尋找迷失的自我

《封神：朝歌風云》是一部由烏爾善執導的奇幻古裝電影，講述了商王殷壽與狐妖妲己勾結，暴虐無道，引發天譴，姬發由崇拜殷壽到反出朝歌的故事。

迷失自我之表現

商王殷壽迷失了自我。

他對熏天權利無盡追逐，被“心魔”所困擾，心理上存在一定的缺陷與障礙，被一些負性情緒如嫉妒、恐懼、憤怒等所糾纏，乃至不惜利用狐妖妲己的法術弒父殺兄，做出有違人倫的事情。

他長期以來對質子進行精神控制，面對一群質子，“慷慨激昂”吼道：“你們是我的兒子！是我最勇敢的兒子！要做我最勇敢的兒子！”如此慷慨陳詞的鼓動，其實質是對質子尤其是蘇全孝進行精神控制，讓蘇全孝威脅親生父親。

部分質子也迷失了自我，接受商王殷壽的精神控制。

殷壽帶著冷笑、貶低的神情說：“你們的父親把最寵愛的兒子留在身邊錦衣玉食，等著日后繼承爵位，而把你們丟到千里之外的朝歌，不管死活。如今你們已經長大了，你們是我親手訓練的勇士，你們是生死考驗的鐵血男兒，比你們留在家鄉的兄弟更加強大，更有資格繼承爵位。殺了你們的父親，你就能取而代之。”他鼓動質子集體弒父，以取而代之。

蘇全孝在殷壽蠱惑性言辭的煽動下，威脅親生父親不成，心甘情愿赴死。崇應彪直接殺死了父親。

迷失自我原因探析

殷壽被父親指派親征，進入苦寒之地，卻久攻不下、尸橫遍野，象征著父親已經決定“殺”死他了，而其兄長啟則是另外一番待遇，他受父親寵愛，留在朝歌錦衣玉食，將成為全天下的王。

殷壽經歷九死一生，作為凱旋的英雄聆聽全城百姓的歡呼，但更為重要的是他希望得到父親和兄長的褒揚。不過，他并未如愿，痛苦的圖式再次被激活：父親似乎在車輦上睡著了，哥哥也不正眼瞧他，直到他走到車輦旁邊，才懶散地轉向他。

由此可見，殷壽在其成長過程中，被父親忽視，被哥哥貶低和欺凌，進而導致迷失了自我。

殷壽迷失自我與自我同一性擴散有關。自我同一性是指一個人在特定的生活環境中的一種自我整合和適應感，是個體尋求內在一致性和連續性的能力。換句話說，即指個體對自我的清晰認知。心理學家埃里克森認為青少年階段是形成同一性的關鍵時期，因為在早期自我意識發展階段中，青少年由于認識能力的發展或者人際關系的擴大，會致使他們將更多的注意力轉移到內部世界的關注中。只是青少年階段由于自身局限性，他們沒有辦法形成完全獨立的自我意識，對于自己的認知很容易受周圍人的影響，因此導致他們沒有辦法認清自己，這就是同一性擴散。

其親生兒子殷郊在殷壽言語及行為的煽動下，也接受了其精神控制，導致其自我同一性擴散，最終迷失自我。

殷壽追殺蘇護一家，僅僅用了幾句話，就讓蘇護的兒子蘇孝全心甘情愿自殺了。殷郊也崇拜父親殷壽，更希望得到父親的認可。剛聽說父親愿意自焚而拯救天下，他便甘愿代父獻祭。

如何尋找迷失的自我

1常回家看看，喚醒強大的力量之源

白馬被姬昌長子伯邑考所馴服，同時，設置了一個啟動密碼“回家”。

最終，白馬帶著經歷兇險戰爭、體驗過丑陋人性而身心疲倦的姬發回到了他離開八年之久的故鄉西岐。

其實，這是一種尋根情結的達成，更是在擺脫商王殷壽“成為男人”的精神控制之后，他與虛假的理想化客體割裂，完成了哀悼和分離。

自體心理學大師科胡特認為，理想化客體是指個體把所有好的特質都投射在另一個人身上，被投射的人就成了該個體內心最理想的那個人。

商王殷壽不再是姬發的理想化客體，同時，姬發回到了他真正的避風港—— 家，喚醒了強大力量的源泉。這是一個令人羨慕的家，兄長伯邑考堅定溫和，既對弟弟關愛有加，又可以替父去死；父親姬昌慈愛有力，能夠給予姬發有力的指引。

于是，姬發重新找回愛，這種愛是一種緊密的情感依附和深度聯結。在好的關系中，個體有利于獲得真正的成長，人格得以順利成熟。唯有這樣，自我才會重新內聚，內在的力量才會真正成長，能量也才會真正流動起來。于是，姬發有了穩定的心錨，外界的聲音不再影響自己，開始真正自我接納，成為更好的自己。

2找到真正的自己，成為更好的自己

電影中，父子關系是主線，殷壽與殷郊、姬發是父子，姬發與姬昌也是父子。

姬昌卻對兒子說過一句意味深長的話：“你是誰的兒子不重要，你是誰，才重要。”正因為如此，姬發從接受商王殷壽的精神控制里逐漸走了出來，開始認同父親所說的話：“你看到的不一定是真的，你看到的只是殷壽想讓你看見的”，這就是眼見不一定為實。

姬發在與殷壽的相處過程中，逐漸發現殷壽的本來面目，在此過程中，也真正找到了自己。由此可見，找到自己，成為自己，才不至于迷失自我。

3認識“弒父情結”，緩和順暢度過

精神分析流派著名心理學家弗洛伊德在《圖騰與禁忌》一書中曾提出：在人類發展早期，父親擁有絕對的權利，當兒子長大后，一旦擁有了可以和父親抗衡的力量，就會產生反抗父權的想法—— 這就是“弒父情結”。

“弒父”，并不僅限于真正的生命角度殺掉自己的父親，這種行為與倫理道德相悖，不被世人認可。正因為如此，商王殷壽弒父殺兄，鼓動質子們集體弒父，其行為引發了天譴。廣義的“弒父”，包含從精神角度殺死父親，也即在成長過程中開始反叛主導一切的那個長輩，在精神上“弒親”，奪回自己人生的主導權，實現真正意義上的獨立，這是成長的必經之路。

對比其他的質子迷失自我和弒父，姬昌是引導姬發找到自我：“你是誰的兒子不重要，你是誰，才重要。”因此，姬發弒父情結的度過會較為緩和順暢，沒有血的代價。姬發最后逃回西岐，實際上他也完成了一場“弒父”儀式，只不過他殺的不是他“生理上”的父親姬昌，而是“心理上”的父親殷壽。

每個人都有迷茫時刻，當我們迷茫時，更應該常回家看看，喚醒強大力量的源泉，傾聽內心深處的聲音，從而掌握人生的主導權，找到真正的自己，成就更好的自己。