優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學的融合之道

劉冠中

摘 要 如何讓學生繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建構(gòu)學生的文化自信，教師要在真實的語言運用情境中，借助探究漢字源流、開展語文實踐活動有效融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化 ?語文教學 ?融合

依據(jù)新課標要求，引導、培養(yǎng)學生熱愛、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是語文教學極其重要的任務，對培養(yǎng)有文化自信底色、實現(xiàn)具有中國特色現(xiàn)代化復合型后備人才具有重要意義。

一、探究漢字源流，激起語文教學一池春水

中國漢文化博大精深。漢字有著幾千年的歷史，漢字就是漢文化開啟的鑰匙，每一個漢字都有著豐富的內(nèi)涵。學生要想學習、理解、掌握傳統(tǒng)文化，首先要了解漢字的來龍去脈，從而激發(fā)自身的民族自信心和自豪感，建構(gòu)文化自信。

在語文課堂上開設漢字源流專題教學，探究漢字的構(gòu)成藝術(shù)、規(guī)律，體現(xiàn)漢字源流奧秘，讓學生更容易學習、理解、掌握、欣賞古詩文的美。教學中，選擇古詩文中典型的詞語，以點帶面，追尋漢字源流的魅力。例如，教師在講授杜甫《望岳》時，可對“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”字進行漢字溯源。“鐘”解釋為“聚集”，教師在課堂上詳細地對“鐘”字溯源，有助于激發(fā)學生的探究興致。

“”（鐘字甲骨文），從金從童，金是金屬，敲擊會發(fā)出響聲；童，上面是“”（辛字甲骨文）是象形字，像一把平頭刑刀，“”（辛字金文）在甲骨文上部加一橫，表示鏟割的東西；中間是一只眼睛，代表一個人，下面是“”（東的甲骨文），指沉重的東西，三個字合在一起，表示男子有罪受了“髨刑”（“髨刑”就是指把部分頭發(fā)剪掉），在古代未成年的孩子不蓄發(fā)，所以引申為未成年的奴仆，也就是一個小奴隸，比如古代有“金童玉女”的說法，實際上就是小奴仆的意思，后來“童”指孩子。金、童二象合在一起，描繪了奴仆敲打金屬的場景，可以想象，其聲悠揚。

鍾的本義，指敲擊發(fā)聲的一種樂器。古時以鐘報時，引申指報時器、計時器，如時鐘、掛鐘、鐘表，又引申為鐘點、時間。

“”（鍾字甲骨文），從金從重。重的甲骨文字形，像一個彎腰的人背負裝滿的口袋，下面是土，意思是人背著沉重的東西離不開土地的意思，這是重的本義。又取其中空可做容器之意，與金相合，就是金屬做的容器。鍾的本義即為酒器，泛指酒杯或茶杯。

段玉裁在為《說文解字》作注時說，鍾是貯藏酒的容器，它的下面很大，脖頸很細，可以分酒到尊，再由尊到觶，容量大的叫鍾。因為鍾是一件比較大的容器，用來貯藏，就有鍾聚、匯聚、集中、集聚之義，如杜甫《望岳》中的“造化鐘（鍾）神秀，陰陽割昏曉”，又如成語“鐘（鍾）靈毓秀”。

另外，酒從鍾里分到尊里，再分到觶里，便產(chǎn)生了傾注之義。如情有獨鍾，一見鍾情。

語文教學中，教師可以選擇一些和人類身體、器皿有關(guān)的典型漢字，采用“漢字源流微講座”“我畫你猜”“和文字起源有關(guān)的器物圖片展”等形式的活動，激發(fā)學生興趣。如：“我畫你猜”有獎競答、“和文字起源有關(guān)的器物圖片展”是我們學校語文節(jié)上的保留節(jié)目。在語文節(jié)上，筆者畫了“美”（）的甲骨文圖片，請一個女老師拿著，讓同學們猜，當時會場氣氛非常熱烈、活躍，同學們猜出了五花八門的答案。老師問學生，這個字的下半部分像什么？有同學就想起了以前講過的“大”（）的甲骨文，原來是一個人，上面戴著的可能是頭飾，這個頭飾可能是羽毛；再讓學生回憶一下看過的古裝劇中關(guān)于遠古人類的打扮，提示他們這個字還和這位美女老師有很大的關(guān)系。學生終于猜出來了，原來是“美”。據(jù)文獻記載，在商朝的時候，人們對美的要求并不高，在頭上帶上一些羽毛就表示美；老師還出示古代“豆”的器皿的圖片，讓學生參與有獎競猜，學生興致特別高。這些活動激發(fā)了學生研究傳統(tǒng)文化的興趣，使學生熱愛漢語言文字，拓寬文化視野，厚實文化底蘊，建構(gòu)文化自信。

