鄭建蕓
(廣東建設職業技術學院 廣東 廣州 510440)
隨著全球化時代的到來,社會思潮風起云涌,文化價值觀沖突加劇影響和重塑著人們的國家認同感,這成為國家認同感建設中的現實境況。對此,國家認同感成為國內外學者關注的研究話題,他們從政治學、哲學、教育學、社會學、心理學、民族學等不同的角度對國家認同感這個概念進行分析。國外學者主要從國家、民族、個人等層面來解讀國家認同感的內涵。例如塞繆爾 亨廷頓在《失衡的承諾》中指出,國家認同感是一種全體公民的意識,而不是個人的意識;本尼迪克特 安德森在《想象的共同體:民族主義的起源與散布》一書中指出,國家認同感就是民族認同;埃里克·霍布斯鮑姆在《民族與民族主義》中指出,國家認同感是一種感情依托,人們依靠這種情感依托才能夠正常生活。近十年來,國內關于國家認同感的探討非常熱烈,各位學者從不同的角度出發來研究國家認同感的內涵。例如,佐斌教授從心理學的角度出發,提出國家認同感是人們對自己國家成員身份的知悉和接受;鄭富興從社會學的角度出發,提出國家認同感是指個人承認和接受所在國家的政治主張特性和民族文化特性,進而產生的歸屬感;布瑪麗亞木·買買提提出國家認同感是國家情懷,是一種深刻的情感聯結,它源于個人對國家的尊重、理解以及尊崇。
綜觀國內外學者的研究,我們認為,國家認同感是指擁有某一個國家公民身份的人基于對自己的國家成員身份的認可,由此認可和接納所屬國家的政治制度、歷史文化、風俗傳統、道德價值觀念等而產生一種的國家歸屬感。這種認同感是一種非常重要的國民意識和政治資源,是維系國家存在和發展的關鍵紐帶以及增加國家向心力的重要源泉,具體表現為以國家為中心,支持、認同國家,在和平年代能夠為國家的繁榮富強而努力,在危難時刻愿意為國家奉獻自我,甚至犧牲自我。
大學生作為中國特色社會主義事業的建設者和接班人,是社會中最積極、最具有創造力、最具有生氣的社會力量,是國家的棟梁和希望,在中國社會發展中起到其他社會階層無法取代的重要作用。青年大學生是否對國家有著強烈的認同感,是否具有堅定的社會主義理想信念,事關未來中國的前途與命運。當前國際風云多變的環境和國內不斷推進的改革,對大學生的國家認同感產生了強烈的沖擊和影響。因此,加強大學生國家認同感的培育具有十分重要的時代意義,是時代精神所在、時代價值所需、時代使命所在、時代要求所系。
實現中華民族偉大復興的中國夢,既要有經濟、政治、科技、軍事等強大的硬實力,也需要思想、文化、價值觀等軟實力的引領。其中,社會主義核心價值觀凝結著全體人民共同的價值追求,是當代中國精神的集中體現,是國家軟實力建設的重要內容。黨的十九大報告提出:“要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點,強化教育引導、實踐養成、制度保障,發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用,把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面,轉化為人們的情感認同和行為習慣。”在大學生國家認同感的培育上,以社會主義核心價值觀為價值導向,將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行,引導大學生對國家的政治、經濟、社會、文化等形成正確的認識,增強他們的國家認同感,使他們能夠凝聚社會共識,積極投身社會主義現代化偉大事業建設中。
隨著全球化的到來,西方國家的文化思潮也逐漸涌入中國進入大學校園。大學生的世界觀、人生觀、價值觀還未完全確定,面對西方文化思潮與中華優秀傳統文化的沖突,容易受到不良文化的影響和誤導,導致價值選擇上的偏差。中國有著五千年的歷史,在這五千年歷史中所形成的中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深,是中華民族的文明沉淀和智慧源泉,不僅體現著中華民族最深層的精神追求,也代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息提供了豐厚滋養。這對引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,傳承中華優秀傳統文化,增進文化歸屬感,具有十分重要的意義。
