新時代發揮紅色文化育人價值的路徑構建

摘要：紅色文化是中國先進文化的重要組成部分，在新時代下，面對社會發展與需求帶來的挑戰及新媒體、多元文化對學生行為方式的沖擊和網絡技術的發展帶來的挑戰，探索如何充分發揮紅色文化的育人價值有著重要意義。該文通過紅色文化的溯源，探討紅色文化和中華優秀傳統文化的關系，以及紅色文化與馬克思理論的關系，從信念價值、德育價值、智育價值、美育價值、勞動教育價值等方面探索紅色文化的育人價值，構建了新時代紅色文化的育人路徑，包括堅持馬克思主義理論指導，增進紅色文化認同感；面對教育的主體改變，全方面拓寬育人路徑；拓展紅色文化的傳播途徑，提高創新能力；借助大數據思維，提升紅色文化育人效果。

關鍵詞：新時代；紅色文化；育人；價值；路徑；構建

中圖分類號：D642" " " " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2024）03（b）-0139-05

The Path Construction to Better Utilization of Red Culture in New Era's Education

Abstract： Red culture is an important component of China's advanced culture. In the new era， facing the challenges brought by social development and demand， the impact of new media and multiculturalism on student behavior， and the challenges brought by the development of network technology， exploring how to fully leverage the educational value of red culture is of great significance. This article traces the origin of red culture， explores the relationship between red culture and excellent traditional Chinese culture， as well as the relationship between red culture and Marxist theory. It explores the educational value of red culture from the perspectives of belief value， moral education value， intellectual education value， aesthetic education value， labor education value， etc.， and constructs a path for the education of red culture in the new era， including adhering to the guidance of Marxist theory and enhancing the sense of identity of red culture， in the face of changes in the subject of education， broadening the path of education in all aspects， expanding the dissemination channels of red culture and improve innovation capabilities， and utilizing big data thinking to enhance the educational effect of red culture.

Key words： New era; Red culture; Education; Value; Path; Construction

2021年5月，習近平總書記在《求是》雜志發表重要文章《用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去》。紅色文化是中國先進文化的重要組成部分，是以馬克思主義為指導思想，植根于中華優秀傳統文化，由中國共產黨領導中國人民在革命、建設和改革的偉大實踐中創造、積累、總結的具有中國特色的先進文化，蘊含著先進的共產主義思想、厚重的歷史文化內涵和偉大的革命精神[1]。在新時代下，面對社會發展與需求帶來的挑戰以及新媒體、多元文化對學生行為方式的沖擊和網絡技術的發展帶來的挑戰，探索如何充分發揮紅色文化的育人價值有著重要意義。

1 紅色文化溯源

1.1 紅色文化與中華優秀傳統文化

紅色文化植根于中華優秀傳統文化，中華優秀傳統文化為紅色文化提供了豐沃土壤[2]?！抖Y記·禮運》中提出“天下大同，天下為公”的思想，構想了一個全民公有的理想社會。先秦儒學在小農經濟的發展下，孕育出以孔子的“為政以德”、孟子的“民貴君輕”和荀子的“君舟民水”為代表的民本思想。春秋時期的管仲改革加劇了奴隸制度的瓦解，秦國實施的商鞅變法讓秦國的經濟、軍力得到發展，北宋王安石的社會改革運動挽救了在積貧積弱局面下國家的政治危機，這都是先人對社會改革的探索。儒家思想體系中將困難和挫折視為成就大業的前提，孟子《孟子·告子章句下》中說“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身”，北宋哲學家張載也有同樣的見地，他在《西銘》中說“貧賤憂戚，庸玉女于成也”，這些是先人對品行錘煉的看重。國家存亡之際，北宋名將岳飛精忠報國、抵御金人，明朝將領戚繼光掃平倭患，北御韃靼，是先人的愛國主義精神的體現。

中華優秀傳統文化反映了民族精神層次和民族標識，是孕育紅色文化的不竭動力，深刻影響著中國共產黨人的精神追求和人格品質。中國共產黨人將建立大同社會的優秀品德和高尚情操融于血脈，汲取先人改革創新及自強不息的奮斗精神，在馬克思主義理論指導下探索中國特色社會主義道路，為建設共產主義事業而奮斗[3]。

