讀《儒林外史》有感

潘釔宸

《儒林外史》講述了許多書生的故事，有的人辭官歸故里，有的人星夜趕科場，有的人隱居避世俗，有的人放蕩闖江湖……不同的性格決定著人物不同的命運。斯認為，每個人都有資格選擇自己的人生，任其多種多樣，靜待百花齊放。

我透過書中的文字，品讀到的是人生百態，留存于心中的是惋惜、可笑、憎惡，甚至是壓抑。先看中舉后發瘋的范進，他前半生執著于功名，屢試不中，直至五十多歲才中舉，后中進士，被任山東學道。雖然由此“平步青云”，但他所熟知的也不過是四書五經，以至于別人提起北宋文豪蘇軾時，他卻認為其是明朝的秀才，鬧出了天大的笑話。范進的思想受限于當時頑固守舊的封建制度，倘若他一直考取不到功名，便會一輩子被科舉所奴役，想來真是可怕！再觀那個吝嗇鬼嚴監生，只因那兩莖燈草遲遲不肯咽氣。他受限于錢財勢利，也活生生地成為了那個時代的傀儡。如此種種，不一而足。吳敬梓先生能通過文字將當時的人生百態化為儒林軼事，當真是厲害了得！

我透過書中的文字，品讀到的是科舉制度對人的禁錮。科舉制起源于隋朝，后一直被統治者作為選拔人才的方式，直至1905年才被廢除。科舉制的創建的確給底層知識分子提供了進入國家政務的平臺，也有利于思想文化的傳播。但它沒有與時俱進，而是固化封建，反而深深地禁錮了人們的思想，一味盲目地去讀書，一味地貪求功名富貴。有追求是好的，但“功名富貴無憑據。