當前,我國正處于實現第二個百年奮斗目標的關鍵時期。實現中華民族偉大復興的中國夢,需要人民對國家有高度的認同感。鄭永年于2004 年在《環球時報》發文指出:“任何一個近代民族國家都包括兩個重要的方面,一方面是民族國家制度,另一方面是境內居民的國家認同……如果沒有國家認同感,已經建立的民族國家就沒有穩固的心理基礎。”中國是統一的多民族國家,各民族之間的歷史、文化、傳統、宗教等存在著差異,加上中國地大物博,地區之間的發展差異比較大,由此而導致的政治心理、經濟心理和社會心理也有比較大的差異。如果不能有效整合這些差異,形成共同的認同感,民族的凝聚力就無法增強,就會影響中華民族偉大復興中國夢的實現。要有效整合這些差異,提升國家認同感就需要有共同的理想。當前,中華民族的共同理想就是實現中華民族偉大復興。大學生是實現中華民族偉大復興中國夢的青年力量,是國家的希望和民族的未來。他們對國家認同與否,關系到中華民族偉大復興的中國夢是否能夠實現。加強對大學生國家認同感的培育能夠穩固青年愛國力量的思想基礎,凝聚青年的力量,使得他們更清晰地了解自身肩負的歷史使命。
習近平總書記在紀念五四運動100 周年大會上的講話中提到:“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量,國家的希望在青年,民族的未來在青年。”大學生是國家十分寶貴的人才資源,是實現中華民族偉大復興中國夢的生力軍。其國家認同感的高低不僅關系著自身素質的高低,而且還關系著國家和民族的前途和未來。大學生只有從心里真正認同國家,才能在實際行動中積極擁護黨和國家的政治權威,主動肩負起中華民族偉大復興的歷史使命,把愛國主義轉化為報效祖國的實際行動。在大學階段,大學生思想活躍,求知欲旺盛,正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。在這個階段加強大學生的國家認同感教育,引導大學生樹立牢固的馬克思主義觀、正確的國家觀,能從整體上增強他們的國家認同感,從而激發他們勇做新時代的追夢人和勇于承擔時代責任。
當前,社會中出現了利己主義、普世價值、新自由主義、民族主義和消費主義等多元社會思潮,影響了主流價值觀的傳播及主旋律的弘揚,削弱部分大學生的國家認同感。
T·萊維在1985 年提出了“經濟全球化”這個概念。經濟全球化是指世界經濟日益成為緊密聯系的一個整體,促使生產要素在全球范圍內的合理配置以及資本和產品的全球性流動。經濟全球化對每個國家來說既是機遇,也是挑戰。在經濟全球化進程中,經濟、市場和技術都越來越具有全球特征,進一步削弱了民族性和地方性的影響力,一定程度上導致國家認同危機的出現。在這樣的情況下,經濟全球化對大學生國家認同感也產生一定的影響。部分大學生把市場經濟的規則、等價交換的原則放大化,運用到學習和生活中,更多考慮個人的得失,比較少考慮到國家、社會和民族的責任和使命,導致出現急功近利的傾向,成為精致的利己主義者。這種責任感和使命感的缺失會削弱高職院校大學生的國家認同感,出現不愿意承擔國家和時代賦予青年的歷史責任和時代使命的情況。
在全球化之下,世界各地借助互聯網媒介加快了多種文化之間的交流,各種思想文化傳入我國。這些思想文化中不乏先進的思想,但是我們也要清醒地看到文化交流伴隨著文化滲透與顛覆。當前,在我國出現了享樂主義、拜金主義、泛娛樂主義等各種社會思潮。在面對這些多元文化沖突的時候,有些大學生由于理想信念不堅定和思想認知不足等原因,缺乏全面的了解和理性的判斷,漸漸迷失在各種復雜多樣的文化思潮中。他們的價值觀受到巨大的沖擊,從而造成了他們的民族精神淡薄和國家認同感減弱。正如習近平總書記在慶祝中國共產主義青年團成立100 周年大會上的重要講話中指出:“新時代的中國青年,更加自信自強、富于思辨精神,同時也面臨各種社會思潮的現實影響,不可避免會在理想和現實、主義和問題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑,更加需要深入細致的教育和引導,用敏銳的眼光觀察社會,用清醒的頭腦思考人生,用智慧的力量創造未來。”
隨著互聯網的發展,5G 通信技術的升級以及手機、電腦等終端的普及,信息的傳播出現了網絡化的趨勢。民族國家需要一定的社會、地域、文化、政治、人口為基礎,信息技術的迅猛發展及其帶來的信息的無國界傳播,突破了時空的界限,對高職院校大學生的身份認同產生了影響。在網絡空間中,信息傳播雖然打破了國家、地域的限制,但是信息的內容和價值取向依然反映了特定國家的地域特征、民族特征、文化傳統、社會制度。大學生可以在網絡世界中交換和分享各種各樣的信息,享受數字信息帶來的方便和快捷,但是在網絡中不同價值觀、文化、社會制度和傳統之間的碰撞和沖突也達到前所未有的程度,特別是網絡暴力和網絡謠言,更是給大學生的思想帶來了巨大的沖擊。由于他們還不具備清晰的分辨力,加上他們具有強烈的好奇心,容易被網絡時代的信息所誤導。這樣,學生原來所認可的價值觀念、文化、制度等會受到懷疑甚至批判,這將會削弱大學生的國家認同感。
