高中文化史的具體教學(xué)策略

溫斌　賈少華

摘 要：歷史課程中承載了我國(guó)上下五千年的歷史文化，因此展現(xiàn)了歷史學(xué)科的人文性與文學(xué)性。在新課改的背景下，歷史文化史教育實(shí)踐研究的重要性日益凸顯。高中階段作為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，歷史文化史教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、提升他們的文化自信具有重要意義。本文主要探究歷史文化史教學(xué)策略，需要教師采取合適的教學(xué)方式，把握教學(xué)時(shí)機(jī)，從而將文化史融入歷史教育當(dāng)中，使學(xué)生更好地掌握歷史知識(shí)。

關(guān)鍵詞：高中歷史 文化史? DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.06.050

新課改理念促進(jìn)各學(xué)科不斷發(fā)展與進(jìn)步，高中歷史亦是如此。高中歷史教學(xué)中，文化史的引入已經(jīng)成為教育的核心。文化史的引入可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，讓復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化，促進(jìn)理論與實(shí)踐的相互整合，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化史的興趣。

身為歷史教師，應(yīng)當(dāng)在教育中循序漸進(jìn)，以學(xué)生能力的提升作為教育目標(biāo)，不斷激發(fā)學(xué)生知識(shí)探索欲望，從而保證學(xué)生在課堂中始終集中注意力，主動(dòng)探索歷史背后的文化意義。

一、高中文化史教學(xué)的意義

1.提升學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣

歷史學(xué)科包含很多內(nèi)容，但因?yàn)樗鶎W(xué)習(xí)的內(nèi)容與當(dāng)前存在明顯距離，學(xué)生往往在學(xué)習(xí)期間不能很好地理解，只是依照先人所留下的文字記載進(jìn)行研究。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就會(huì)存在一定消極情緒，難以提升興趣，這也成為歷史學(xué)習(xí)的阻礙。

但通過(guò)教育實(shí)踐中文化史的引入，學(xué)生可以提升學(xué)習(xí)興趣，從而對(duì)歷史教材中所講解的知識(shí)加深理解，進(jìn)行全面思考與研究。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”，如果教師想要提升學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣，那么就應(yīng)當(dāng)促進(jìn)文化史在教育中的恰當(dāng)引入，保證學(xué)生可以了解相關(guān)歷史知識(shí)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的綜合素質(zhì)也會(huì)得到提升，進(jìn)而提升了教育質(zhì)量。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力

對(duì)于文化史來(lái)說(shuō)，其中的資源豐富且分散，具有較為明顯的地方特色，并且大部分都是我國(guó)的文化遺產(chǎn)。在歷史教育實(shí)踐中，教師不單要注重對(duì)文化知識(shí)的傳授，還需要將歷史核心素養(yǎng)培育作為基礎(chǔ)目標(biāo)，保證學(xué)生可以自主獲取知識(shí)。

但在學(xué)習(xí)期間，教師高度注重學(xué)生的理論知識(shí)，忽視了學(xué)生的閱讀能力、理解能力，影響了學(xué)生綜合能力的發(fā)展，這無(wú)疑會(huì)造成學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的抵觸情緒，與預(yù)期所制定的教育目標(biāo)不相符。因此需要教師以文化史為教育出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)文化史教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，提高信息獲取能力，增強(qiáng)對(duì)文字的感悟能力，從而更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

歷史事件是文化史教學(xué)中的重要內(nèi)容，學(xué)生們可以通過(guò)學(xué)習(xí)歷史事件，學(xué)會(huì)從歷史的角度分析問(wèn)題，從而培養(yǎng)辯證思維和批判性思考能力。這種思維的培養(yǎng)不僅有助于學(xué)生理解和分析歷史問(wèn)題，還可以為學(xué)生在日常生活中處理問(wèn)題提供借鑒，使他們能夠更加客觀、全面地看待問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。

二、高中文化史教學(xué)的必要性

1.化解歷史教學(xué)存在問(wèn)題

在現(xiàn)如今新課改教育理念實(shí)施的背景下，高中歷史教學(xué)的內(nèi)容逐漸變得豐富。因此，教師應(yīng)當(dāng)以高考為主，針對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行講解。傳統(tǒng)文化史教育當(dāng)中，著作、思想、學(xué)者都是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，但教師在課堂中羅列相關(guān)知識(shí)，并不能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在課堂學(xué)習(xí)完成之后，學(xué)生應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)有所掌握，從教材出發(fā)進(jìn)行深入分析。如果知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程始終是枯燥的，那么難以提升學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。所以說(shuō)，如果文化史教育始終以應(yīng)試為主，則不能彰顯出其中的價(jià)值。不僅如此，傳統(tǒng)文化史內(nèi)容與語(yǔ)文內(nèi)容之間具有一定的重復(fù)性，如在教學(xué)《輝煌燦爛的文學(xué)》期間，詩(shī)歌發(fā)展中的很多內(nèi)容都是語(yǔ)文教材中所包含的。由此，教師在講解知識(shí)的過(guò)程中應(yīng)按照時(shí)代、代表人物及著作等進(jìn)行分類，進(jìn)而為學(xué)生畫出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。但有的教師會(huì)對(duì)其進(jìn)行交叉分析，由此讓詩(shī)歌與歷史混為一談，學(xué)生難以掌握歷史知識(shí)的實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)。