1.2 馬克思主義及其中國化的產物

馬克思文化觀是唯物、辯證、實踐的文化觀。物質生產活動本身是實踐活動，實踐決定意識形態，物質決定意識基礎。當意識達到一定程度促成思潮和理論，反過來指導實踐活動，并在實踐過程中不斷發展起來。馬克思主義文化觀是以“人”為主體的文化觀，“人”是物質生產的主體，文化是理論的實踐產物。鴉片戰爭后，中國開始探索救國圖強之路，馬克思主義在五四運動后成為新文化運動傳播的主流。1921年一群充滿愛國精神、理想抱負的有志青年相聚上海法租界，召開中國共產黨第一次全國代表大會，確立了“馬克思列寧主義”指導思想。 毛主席在《唯心歷史觀的破產》中也說道“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動”[4]，可見馬克思主義的傳播及其中國化改變了中國人的思想，成立了偉大的政黨，并指導中國革命，在黨的偉大革命和光輝歷程上孕育了具有中國特色的紅色文化。所以，馬克思主義理論與中國革命實踐相結合、不斷創新發展的過程，就是紅色文化產生、形成的過程，紅色文化是馬克思理論中國化的實踐。

2 新時代紅色文化的育人價值探索

紅色是中國共產黨最鮮亮的底色，紅色文化是革命年代先輩們的精神支柱和精神力量來源，在新時代下紅色文化依然蘊藏著豐富的育人價值，也有不少學者在探索將紅色文化融入高校育人體系[5-6]。

2.1 紅色文化的信念價值

黨的十八大以來，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，教育首先要厘清“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這一根本問題。紅色文化生于戰火，是中國共產黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是形成于偉大革命實踐基礎上的文化。新時代紅色文化的獨特政治色彩將是廣大青年學生汲取力量的思想之源，為不忘初心、堅定理想信念提供了重要的精神支柱，為培養合格社會主義接班人，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗發揮重要作用。紅色文化融入社會主義先進文化建設，一方面增強了中國特色社會主義文化的精神內涵，另一方面促進了先進文化的凝聚力、自信心。

2.2 紅色文化的德育價值

紅色文化體現的實事求是、艱苦奮斗、無私奉獻等精神以及“以人為本”的思想與立德樹人的要求不謀而合。將紅色文化豐富的內涵和精神傳遞給受眾，是紅色文化的思想價值，有助于青年學生在成長發育期樹立正確的人生觀、價值觀。2016年7月18日，習近平總書記在寧夏考察時指出，“偉大的長征精神是中國共產黨人革命風范的生動反映，我們要不斷結合新的實際，傳承好、弘揚好，我們每代人都要走好自己的長征路”。以長征精神為代表的紅色文化，在新時代激勵著脫貧攻堅路上無數人兢兢業業、勤勤懇懇、任勞任怨地在祖國貧困地區推動扶貧工作開展，共同打贏脫貧攻堅戰。都是紅色文化育人價值的重要體現，不少高校將紅色文化融入高校思政課教學[7]。

2.3 紅色文化的智育價值

紅色文化具有啟迪智慧的價值。中國共產黨領導中國人民在革命、建設和改革中，面對困難和險境，不斷涌現新思想、新理論、新方法。在抗日戰爭中，中國共產黨人采取游擊戰、地道戰、地雷戰等，鼓舞人民共同抗戰，獲得廣大群眾強有力的支持，發展壯大了革命武裝力量，也成功打擊了敵人。在奪取全國革命勝利的道路上，面對攻打城市失利情況的困境，中國共產黨在敵人統治力量比較薄弱的農村，建立革命根據地，逐步形成農村包圍城市的戰略態勢，走出了符合中國國情的正確革命道路。紅色文化中的智慧價值在新時代依然有著啟迪智慧的作用，當前中國面臨芯片封鎖、光刻機技術缺乏等“卡脖子難題”，回首前人之路，汲取前人智慧，更加堅定要走自強不息、技術創新道路，尋找更優策略，集中力量突出封鎖重圍。