詳解漢字源流，對教師的要求很高。雖然不需要深厚的學術(shù)素養(yǎng)，但需要教師在課外多下功夫，多研究、掌握大量的漢字發(fā)展源流知識，才能熟練、生動、有趣地傳授給學生。這樣既能讓學生學好古詩文，又極大地激發(fā)了學生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情，增強民族自豪感。

二、開展實踐活動，激發(fā)探究傳統(tǒng)文化興趣

為激發(fā)學生學習、研究祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，點燃學生探究祖國傳統(tǒng)文化的激情，讓師生互相成就，學校可以定期開展研究傳統(tǒng)文化的實踐活動，如“百家講壇”“名家論壇”“戲劇節(jié)”“閱讀成果匯報”等。

以“百家講壇”為例。以《朝花夕拾》中《父親的病》為范例，結(jié)合魯迅其他的作品來談談魯迅對中醫(yī)的看法，從而為中醫(yī)“正名”，傳播祖國優(yōu)秀的中醫(yī)文化。在講座中，教師準備充分，全情投入，深入淺出地娓娓道來，學生聽得全神貫注，興致勃勃。講座不但提升了教師的研究能力，而且開拓了學生的眼界，改變了學生對老師的看法，師生互相成就，形成雙贏的局面。現(xiàn)場互動環(huán)節(jié)，甲同學說，他爸是西醫(yī)，瞧不起中醫(yī)，讀了《朝花夕拾》后，發(fā)現(xiàn)魯迅對中醫(yī)也有看法，中醫(yī)害人不淺，中醫(yī)真的不如西醫(yī)嗎？難道這樣一位學識淵博的文學家對祖國優(yōu)秀的中醫(yī)文化有偏見？教師的講座回答了他的疑問，魯迅只是對所謂的“庸醫(yī)”進行了批判，他對祖國醫(yī)學是有大量研究的。學生還不滿意，乙同學用他爺爺通過中醫(yī)的方法治愈疑難雜癥的實例說明了中醫(yī)的優(yōu)點，同時，乙同學還普及了部分中醫(yī)知識。講座結(jié)束后，學生意猶未盡，學校又邀請了學生的爺爺給全體師生做了關(guān)于“中醫(yī)文化”的系列講座，效果非常明顯。師生都深刻地認識到，中醫(yī)護佑了中華五千年文明，確實功不可沒。

走上學校“百家講壇”的，不僅有老師，還有學生。為了讓學生的“百家講壇”內(nèi)容更豐富，在節(jié)假日，老師都會布置一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的微課題研究任務。為了完成任務，一個個“小大師”會根據(jù)自己的興趣自主確定話題，古代科學、文明禮儀、地方戲曲、名人軼事、民間傳說、文化遺產(chǎn)等，幾乎每個領(lǐng)域都有同學涉獵。一旦確定主題，他們會廣泛地查閱資料，走訪當?shù)孛摇嵉乜疾欤缓笫崂砗觅Y料，總結(jié)出觀點。為完成自己的微講座，他們還要制作課件，設計互動，反復試講……從準備到講座的過程中，學生對傳統(tǒng)文化了解得更廣泛、研究得更深入，也理解得更透徹，真正感受到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

學校和地方博物館、民俗館、圖書館、高校的一些專家學者建立互動關(guān)系，定期邀請他們來開講座，為學生普及傳授一些知識。例如，法國品牌“DIOR”2022年秋季發(fā)布的新品，有一款盜取了中國古代馬面裙的元素。學校老師便邀請淮陰師范學院文學院許教授來開設《馬面裙的前世今生——關(guān)于裙服飾在中國古代發(fā)展的流變》講座，現(xiàn)場人氣爆棚，禮堂座無虛席。講座中，許教授講解了“裙”服飾在中國古代歷史中的流變，詳細地闡述了“裙”服飾樣式的發(fā)展，其在清末達到了發(fā)展的頂峰，形成了具有“中國元素”的清代馬面裙。許教授從法國“DIOR”新品抄襲中國古代傳統(tǒng)服飾馬面裙元素生發(fā)開來，系統(tǒng)、深刻闡釋了中國傳統(tǒng)服飾文化的價值、魅力。在師生中引起了巨大的共鳴，極大地激發(fā)了師生的民族自豪感，增強了民族文化自信心。

如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和語文教學有機融合，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氤氳學生的心靈，建構(gòu)學生的文化自信，涵養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，廣大一線語文教師任重道遠。

[作者通聯(lián)：江蘇淮安市漣水縣朱碼學校]