小說閱讀解題技巧之散文化小說

梵涵

解題技巧

散文化小說（詩化小說），是一種追求詩美效果的小說，是小說和詩融合、滲透后出現的一種邊緣體裁，擅長創造獨特的意象、描繪細節、營造意境，充滿濃郁的抒情氣息，凝聚豐蘊的哲理意味，而不追求豐富曲折、連貫完整的故事情節。

解讀此類小說，主要注意以下幾個方面：

一、掌握散文化小說的特征

散文化小說具有以下特征：（1）虛化人物，淡化對人物形象的描寫塑造，對人物著墨不多，因此人物不立體、不典型；（2）淡化情節，散化結構，沒有激烈的矛盾沖突；（3）注重環境描寫，營造散文化的意境氛圍，具有強烈的抒情性；（4）在主旨表現上，更突出情調；（5）語言散文化。

二、注重散文化小說的審美性

1.小說選材和主題情感的詩意美

如《百合花》，作者在戰火硝煙中描摹詩情畫意的鄉土世界，不是為了回避現實，而是告訴我們，江山如此多嬌，豈容敵寇肆意踐踏？向往和平，守護美好家園，是我們永恒的精神信仰！

2.景物描寫的意境美

如《荷花淀》中的環境描寫，有色有味，恬靜優美，充滿詩情畫意，以一種濃烈的“散文化”意境傾訴作者的生命體驗。

3.人物描寫的個性美

如《百合花》和《荷花淀》這兩篇小說均抒發的是個人化的情感和展現人物個性化的特征，這使得兩篇小說都落腳在了恒久的話題——人性上，落腳在了人與人之間深沉、美好的情感上，因而其中的人物都具有了恒久的光芒。

4.語言表達的情感美

如《荷花淀》這篇小說的語言蘊含著音樂美和意象美。它將動態意象與生命情感體驗進行“情景交融”，流露出樸實本色，一如鄉村生活本身，營造出典雅、清新的詩意美。如文章中一段描寫：“這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上……”我們可以把它改寫成詩歌的格式：

這女人編著席

不久

在她的身子下面

就編成了一大片

她像

坐在一片潔白的雪地上

也像

坐在一片潔白的云彩上

……

三、掌握散文化小說閱讀的“四步讀文法”

1.讀題目

散文化小說的題目大有用意，可能指向抒情對象，可能交代了故事發生的大背景、大環境。題目就像是一根拐杖、一個抓手，便于我們快速入文。

2.抓意象

散文化小說抒情意味濃，擅長創造獨特的意象、營造意境。如《百合花》中那被子上的百合，它代表著純潔，既是指新媳婦，更指軍民純潔而深厚的革命情誼。

3.析細節

散文化小說以細節抒情，以情動人。如《荷花淀》中，三次出現一“撈”一“丟”的細節，有著不同的情感表達效果。第一處：女人們順手從水里“撈”上一棵菱角來，順手又“丟”到水里去。傳神地刻畫出了女人們去探望丈夫卻沒遇上后失落而又百無聊賴的心情；第二、三處：水生將漂在水上的裝著餅干的精致紙盒“撈”出來，“丟”在女人們的船上，女人們將水里的小包裹“撈”出來“丟”給他們，生動展現了他們樂觀的精神狀態，表現出夫妻間似嗔實喜、似怨實愛的情感，富有生活氣息。

4.品語言

散文化小說的語言散文化。具體說來，句式、音韻、節奏等都具有語言美，有著濃厚的抒情性。

模擬演練

棗

廢? 名

我當然不能談年紀，但過著這么一個放蕩的生活。東西南北，頗有點兒行腳僧的風流，而時懷一個求安息之念，因此，很不覺得自己還應算是一個少年了。我的哀愁大概是少年的罷，也還真是一個少年的歡喜，落日西山，總無改于野花芳草的我的道上。

近數年來，北京這地方我彷徨得較久，來去無常，平常多半住客棧。今年，夏末到中秋，逍遙于所謂會館的寒窗之下了。我不知怎的，實在的不要聽故鄉人說話。

我的故鄉人似乎又都是一些笨腳色，舌頭改變不過來，胡同口里，有時無意間碰到他們，我卻不是相識，那個聲音是那樣的容易入耳……唉，人何必丟丑呢？沒有法，道旁的我是那么感覺著。至于會館，向來是不辨方向的了。今年那時為什么下這一著棋，我也不大說得清。總之兩個院子只住著我一人。