2.4 紅色文化的美育價值

以紅色詩歌、紅色人物、紅色音樂[8]及紅色影視作品等為載體的紅色文化本身具有深厚的美育內涵和審美特征。紅色文化的美育價值在于給予人們美的感知，培養人的審美觀念與能力，并起到振奮人心、蕩滌心靈的作用。紅色詩歌是紅色文化的重要組成部分，歌頌祖國大好河山、歌頌偉大革命政黨、歌頌民族不屈品格。以毛澤東詩詞為代表的紅色詩歌將對自然美的詠嘆與對國家和人民命運的關切結合起來，有《七律·長征》對祖國大好河山的描繪和對紅軍不怕艱難，英雄無畏精神的贊揚，有《沁園春·雪》對美好靜謐雪景的描繪以及對當代無產階級革命者的歌頌，有《沁園春·長沙》對長沙秋景的描繪以及對改造舊社會的壯志豪情。紅色人物的英雄形象具有豐富的人格魅力，其所產生的審美特征，以及人物形象所展開的人物故事，對于當代青年學生樹立學習榜樣起著重要作用。紅色音樂以及影視作品以及紅色歌曲給人帶來直觀的視覺、聽覺沖擊，也都有著激勵人心、產生共情的美育價值。

2.5 紅色文化的勞動教育價值

“傳承好紅色基因，發揚好紅色傳統，利用好紅色資源”也可以切實體現在勞動教育方面。南泥灣大生產時期，在“一把镢頭、一支槍，生產自給保衛黨中央”的口號下，艱苦奮戰，實行戰斗、生產、學習三結合，戰勝了重重困難，開荒種糧。紅色文化豐富的智慧，艱苦奮斗的精神，是勞動教育的思想之源，對于發揚大國工匠精神，在平凡崗位上，追求職業技能的完美和極致，成為一個領域不可或缺的人才也有著教育意義。紅色文化也是勞動教育的載體，將紅色文化資源恰當地融入大學生勞動教育之中，豐富勞動教育的形式，賦予新的時代內涵。

3 新時代紅色文化育人工作面臨的挑戰

3.1 社會發展與需求帶來的挑戰

當前，世界處于百年未有之大變局，在意識形態領域面臨著前所未有的挑戰，堅持以什么思想理論為指導，是文化建設的首要問題，關系到政黨的性質、國家的方向，關系到民族的命脈、人心的凝聚。伴隨著經濟社會的高速發展，人民生活物質水平不斷提升，文化需求不斷提高。世界一體化后文化交流日益頻繁，多元文化的滲入以及網絡文化的興起良莠不齊，“飯圈文化”、“后真相”文化、快餐文化、躺平文化[9]等沖擊著主流價值觀，影響著當前人們的精神世界。如何守住陣地，滿足人民的精神需求，對紅色文化的傳承和創新提出了更高的要求。

3.2 紅色文化育人的面向主體發生變化

紅色文化孕育于戰火年代，是革命先輩在斗爭中創造的。對于處于和平年代的人們來說有一定的距離感，因此當代青年理解紅色文化的價值和內涵有一定的困難。青年學生是紅色文化的教育主體，他們具有創新意識強烈、抗挫能力薄弱、突出的個性色彩與表達欲望、多元的價值取向與感性的人生設計等特點[10]。大部分青年學生對于紅色文化的教育是出于“憶苦思甜”的淺層精神滿足，忽略了紅色文化在理想信念、人格品質塑造以及民族精神弘揚等方面的深層次育人價值。

3.3 網絡技術發展帶來的挑戰

網絡技術的發展促進人們生產、生活以及教育方式的改變。隨著移動互聯網、大數據、人工智能等技術的不斷發展以及5G技術的商用，傳統的媒介和教育方式吸引不了青年學生的目光，教育效果不明顯，已滯后于時代的發展。新媒體、新技術帶來新的變革，網絡技術的發展一方面給紅色文化的傳播帶來挑戰，另一方面用好網絡技術可以使紅色文化的內容更加豐富、傳播路徑更加廣泛、傳播效果更明顯。

4 新時代紅色文化育人的路徑構建

4.1 堅持馬克思主義理論指導，增進紅色文化認同感

一是增強對紅色文化的理論認同。馬克思主義在中國取得偉大勝利，說明其真理性。紅色文化是以馬克思主義理論為核心，兼收并蓄了中華優秀傳統文化以及世界優秀文化，是在中國革命實踐中產生的文化，是馬克思主義中國化的成果。二是增強對紅色文化的價值認同。傳承紅色文化基因，同時讓紅色文化“走出去”，廣泛與世界其他文明進行對話。應繼承馬克思主義的方法、立場、原則，運用科學、辯證的方法看待文化碰撞，吸納優秀文化，保持新的活力，不斷豐富和開拓紅色文化的精神內涵，賦予其新的時代價值。三是增進社會成員對紅色文化的情感認同。馬克思主義十分注重“現實的人”對社會發展的作用，堅持以人為本，發揮人的主觀能動性，激活人的創造力，不斷挖掘紅色文化資源，選樹紅色人物典型，講好紅色故事。