通常情況下，自然生態(tài)環(huán)境對(duì)于文化生存有一定的影響，但是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治文化制度的影響下，實(shí)際的文化內(nèi)容也變得更為豐富。所以說(shuō)，教師應(yīng)在高中歷史教學(xué)中落實(shí)文化史教育，緊抓時(shí)代特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，掌握時(shí)代特征，分析文化形成的時(shí)代背景，明確時(shí)代與文化的關(guān)系，彰顯歷史特征，進(jìn)而讓文化史與歷史教學(xué)緊密結(jié)合，完善情感教育目標(biāo)。

2.實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承

學(xué)生通過(guò)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以了解我國(guó)發(fā)展的實(shí)際情況，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承。

以《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成》為例，內(nèi)容主要講述的就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不同學(xué)派如雨后春筍般出現(xiàn)，并且蓬勃發(fā)展。因此，在大環(huán)境下，道家、儒家、墨家等思想逐漸完善。教材中針對(duì)“儒家仁愛(ài)、道家清靜無(wú)為與辯證、墨家兼愛(ài)與節(jié)儉”等眾多思想進(jìn)行了進(jìn)一步闡述。而在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，這些傳統(tǒng)文化猶如寶石般不斷地閃耀、發(fā)光。如果教師在實(shí)際的高中歷史教學(xué)中可以始終堅(jiān)持“仁、愛(ài)、理、智、信”的教育理念，那么就可以抵御當(dāng)前社會(huì)中存在的不良文化對(duì)學(xué)生的影響，就會(huì)培養(yǎng)出更多的人才，從而在全新的環(huán)境下促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。通常情況下，社會(huì)是由家庭組建而成的，而同時(shí)家庭又是個(gè)體發(fā)展的主要基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)全面開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。

三、高中文化史教學(xué)策略

文化史反映了我國(guó)的實(shí)際生活以及精神文化，并且是當(dāng)前高中歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的主要板塊。高中的歷史課程內(nèi)容十分豐富，其中包含了眾多文化史內(nèi)容，涵蓋了哲學(xué)、物理、文學(xué)、音樂(lè)等眾多學(xué)科，豐富的內(nèi)容可以增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。但實(shí)際教學(xué)期間往往存在一定的問(wèn)題，由此降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師需要在教學(xué)實(shí)踐中提出合理的對(duì)策，從而保證教學(xué)效果的提升。

1.通過(guò)文化史教學(xué)，提高學(xué)生情感感知能力

教師在開(kāi)展歷史教學(xué)中，須端正學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀念，只有學(xué)生具備正確的情感，才可以端正態(tài)度，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。在歷史學(xué)科的教育中，文化史的穿插可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的拓展，提升學(xué)生的認(rèn)知能力，端正學(xué)生的情感態(tài)度，這樣才可以讓歷史教學(xué)起到一定的作用。

對(duì)于文化史來(lái)說(shuō)，其中有更為豐富的教育內(nèi)容，學(xué)生在不斷地學(xué)習(xí)與閱讀當(dāng)中，可以認(rèn)識(shí)到文化史的豐富性，提升學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性。教師充分利用各種資源，包括教材、歷史文獻(xiàn)、影像資料等，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)材料。此外，教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)途徑，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。此外，學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中還可以進(jìn)一步培養(yǎng)自身的核心素養(yǎng)，同時(shí)也可以使自身的學(xué)習(xí)能力得到有效提升。

《民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一》的教學(xué)內(nèi)容在文化史教學(xué)中占有重要地位，它不僅使學(xué)生深入了解民族區(qū)域自治的重要性，而且也強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的重大意義。在教授這一課程時(shí)，教師可以通過(guò)生動(dòng)、形象的方式，激發(fā)學(xué)生的情感感知能力。例如，教師可以借助多媒體技術(shù)，展示香港、澳門回歸的歷史畫面和激動(dòng)人心的時(shí)刻，讓學(xué)生感受到全國(guó)人民對(duì)于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的共同愿望和努力。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生了解各民族在歷史長(zhǎng)河中的相互交融和團(tuán)結(jié)合作，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)知和體驗(yàn)。此外，教師可以通過(guò)布置相關(guān)主題的討論和思考題，如“民族區(qū)域自治是如何實(shí)現(xiàn)的？民族區(qū)域自治對(duì)于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的作用是什么？民族區(qū)域自治如何在實(shí)踐中促進(jìn)各民族之間的交流與合作？民族區(qū)域自治對(duì)香港、澳門回歸的影響是什么？”引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族區(qū)域自治進(jìn)行深入的思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的看法和建議。通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生能夠深入理解民族團(tuán)結(jié)的重要意義，激發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)統(tǒng)一祖國(guó)的認(rèn)同感。