我住的是后院，窗外兩株棗樹，一株頗大。一架葡萄，不在我的門口，蔭著誰之門，鎖上了，里面還存放有東西。平常也自負能談詩的，只有這時，才甚以古人青鎖對芳菲之句為妙了，多半是黃昏時，孑然一身，棗樹、葡萄架下貪涼。

我的先生走來看我，他老人家算是上歲數的人了，從琉璃廠來，拿了刻的印章給我看。我表示我的意見，說：“我喜歡這個。”這是刻著“苦雨翁璽”四個字的。

先生含笑。先生卜居于一個低洼所在，經不得北京的大雨，一下就非脫腳不可，水都裝到屋子里去了，——倘若深更半夜傾盆而注怎么辦呢，梨棗倒真有了無妄之災，還要首先起來撈那些撈什子，所以苦雨哩。

先生常說聊齋這兩句話不錯：姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。

所以我寫給先生的信里有云：“豆棚瓜架雨如絲，一心貪看雨，一旦又記起了是一個過路人，走到這兒躲雨，到底天氣不好也。釣魚的他自不一樣，雨里頭有生意做，自然是斜風細雨不須歸。”

我以為惟有這個躲雨的人最沒有放過雨的美。

……

這算是我的“苦雨翁”吟，雖然有點咬文嚼字之嫌，但當面告訴先生說：“我的意境實好。”先生回答道：“你完全是江南生長的，總是江南景物作用。”

我簡直受了一大打擊，默而無語了。

不知怎么一談談起朱舜水先生，這又給了我一個詩思，先生道：“日本的書上說朱舜水，他平常是能操和語的，方病榻彌留，講的話友人不懂，幾句土話。”

我說：“先生，是什么書上的？”

看我的神氣不能漠然聽之了，先生也不由得正襟而危坐，屋子里很寂靜了。他老人家是唯物論者。我呢？——雖是順便的話，還是不要多說的好。這個節制，于做文章的人頗緊要，否則文章很損失。

有一個女人，大概住在鄰近，時常帶了孩子來打棗吃。看她的樣子很不招人喜歡，所以我關門一室讓她打了。然而窗外我的樹一天一天地失了精神了，我乃吩咐長班：“請她以后不要來罷。”

果然不見她來了。一到八月，棗漸漸地熟了。樹頂的頂上，夜人不能及。夜半大風，一陣陣落地聲響，我枕在枕頭上喜歡極了。我想那“雨中山果落”恐怕不及我這個。清早開門，滿地棗紅，簡直是意外的歡喜，昨夜的落地不算事了。

一天，我知道，前院新搬進了一個人，當然是我的同鄉了。我望見他，心想：“這就是他了。”這人，五十歲上下，簡直不招我的反感。——唉，怎么說反感呢？我這人是那樣的，甚是苦了自己，見人易生反感。我很想同他談談。第二天早晨，我正在那里寫字，他推開我的房門進來了。見面拱手，但真不討厭，笑得是一個苦笑，或者只是我那么的覺著。倒一杯茶，請他坐下了。

他很要知道似的，問我：“貴姓？”

“姓岳。”“府上在哪里？”“岳家灣。”“那么北鄉。”

這樣說時，輪了一下他的眼睛，頭也一偏，不消說，那個岳家灣在這個遲鈍的思索里指定了一遍了。

“你住在哪里呢？”

“我是西鄉，——感湖你曉得嗎？你們北鄉的魚販子總在我那里買魚。”

失禮罷，或者說，這人還年青罷，我竟沒有問他貴姓，而問：“你住在哪里呢？”做人大概是要經過長久訓練的，自以為很好了，其實距那個自由地步還很遠，動不動露出馬腳來了。后來他告訴我，他的夫人去年此地死了，尚停柩在城外廟里，想設法搬運回去，新近往濟南去了一趟，又回北京來。

唉，再沒有比這動我的鄉愁了，一日的傍午我照例在那里寫字玩，院子很是寂靜，但總仿佛不是這么個寂靜似的，抬起頭來，朝著冷布往窗外望，見了我的同鄉昂著他的禿頭望那樹頂上疏疏幾吊棗子想吃了。

（選自《棗》，有刪改）

1.小說中多次寫到“棗”，請分別分析其對塑造“我”這一形象所起的作用。

答：? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

2.“散文化”是廢名小說最明顯的特征，請結合作品分析其“散文化”特點。

答： ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??