4.2 面對教育的主體改變，全方面拓寬育人路徑

一是從學校層面上，加強對青年學生的教育引導，倡導紅色文化精神，幫助其樹立正確的人生觀、價值觀。學校要精心編排教材，吸納新時代紅色文化故事，注入新的活力?？茖W設置紅色文化教育課程，加強對紅色文化的系統學習，同時注重因材施教，提高學生的接受力。比如：南京郵電大學作為中國共產黨早期系統培養通信人才的學校之一，成立了紅色校史研究會，拍攝了紀錄片《戰郵烽火》、紅色校史劇《赤子》、紅色話劇《奔跑者》《郵差》，建立了紅色校史館，保障了紅色文化的研究和傳承，涵養了紅色文化的氛圍。二是從社會層面上，加強紅色文化基礎教育資源的挖掘、開發和保護。紅色文化遺產是不可再生的文化資源，各地方應做好挖掘、保護工作，建立紅色博物館、紅色教育基地、紅色文化旅游地等，開展重走長征路、參觀紅色教育基地、游覽紅色旅游地等活動，縮短空間距離，穿越時空重溫黨艱辛、偉大的革命歷程。三是重視紅色文化的美育價值發掘。當代青年學生更喜歡藝術性強、表現性強的感官教育，創作出視覺性沖擊強的影視作品，文化藝術性強的詩詞、書法作品，以及流傳度廣泛的歌曲都可以作為紅色文化的傳播載體發揮紅色文化的美育價值。比如：以抗美援朝為背景的電影《長津湖》，生動還原了戰爭宏大殘酷的場面，更具沖擊力地呈現歷史故事，滿足了受眾的興趣點和身臨其境的需求。

4.3 拓展紅色文化的傳播途徑，提高創新能力

創新是人類特有的認識能力和實踐能力，面對大數據、互聯網的沖擊，應順勢而為，調動人的主觀能動性，運用新媒體技術提升紅色文化育人的活力，將微博、微信、抖音、QQ、新聞網絡等網絡媒體作為傳播紅色文化的重要渠道，增強時代感，提升吸引力。比如：打造一批有特色的紅色文化專題網站，選取的內容更加直觀，貼近青年學生的需求；建立線上的“數字展覽館”，采用VR技術實景展示，將瞬時的情緒固化為持續的感情，提升紅色文化的學習與內化效果；利用抖音直播平臺，參觀紅色旅游地、展覽館，線上講解，面向觀眾的范圍更廣，更加直觀方便；通過大數據了解青年學生共同關切的紅色文化知識內容和熱點問題，進行頂層設計，學校優化改進紅色文化教育內容、教育形式，創新符合青年特征和興趣的教育模式，提高紅色文化教育的親和力。

4.4 借助大數據思維，提升紅色文化育人效果

借助大數據的思維，不再局限于紅色文化育人功能的因果關系，更多的關注相關關系，探索紅色文化育人功能模型，更有效地發揮紅色文化在育人方面的作用。借助大數據的技術優勢，多元化傳播途徑、豐富傳播內容，提高內容的接受度、影響力。借助大數據的信息獲取，分析受眾的學習行為及習慣，有針對性地指導，提升紅色文化學習的效果?；诖髷祿κ鼙妼W習紅色文化的行為進行深入分析，對學習效果進行有效監督和反饋。

5 結束語

紅色文化作為中國特色社會主義先進文化的重要組成部分，蘊含著豐富的育人功能，通過構建紅色文化育人的路徑，增進紅色文化認同感，全方面拓寬育人路徑，提高創新能力，提升紅色文化育人效果，引導大學生傳承紅色基因、發揚紅色傳統、賡續紅色血脈，為實現“兩個一百年” 奮斗目標培養德、智、體、美、勞全面發展的時代新人。

參考文獻

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