大學生的國家認同感不是與生俱來的,其形成離不開后天的培育。高職院校需要提升國家認同感培育理念、豐富發展國家認同感培育的內容,拓展國家認同感培育的方式,形成教育合力,多管齊下提升大學生的國家認同感。
高職院校學生國家認同感的培育必須提升教育理念。第一,樹立國家認同感培養常抓不懈的教育理念。當前,經濟全球化、價值多元化、信息網絡化成為世界發展的大趨勢,大學生國家認同感的培育正面臨復雜多變的局面。大學生國家認同感教育承擔著培養大學生馬克思主義、共產主義信仰,中國特色社會主義信念和實現中華民族偉大復興信心的職責,這關系到“為誰培養人”的根本問題,也是高職院校一項基礎的思想政治教育工作。我們必須樹立常抓不懈的理念,從思想上高度重視學生的國家認同感培養工作,一刻都不能放松。第二,強化時代新人理論引領。黨的十九大報告提出“培養擔當民族復興大任的時代新人”的新要求。這一重要思想觀點,深刻回答了黨在新時代“培養什么樣的人、如何培養人、為誰培養人”等根本問題,為新時代中國特色社會主義的人才培養指明了方向。這對于我們進行青年成長成才教育具有重要的指導作用,用時代新人理論來引導高職院校學生國家認同感的培育具有很強的時代性、針對性和現實意義。第三,強化高職院校學生國家認同感培育的合力培育體系。學生國家認同感的培育不能單獨地依靠學校某個部門或者某個老師來完成,而必須要協調教育中的各個相關因素形成合力體系,充分利用各種資源與力量參與大學生國家認同感的培養,為學生國家認同感的培育提供廣闊的空間,才能取得真正的培養效果,真正提升學生的國家認同感。
內容作為教育的載體,具有重要的作用,是提升教育效果的根本保證。在高職院校學生國家認同感的培育中,只有創新教育內容,才能有效地提升高職院校學生國家認同感。一方面,完善高職院校學生國家認同感培育的內容體系。國家認同感在很多大學生看來,只是一個抽象的概念,他們并不清楚國家認同感具體有哪些方面的內容。因此,高職院校要明確大學生國家認同感的培育應包括哪些方面的內容。針對大學生國家認同感培育制訂出完整的內容體系,形成一個長效系統的內容引導機制,給學生明確的教育指引,讓學生不斷從中汲取科學智慧和理論力量,深刻理解和把握我國發展新的歷史方位,以理論涵養家國情懷,從而提升學生的國家認同感。另一方面,推進思政課程和課程思政教學改革。思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程,必然要承擔起對大學生進行國家認同感培育的責任,要發揮培育學生國家認同感的主渠道和主陣地作用。另外,高職院校要推進高職院校課程思政協同育人,將大學生國家認同感培育融入人才培養全過程,實現思政課程與課程思政在大學生國家認同感培育教育上的同向同行。
高職大學生國家認同感的培育方式要注重將思想問題與現實問題相統一,不斷豐富國家認同感的培養方式,通過拓展國家認同感培育的教育陣地、豐富國家認同感的教育方式和精選國家認同感培育的教育時空多管齊下來提升高職院校學生的國家認同感。
第一,拓展高職院校學生國家認同感培育的教育陣地。高職院校學生國家認同感的培育不僅需要課堂上的理論講授,也需要在社會實踐中鍛煉成長,才能完成社會化過程,從而提升其國家認同感。所以,學校應拓展國家認同感的教育陣地,與企業、博物館、愛國基地等共建實踐基地,把學生國家認同感培育從理論課堂拓展到社會實踐的一線陣地,讓學生在全面建設社會主義現代化的實踐中潛移默化地提升國家認同感。
第二,豐富高職院校學生國家認同感的教育方式。大學生國家認同感的培育不能僅限于理論的傳授,而是要開展豐富多樣的活動來育人。例如利用社團、第二課堂、公益組織等開展比賽活動、參觀訪問、三下鄉、志愿服務等潤物細無聲的形式來提升學生的國家認同感。
第三,精選高職院校學生國家認同感培育的教育時空。在對學生進行國家認同感培育時要緊跟時代的發展,充分利用網絡教育平臺進行國家認同感教育,打造融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的國家認同感培育教育時空。例如,在新媒體上培育正能量的學生典范,適時推送傳播愛國主義的經典作品,為學生提供健康、豐富的網絡精神食糧,為大學生營造形式多樣、生動活潑的網絡教育環境。