2.鉆研教材，探索教材當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化

教師在實(shí)踐教學(xué)期間，應(yīng)針對(duì)歷史教材進(jìn)行研究，從而明確認(rèn)識(shí)文化史的內(nèi)容。歷史教材中的內(nèi)容極其豐富，其中的文化史內(nèi)容也是各式各樣、豐富多彩，所以，教師應(yīng)不斷挖掘，從而使高中文化史教學(xué)效果得到提高。此外，教師還需要通過(guò)對(duì)文化史的研究，明確教材中的內(nèi)容，進(jìn)而提煉歷史知識(shí)，保證學(xué)生可以主動(dòng)思考，積極學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)于教師所提出的問(wèn)題進(jìn)行解答。

教師要明確課程的目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)，確保教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣愛(ài)好相符。在歷史文化史教學(xué)中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力、分析能力和人文素養(yǎng)，提高他們的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就可以主動(dòng)思考，提升思維能力，確保學(xué)生可以更好地掌握知識(shí)，具備一定責(zé)任感與使命感。

例如，教師在教學(xué)《世界經(jīng)濟(jì)全球化》的內(nèi)容時(shí)，在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材的內(nèi)容以及課外的相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全球化發(fā)展的提問(wèn)。例如，“世界是怎樣逐漸走向全球化發(fā)展的？什么原因?qū)е率澜缃?jīng)濟(jì)開(kāi)始全球化？全球化的發(fā)展又意味著什么？”教師須引導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，站在不同的角度審視歷史學(xué)科問(wèn)題并積極分析，明確認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的趨勢(shì)，探索其背后的實(shí)際原因，從而對(duì)歷史形成更為全面的掌握與理解。教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，提供個(gè)性化的教學(xué)方案。教師可以采用分層教學(xué)、個(gè)性化輔導(dǎo)等方式，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

3.小組合作，深化學(xué)生的文化史認(rèn)知

歷史學(xué)科的發(fā)展與當(dāng)前的課程資源開(kāi)發(fā)有著緊密的關(guān)系，并且這也與文化史的教育資源密不可分。通過(guò)文化史教育的開(kāi)展，教師不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還可以讓學(xué)生形成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。通過(guò)設(shè)置歷史情境，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生參與課堂討論和角色扮演等活動(dòng)，使學(xué)生更好地理解和體驗(yàn)歷史。

同時(shí)，教師還可以采用多媒體技術(shù)，展示歷史影像資料，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)對(duì)文化史的教學(xué)，教師可以在根本上加深學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生理解教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入探究。

文化史是學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中的主要內(nèi)容，并且可以提升學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。教師可以嘗試在教學(xué)中實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升學(xué)生的歷史探究能力。在小組內(nèi)，學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)思維碰撞，從而學(xué)會(huì)分析歷史事件，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)首先向?qū)W生介紹鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景，包括歐洲列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張以及清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策等，展示一些歷史圖片、視頻資料等，讓學(xué)生更直觀地了解這段歷史。在引入歷史文化背景后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的原因和影響。如學(xué)生可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面來(lái)分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，以及認(rèn)識(shí)歐洲列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張、清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策、鴉片貿(mào)易等問(wèn)題。通過(guò)這樣的小組討論，學(xué)生可以對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這一歷史事件有更深入的了解，并且能夠更好地理解歷史事件背后的原因和影響，明確認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的趨勢(shì)，提升學(xué)生的文化自信心，使學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力得到全面發(fā)展。

總而言之，在高中文化史的教學(xué)中，要采取多種方法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知水平，并注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，通過(guò)文化史教育讓學(xué)生身臨其境地感受歷史的魅力。但教師需要明確，文化史教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和批判性思維能力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，學(xué)會(huì)從歷史的角度思考問(wèn)題，從而更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。未來(lái)教育中，教師應(yīng)致力于提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，讓學(xué)生成為有責(zé)任感和使命感的人。

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅婭《核心素養(yǎng)背景下高中學(xué)生歷史問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)策略》，《教育科學(xué)論壇》2023年第11期。

[2] 田曉靜《高中歷史教學(xué)加強(qiáng)館校合作的策略探究》，《河南教育（教師教育）》2023年第3期。

[3] 蔣歡宜、諶劍橋《地方院校歷史師范生開(kāi)發(fā)地方歷史課程資源能力培育研究——以T學(xué)院為例》，《黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2023年第1期。

[4] 陶澤偉《新課改背景下高中歷史情境教學(xué)模式研究——以〈戊戌變法〉一課為例》，《甘肅教育研究》2023年第1期。

[5] 高偉《互聯(lián)網(wǎng)背景下高中生歷史家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)策略分析》，《中國(guó)新通信》2023年第1期。

[6] 方惠《淺析曲靖地方史與高中歷史教學(xué)的融合》，《文山學(xué)院學(xué)報(bào)》2022年第6期。

[7] 李淑華《淺析新課程高中歷史文化史教學(xué)策略》，《文化產(chǎn)業(yè)》2021年第24期。

[8] 宋頌《觸摸歷史 感受文化——新課程高中歷史文化史教學(xué)策略》，《教育理論與實(shí)踐》2011年第14期。