撼，頓生對泰山的敬畏之情。

3.體驗意境美。古詩詞的意境體現在語言文字之中，又獨立于語言文字之外，是“作者的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術境界。”[3]詩人營造意境的方式多種多樣，或多個意象組合，或情景相融，或虛實結合，但無論何種方式，都能帶給讀者審美的享受。就意象組合而言，詩人往往將多個意象進行排列重組，用語言文字勾勒出一幅逼真的視覺畫面。如，馬致遠在《天凈沙·秋思》中將“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬”等多個意象進行排列，雖沒有華麗辭藻的修飾，但寥寥幾筆已為讀者勾勒出一幅惟妙惟肖的黃昏獨行圖。詞中雖無一字寫愁寫悲，但字里行間流露著詩人迷茫、惆悵的心情。其次，情景交融是詩人塑造意境最常用的方式。如，李白的《峨眉山月歌》看似大多篇幅在寫景說事，但詩人以半輪明月映入江水來寄托對朋友的思念之情，景中有情，情不離景，給讀者帶來了一種別樣的審美體驗。

二、初中古詩詞審美教學的問題分析

1.審美教學氛圍不夠寬松。自由、寬松的課堂氛圍有利于引發學生積極思考，主動參與課堂學習。但在現實教學中我們發現，部分教師以古詩詞的詞句翻譯為教學重點，僅對古詩詞的關鍵句子進行賞析，已經形成了詞句翻譯——齊聲朗讀——關鍵詞句賞析——闡述詩人的思想情感的基本模式。這種教學模式是教師個人的“獨唱”，學生則處于被動接受狀態，缺少和教師一起參與課堂教學活動的機會，導致學生學習古詩詞的積極性逐漸減退。

2.審美教學引導不夠清晰。教學引導是帶領學生參與課堂學習的主要途徑，然而，在現實的初中古詩詞審美教學中，部分教師對學生的引導不足，無論是任務目標還是思路方式的引導，都需要進一步加強。例如，在古詩詞的誦讀中，部分教師提出的誦讀要求僅僅是“大聲點，讀出情感來”，但具體應讀出何種情感卻沒有詳細說明，學生在這種誦讀要求的指導下無法真正感受到詩人的情感變化。再者，多數情況下教師要求學生僅僅誦讀教材中的古詩詞，缺乏引導學生開展群文閱讀的意識，使得學生的閱讀視野得不到拓展，限制了學生的審美廣度。

3.審美教學實踐不夠豐富。初中古詩詞教學實踐是培養學生審美創造的重要途徑，學生作為具有主觀能動性的學習主體，在實踐活動中能獲得最真實的審美體驗。學生“通過積極的語言實踐，積累語言經驗，體會語言文字的特點和運用規律，培養語言文字運用能力?！盵4]但當前，部分教師還未認識到實踐活動對于初中古詩詞審美教學的獨特價值，依然將大量的時間和精力用于古詩詞的理論教學，實踐教學活動相對單一或流于形式，導致學生缺少自我展示的平臺，學習參與感不強。

三、初中古詩詞審美教學的策略探究

1.改進方法，讓學生形成審美意識。首先，教師可以創新課堂導入吸引學生注意力，激發學生的審美興趣。在初中古詩詞審美教學中，教師若能設計出別具一格的課堂導入，將為提升課堂教學效率奠定堅實的基礎。例如，教師可用古詩詞的寫作背景導入新課。在教授《觀滄?！芬晃臅r，教師可通過多媒體大屏展示詩歌的寫作背景：公元207年，曹操率領軍隊征討北方的烏桓，不久大破敵軍取得勝利，為國家統一掃清障礙。此時曹操已63歲，為抒發當時激動的心情，曹操策馬揚鞭登臨碣石山，面朝大海寫下這首氣勢恢宏的經典詩歌。學生在了解這首詩的寫作背景后更容易與詩人產生情感共鳴，體會詩人吐露于詩歌中的政治理想和遠大抱負。其次，在古詩詞審美教學中，教師不能一講到底，應留給學生適當的時間交流思考，鍛煉學生自主學習的能力，使學生在寬松的教學氛圍中開展想象，從自身視角感受古詩詞之美，從而形成獨特的審美體驗。例如，在講授白居易的《錢塘湖春行》一文時，教師可預留給學生適當的時間，讓學生分組討論以下問題：從詩中的哪些字詞可以看出錢塘湖的早春景色？通過對這一問題的討論，學生將勇敢表達自己的見解，吐露自己內心的真實感受，從而建立起審美自信。

2.授人以漁，讓學生掌握審美的方法。首先，教會學生品味古詩詞字詞之美。推敲古詩詞的字詞用法是一項兼具藝術性和知識性的審美活動，需要學生在綜合分析詩詞內容、情感、背景、語言的過程中，仔細咀嚼品味特定字詞，指出這些字詞所體現的修辭手法、所描述的景象特征和所表達的情感傾向等，從而體會這些字詞的用法之巧妙和效果之神奇。其次，教會學生在對比閱讀中鑒賞古詩詞之美。古詩詞對比閱讀可以提升學生的思辨思維，打破單篇閱讀的思維限制，拓寬學生的審美視野。古詩詞對比閱讀可分為橫向對比和縱向對比兩種思路：橫向對比即對同一時期不同作者的詩詞進行對比，使學生明確特定歷史時期詩詞寫作的整體風格，縱向對比即將同一作者不同階段的詩詞進行對比，讓學生感知詩人隨著年齡增長和時代的變化而形成的不同寫作風格。

3.設計活動，讓學生參與審美創造。在初中古詩詞審美教學中，讓學生不斷夯實詩詞理論基礎的同時，也要為學生提供實踐活動的機會，使學生在實踐中將理論知識學以致用，從而實現學生創造美的高級審美目標。例如，讓學生通過古詩詞的點評式閱讀進行審美創造。點評式閱讀是一種傳統的閱讀方式，即在文本閱讀的同時進行評價分析，使讀者深度理解文本并形成自己的創造性觀點。一是點評詩詞文本。古詩詞文本內涵豐富且寓意深刻，學生在點評中能概括出古詩詞的基本內涵，從整體上把握詩人的情感態度。二是點評作者。學生能夠聯系詩人所處的時代背景，熟悉詩人的人生歷程，感受不同階段詩人的心境變化，將詩人平生所著詩詞進行系統而全面的品評，把握詩人詩詞創作的一般性特征。點評式閱讀古詩詞作為一種教學實踐活動，能使學生運用自身古詩詞知識解決現實問題，從而實現學生的審美創造。

綜上所述，開展初中古詩詞審美教學是培養學生學科素養的現實需要，也是促進學生全面發展的有效途徑。作為教師，應不斷提升自身的專業素養，更新教學理念，以創造性審美教學帶動學生的審美自覺，使學生逐漸由感受美、鑒賞美轉向創造美，不斷促使學生向更高級階段的審美素養發展。

參考文獻

[1]袁行霈.中國詩歌藝術研究[M].北京：北京大學出版社，1987：26.

[2]宋琳.例說初中古詩詞教學中的審美教育策略[J].中學教學參考，2021（09）：01.

[3]張穎敏.初中古詩詞教學中審美能力培養策略探究[J].考試周刊，2021（09）：13.

[4]王惹軍.初中語文古詩詞教學中審美能力的培養策略研究[J].試題與研究，2023（06）：05.

編輯：郭裕嘉